ELAS DESBRAVAM A CIÊNCIA

 

Boa notícia .Cresce  a  participação  de  mulheres  na  ciência , mas  ainda é  preciso ampliar a  re-presentatividade  feminina . Apenas  28% das  mulheres no mundo são cientistas e  pesquisadoras 

Há  alguns segmentos em que o  homem ainda é maioria . E um deles  é o da ciência . Segundo dados            da Unesco , as  mulheres são metade da população mundial , mas representam apenas  28 %  de cien -      tistas e pesquisadoras em  todo mundo . Esse  índice tende a ser  mais baixo quando afunila para a área        de exatas . 

Os  dados  mostram  que ainda há  um mundo a  ser desbravado pelas  mulheres . Primeira mulher a as -  sumir o Departamento de  Física da  Unicamp , Carola  Dobrigkeit  Chinellato , diz  que há uma lenda de    que homem devem  ocupar cargos  de  exatas , e isso acaba causando receio nas  mulheres . “  Falta di-vulgação do que as  mulheres são  capazes  de fazer .Em 18 anos , apenas três mulheres ganharam o Prê-  mio  Nobel  de  Física  “ , disse ela . A  professora  ressaltou  que as  meninas  se  sentem representadas quando veem  uma  professora de  física . “ Mas ainda temos  que fazer mais  barulho para que mais mu - lheres se sintam interessadas em se envolver na  ciência “ , disse ela. 

Carola disse que durante a sua trajetória  enfrentou  muitas dificuldades  para assumir cargos de chefia de -vido ao  gênero . “  Fui a primeira professora a chegar ao topo da carreira .Fui a primeira a  assumir o de-  partamento ( 200 ) . E o  Instituto de Física tem  53 anos “ , diz ela . 

A discriminação é  retratada em números .Segundo o  Instituto em  números .Segundo o Instituto Gênero e    o  Número, os  homens atingem a  liderança  antes dos 24 anos , e são antes  dos 24 anos , e são maioria a  partir dos  55 anos , já as mulheres são líderes somentea partir  dos 45 anos .

“ Nós  nos autos sabotamos pois somos induzidas a acreditar que que determinadas car reiras e cargos são masculinos “ , disse  Carola , que  venceu preconceitos  e abriu o ca minho para outras mulheres . 

Nova  geração 

A  nova geração de mulheres cientistas já está  atuando .Juliana  Davoglio Estradioto, desde de 18 anos , é  uma das promessas . A estudante já  faturou 11  prêmios científicos  nacionais  e internacionais , mas de 30 menções e votos de  congratulações e se tornou  a  mais  jovem brasileira da história  a  ser selecionada  a  acompanhar uma cerimônia do  Prêmio Nobel .

Todas essas  premiações não vieram  à toa . Juliana desenvolveu  três  projetos cientí ficos : plástico biode-gradável ,e fluentes têxteis  e uma pesquisa  a partir do reaproveitamento da casca da  macadâmia Para ela , está nas  mãos das  jovens cientistas a  meta de derrubar as barreiras . “  Temos de pensar em ocupar esse espaço para sermos o exemplo que não tivemos “ , diz a  jovem . 

47 %  é o potencial de mulheres na área de pesquisa ,ao passo que os homens somam 53 % na  mesma área , de acordo com o  Instituto Gênero  e  Número . 

“ A  minha orientadora  Flávia Twardowski me estimulou ao máximo para correr atrás das minhas vontades e  sonhos “ .

Fonte  - Jornal  METRO  -  CIÊNCIA                                                                                                    Data  -    Rio de Janeiro , 28 de  maio de 2019  

 

Karen karicó , a cientista que salvou milhões da covid - 19

As descobertas da  cientista ajudaram  produzir vacinas rapidamente contra  a covid -19 . Seu  trabalho      será usado também para criar vacinas para  outras doenças , como o câncer de  pâncreas .

Katalin Karikó é  bióloga molecular é ,desde  2020 ,é uma  celebridade no meio científico . Nesta terça-feira , 30 , o El  País publicou uma entrevista com ela . A  cientista de  68 anos contou com  suas  ideias sempre fo-ram  ignoradas mas  nunca desistiu , por isso  está feliz  com  o  reconhecimento recente que recebe . O  pú-blico brasileiro não conhece  os  feitos de  Karikó  e não  sabe a  pesquisa que  salvou  milhões de  vida da covid-19 , ou que sua pesquisa já está  servindo para  outras doenças , como o câncer . 

Katalin Karicó emigrou  da  Hungria para  EUA no  final dos anos  70  com o marido , dois filhos e  1200 dólares .Mais de  quatro décadas , recebeu mais de  100 prêmios a  partir de 2020 e é  uma das mais in-teligentes cientistas do  mundo. Duas das  melhores universidades - as americanas Princeton e Haward - a  homenagearam  com doutora  honoris  causa . Tudo isso , por causa de  suas descobertas  sobre  RNA mensageiro .

A técnica  revolucionária  de  Karicó 

Katalin Karicó passou décadas sem conseguir  dinheiro  para suas pesquisas . A comunidade científica  não levava a sério seu trabalho sobre tratamentos baseados na molécula  RNA ( que é uma  molécula formada a partir do  nosso DNA ) .

O  RNA  tem  três classes e  aquela que nos interessa  é chamada de  mensageiro . O coronavíirus tem  uma proteína chamada  spike . A  proteína  foi escolhida porque ela é ela que permite que o  novo coronavípirus entre nas nossas células .

O RNA  mensageiro desta  proteína então , aparece para a  célula  e pede para que produza anticorpos em seguida , este pedaço de  RNA  é colocado  numa proteção de gordura e é finalmente , injetado no  corpo humano como vacina . O resto depende do organismo humano .                                                                                                        

O  mais importante :  esta técnica é  a  mais moderna e a que permite produzir vacinas rapidamente . A rapidez de  produção até  provocou  polêmicas  e desconfianças em relação à  eficácia  nas  vacinas . Surgiram movi-mentos contra a vacina  2020  o  Data Folha chegou a revelar antes de existir vacina contra  covid - 19 que 9 %  dos  brasi-leiros não iriam se  vacinar . Nos  EUA e  Reino Unido eram maiores : 16 %  dos bri-tânicos e um  terço dos americanos  não  queriam se imunizar . 

Os ataques contra uma vacina que ainda não havia sido criada e  aconteceram rapida- mente . No Brasil surgiram campanhas que vinham de  todos os setores da  sociedade,

inclusive de próprio governo federal do  ex presidente  Jair Bolsonaro .A técnica revo-lucionária de  Katalin Karicó ajudou  a acelerar o processo de produção de  pesquisa . Foi assim que a cientista húngara virou ce-lebridade .

Karikó :uso das  células do  próprio doente para criar a cura 

Antes do sucesso acontecer , os cientistas  achavam uma  loucura , dizem que seu método não  funcionaria . Karikó e sua equipe provaram que funcionava .Isso ocorreu nos  anos 90 ,mas mesmo assim , não consegui-ram financiamento para  desenvolver as va-cinas em  escala industrial.

Logo depois , Universidade  da  Pensilvânia  ( EUA ) , onde ela trabalhava , queria  dinheiro rápido e venceu as patentes de  suas descobertas . Mas , partir de 2010 , o dinheiro começou entrar pelas empresas Moderna e Astrazeneca .Em 2013  a Biotech  contratou  Karikó , que hoje é  vice-presidente . As  empresas compram as  ideias da  cientista passaram a trabalhar em  vacina  contra  a gripe  mas veio a  pandemia e mudou o cur-so de  pesquisas . As milhões de vidas salvas mostraram que  valeu a pena investir em seu trabalho . Por isso  as  pesquisas com RNA  mensageiro vão continuar . 

Segundo Karikó , as vacinas RNA  mensageiro tem , aplicações que vão além de combater o vírus e também podem proteções contra bactérias . Karikó revelou que a gripe será o próximo alvo. Depois , buscarão  - va-cinascontra o  vírus  inicial  ( respiratório  ( VSR ) , e  VIH e o Epsten - Barr  ( que poderia  ser  a causa da esclorose múltipla .   

Também  há  pesquisas de  vacinas contra  herpes zoster . É bom lembrar que as vacinas RNA  mensageiro costumam ser  baratas . Ou seja , uma  vacina baseada no método de  Karikó , pode derrubar o  preço de uma  vacina que já exista.  

A empresa da  cientista a  Bio tech já mostra  resultados positivos da  vacina de  RNA contra o câncer e de pâncreas . Mas a própria  Karikó  diz  que é  irresponsável  anunciar  previsões de quando uma  vacina será possível no mercado . 

Por fim que não devemos criar  falsas esperanças para quem tem a doença , pois não há como saber datas exatas para obtenção de  resultados , já que o câncer , em si , é  uma  doença  extremamente  complexa . 

Fonte  - Jornal do  Brasil  -                                                                                                                              05/06 / 20   - Fábio Amorim                                                                                                                                                                                                                                       

Memória da peste

Parecia  o  fim do  mundo : cadáveres  insepulcros , falta de  comida e  de remédios para  enfrentar a  maior  epidemia de  todos os  tempos . No Rio de  Janeiro ,usada politicamente , a gripe espanhola construiu e des-truiu reputações 

Num espaço de oito meses , a  gripe espanhola matou entre 50 a 100 milhões de pes-soas no mundo. Na  cidade do Rio de Janeiro , então  capital  federal ,os  índices de  mortalidade alcançaram cifras nunca ima- ginadas .No mês  de setembro de  1918  morreram 48 pessoas , e  em  outubros óbitos aumentaram em 2000% . Apenas no dia 22 desse  mês registraram-se  890  mortes .

Vistas no passado como consequência dos  miasmas que habitam as  imundícies e os  ares  fétidos , as epi- demias evocam  medos  ancestrais , que remontam à  antiguidade e  à Idade Média . De fato , sobreviventes da espanhola , entrevistados  por mim , he-sitaram em pronunciar  o nome  da  gripe , como se sua simples  menção pudesse de-sencadear novamente a tragédia vivida . 

Nas  suas  memórias , o médico  Pedro  Nava  descreve aquele  dramático período  da seguinte  forma : “ Aqueles dias  ninguém que os tenha  vivido poderá jamais esquecê-los ; tudo  era de um cinza  purulento , dum  roxo podre , poente de chuva , saimento, marcha  fúnebre , viscosidade e  catarro “ .

Os primeiros  brasileiros a contraírem a  foram os oficiais do Exército  que integravam a   Missão Médica  Brasileira.Estavam a caminho de Dacar , no Senegal ,com a missão de auxiliar as forças  aliadas .Durante o  trajeto ,muitos adoeceram e morreram , tendo seus corpos lançados ao mar .A notícia chegou  ao  Brasil ,    por cabograma ,no dia 26  de setembro de 1918 . A gravidade do acontecimento e a expansão da  moléstia foi , no entanto, ignorada pelas autoridades ,na verdade sem recursos para montar uam  estratégia de so - corro  à  população .

As  primeiras  notícias sobre  a  peste que devastava  a Europa , publicadas pela im-prensa nos últimos dias de  setembro de  1918 , também  foram encaradas com  displicência .Algumas vezes ,como aparece na re- vista A  Careta ,as  notícias eram abor-dadas de forma cômica e num tom de crítica política : a  gripe vista como arma bacteriológica criada pelos  alemães para vencer a  Primeira Guerra e afastar dos combates os países neutros . 

Tal visão da espanhola só se desfez quando as  pessoas começaram a  adoecer em  massa e as ruas da ci -dade a sede cadáveres .A incubação da  gripe durava de três a  sete dias . De uma  simples  zoeira nos ou- vidos , surdez , dores de cabeça e  os-cilação de temperatura , a doença se desenvolvia com os  infectados apresentando calafrios , hemorragias  intensas , urina e vômitos , misturados a sangue .Tal quadro era acom-panhado de pertubações  nos nervos cardíacos , infecções nos intestinos ,pulmões e  meninges , levando as  vítimas a  sufocações ,a diarréias , dores - lancinantes ,à letargia , ao coma , à intoxicação pela falta de fun-cionamento dos rins ,a cianose ( azulamento da pele ) ,à  síncope e finalmente  à morte em algumas horas ou dias , cuja  proximidade era conhecida pelo  escurecimento dos  pés das vítimas .O doente passava a maior parte do  tempo em  delírio devido  à  febre alta .

Em muitas casas , famílias  inteiras caíam acamadas , dependendo de quem pela  rua passasse para que se pudessem  alimentar e receber remédios .Essa  função acabava  sendo exercida por  lixeiros , coveiros , e policias ,que acudiam os  " espanholados " . Colocavam -se  panos  negros nas  janelas para indicar que na casa havia  doentes necessitando de  socorro . 

       Luta contra o tempo , luta  contra a morte :  gripe  mobilizou cientistas do mundo inteiro                            

       As  limitações  da  ciência e da  medicina , não só  brasileira como mundial , em  

       1918 , impossibilitaram a  identificação do  agente especíifico  da  gripe  espan-

        hola ,levando a diagnósticos controversos e métodos de combate diversificados . 

        A ciência  se  encontrava , na verdade , diante de algo muito além da sua compre-   

        ensão .

         A epidemia  desencadeou no Brasil e em outras partes do mundo  esforços cientí-     

         ficos com  vistas a descobrir o  verdadeiro agente  da doença . Um  estagiário do  

         Instituto Pasteur de Paris .Dujarric , expôs  teoria  bastante  consistente ,  apon -       

         tando como  causador da gripe  um  vírus  filtrável - que poderia facilmente trans-

         por as  membranas das  células ddificultando  a  sua localização e , consequente -  

         mente, a sua  identificação  e o seu  isolamento - , e não uma bactéria . esses es-   

         tudos desencadearam  uma  série  de outros , entre os quais  se destacam os do     

         dr .Selter ,na  Alemanha , e os do dr . Yamonuchi , no Japão .

        O agente causador da  gripe comum só seria coberto em  1933 , quando a ciência 

        já era capaz de  identificar estruturas como  DNA e  RNA e visualizar  seres micros-

        cópios como os  retrovírus . O  mistério  da  espanhola , no entanto , perdura  até 

        hoje .                                     

Quando as mortes se intensificaram e não se dava  amis vazão às demandas por enterros , punham -se os pés

dos mortos escorados  nas  janelas das casas para que  a  Assistência  Pública viesse recolher o cor po . Para cobrir a demanda  por caixões , passaram a fabricá-los com tábuas retiradas dos tetos e assoalhos  das casas. Com o acirramento da crise nos serviços funerários  a população deixava no meio da  rua  os corpos dos pa-rentes , que já apresentavam  sinais de decomposição a coleta dos  cadáveres  insepultos foram utilizados ca-minhões de lixo e bondes ,estes apelidados pela  população  de  " trens  fantasmas " , pois transportavam os defuntos amortalhados em lencóis brancos , não sendo raro encontrar alguns  vivos entre  os mortos .Visando contornar a falta de coveiros , para os serviços funerários convocaram-se os presos da  Casa  de Correção , presídio localizado no  Rio de Janeiro , o que só fez aumentar o pânico da população .Circulavam  boatos de que os detentos mutilavam  os dedos e as orelhas dos mortos para roubar os brincos e  anéis , entre outros mais assombrosos e impactantes . 

A  Santa Casa da Misericórdia , único hospital voltado para o atendimento do público na cidade ,recebeu da população a  alcunha de  " casa do  Diabo " .Devido ao elevado  número de mortes na instituição , difundiu-se pela cidade que ali se ministrava aos do-ente mais crônicos uma tisana letal , imortalizada na  memória popular como  " chá da meia noite " - supostamente uma mistura de chá com  aesênico .

Algumas  instituições foram  de grande  importância  no auxílio da população como a Cruz Vermelha Brasileira, que improvisou vários  hospitais  pela cidade pa aatender ao  público,e o Corpo de  Bombeiros que distribuía sopas aos necessitados .Os bombeiros eram  responsáveis  também  pela venda das  galinhas que passaram a  ser confiscadas pelo governo em granjas e casas particulares .A canja ,feita com arroz e galinha, era tida como um ótimo alimento na  recuperação dos doentes .Isso originou um mer-cado negro de galinhase vários quebra-quebras pela cidade , consequentes da  acirrada disputa pelas  valiosas aves . 

   Um inimigo invisível  no  front 

  Não se sabe até hoje com certeza onde se originou a  gripe espanhola e por que 

  lhe deram  esse nome . Numa  das versões , teria sido  batizada  pela  Inglaterra ,                                            como resposta  àsimpatia declarada de vários membros do governo espanhol ao

  inimigo alemão ,na Primeira Guerra .O fato é que a gripe afetou esforços bélicos,

  levando muitos soldados de ambos os lados  a tombarem no front não pela bala 

  dos inimigos , mas pela  ação de um  mal invisível e  insidioso . 

 A gripe acabou também frustrando um plano militar alemão que poderia  ter levado o general  Erich Von  Ludendorf ,comandante dos exércitos germânicos , a ganhar a  guerra .O  intenso tráfego marítimo na época , tanto de  navios bélicos como de em-barcações comerciais , abarrocadas de  refugiados, ajudou a  expansão da  epidemia 

pelos  quatro  cantos do mundo . 

O colapso das  instituições de  saúde pública , juntamente com a  falta de  médicos , leitos nos  hospitais , re-médios e alimentos , despertou a  ira da  população .Mesmo diante do caos  instaurados , as  autoridades po-líticas e sanitárias  insistiam em defender publicamente a  benignidade do  mal reinante , tornando mais agudas as tensões sociais  instauradas pela  pandemia ,que construiu e destruiu  reputações .A  imprensa conduziu à  execração pública , por exemplo , o diretor - geral da Saúde Pública , Carlos  Seidl . Bode expiatório da  gri-pe espanhola , sua perda  prestíigio social foi  tamanha que ele jamais  se  recuperou . Foi nesse contexto que a  figura de  Carlos Chagas emergiu como  herdeiro cientíifico de Oswaldo Cruz .A  opinião pública exigiu que o comando dos serviços de socorro público no  combate à gripe fosse entregue a ele .Chagas foi então requi-sitado pelo  presidente da  República , Venceslau Brás , para administrar  as  atividades de socorro  à  popu-lação enferma.

No auge da epedemia tudo tudo se desorganizou , invibializando o funcionamento da cidade , na  época cen-tro administrativo e  político do país . As repartições fecharam por  falta de  funcionários e os  colégios  sus-penderam as aulas .Diante de todos esses  problemas , o  próprio presidente  Venceslau Brás  ( 1914 - 1918 ) foi acusado de incompetência política Saiu do episódio achicanlhando  pelos  seus adversário adversários po-líticos e pela  opinião políiitica . Não se candidatou a político pelo resto da  vida .

A  epidemia foi  manipulada , politicamente , por  partidários  do  conselheiro Rodrigues  Alves , que se can-ditara a  novo mandato presidencial . Ironia do  destino , acabaria  como uma  das vítimas  mais ilustres da  espanhola . Idoso , não resistiu  à investida da  gripe e morreu no dia  16 de janeiro de  1919 .

De todo modo, a gripe contribuiu para que as  questões de saúde ganhassem  mais atenção na agenda política do governo seguinte .Permaneceu , no entanto , como um  enigma . Desde a década de 80 do século passado, cientistas  americanos , ingleses e canadenses percorrem o mundo atrás de corpos conservados de vítimas ,de onde possam  desentranhar o vírus  adormecido .Até hoje ,não se conseguiu produzir em  laboratório a  carga viral completa da  maior  epidemia de todos os tempos .O  trabalho de detetive  desses cientistas  se justifica : não estamos  livres de uma nova gripe assassina . Para a ciência , é apenas  uma  questão de  tempo . Resta saber se até lá teremos instrumentos eficazes para impedir ou pelo menos atenuar os seus efeitos  catastrófico. . 

Fonte  - REVISTA  DE  HISTÓRIA  -  BIBLIOTECA  NACIONAL  

Data    -  Janeiro 2004  -  ADRIANA  DA  COSTA  GOULART   é  mestre  em  História  Social   pela  Universidade Federal Fluminense onde defendeu dissertação intitulada . Um cenário mefistofélico , a  gripe  espanhola no  Rio de  Janeiro , no ano de  2003 .

 

Emílio Ribas : benfeitor da humanidade

 

Emílio Marcondes  Ribas nasceu  na cidade  de  Pindamonhangaba  no dia 11 abril  de 1862 ,                    fazenda de seu avô materno ,Manoel  Ribeiro do Amaral , o Manduca  Machado  Ribas .Sua                  família não possuía  condição econômico – social confortável , eis que participava da riqueza                cafeeira  na época . Não era , porém , “ Barões  do Café “ .

Desde cedo , Emílio  Ribas  mostrou - se  grande  interesse  sobre  o adoecimento e  morte de                animais, por ter sido criado em ambiente   rural .Sua  família percebeu que ele não estava voca-              cionado para a  vida rural mas ,sim ,para a  prática da  Medicina .E  ao completar  20  anos de                  idade ,Emílio Ribas  mudou - se para a Capital  do  Império e adentrou a  Faculdade ( Imperial )                  de  Medicina do Rio de Janeiro ,1882 , formando – se em 1887 .E  em  fevereiro  de 1888 ,de-         - fendeu   tese sobre    " Morte Iminente dos Recém – nascidos : “ Tratamento “ .

Ele retornou à  Pindamonhangaba e iniciou  sua carreira profissional como clínico geral  e atuou                    em    movimentos políticos como membro  do Clube Republicano  do município .Casou - se , em            1889  com Maria Carolina Bulcão Ribas , conhecida como  dona “ Mariquinha “ , com quem vi -                veu toda  sua vida e teve cinco filhos ( Paulo , Marieta , Ruth , Félix e José ).

Sua dedicação á  Medicina começa  a  ganhar  eixo nos anos seguintes , quando surge uma su -            cessão  de graves epidemias , dentre elas , a febre amarela , no interior, no Estado .

Emílio Ribas  erradicou  , no Estado de São Paulo , a  febre amarela  por meio de eficiente cam -            panha  contra o mosquito . Em seguida , o estado  do Rio de   Janeiro l ogrou também  a  elimi -              nação dos focos  do mosquito  transmissor com  a  assunção de Oswaldo Cruz  na Diretoria do            Serviço Federal  de  Saúde , em março  de 1903 . A campanha  contra os  mosquitos foi  bem            sucedida e a erradicação da doença  ocorreu no dia 8 d março de 1907 .

Emílio Ribas está entre os  grandes benfeitores da  humanidade  que contribuiu para  a ciência mé-            dica  nos fins do século XIX  e  início  de   XX . Neste  período , no dizer  do seu biógrafo, as epi-        demias pareciam que  brotavam da terra .O sanitarista  vivia um verdadeiro drama  na época .Ao la-            do de Oswaldo  Cruz , Adolfo Lutz ,Carlos Chagas  e Vital Brasil , lutou para mudar a consciência      científica e popular da época .

Sua mais  forte característica era o respeito humano .Não saía de casa sem  desejar  um bom  dia e        sempre tinha um tempinho para conversar sobre  a vida  e os costumes do interior , no dizer  de sua  empregada doméstica .Gostava de ser chamado de  “ caboclo turrão “ .Caboclo porque orgulhava              -se  de sua origem roceira e turrão por sua persistência argumentativa .

Emílio Ribas faleceu , após travar longa luta contra o câncer , no dia 19 de dezembro de 1925 , na                  cidade   de São Paulo , com  63  anos de idade , deixando um grande legado à  humanidade .Paula        Souza  o denominava como o  “  Pioneiro da  Revolução Sanitária no Brasil “ .E ao desligar -se  do        mundo dos  vivos  merece levar consigo  a  honra da  máxima  de   Cícero : “  Em nada aproximam                – se      mais os homens   Deus ,  que assegurando saúde à   humanidade “ .

No dia 11 abril  de 2012 , data que marcou 150 anos  de seu nascimento . Emílio Ribas foi declarado        Patrono da  Saúde do Estado  de  São Paulo pelo governador Geraldo Alckmin , com edição do De-        creto  n. 57 966 ,  de 12  de abril  de 2012 .

Fonte - Folha do  SERVIDOR PÚBLICO -  pág  22 - Edição 283                                                              Data - 2016 - Por Luis Paulo Servinskas , Cadeira I de Ciências

A centralidade da Páscoa no Ano Litúrgico

 

A  Igreja  propõe  anualmente um  conjunto  de  celebrações  que  nos  conduzem  à  centralidade  do  ano  litúrgico , que  se  dá  com  a  celebração  do  Tríduo  Pascal 

Em todos os domingos recordamos ,como discípulos de Cristo ,sua Páscoa .Celebramos por meio de ritos e preces um memorial , que atualiza o Mistério Pascal , isto é , a paixão , morte e  ressurreição do Senhor .To-davia ,anualmente somos também exortados a celebrar a Páscoa do Senhor com maior solenidade , e isso se dá com a celebração do Tríduo Pascal .

O Tríduo Pascal tem seu início com o cair da tarde da quinta-feira da Semana Santa .A celebração dessa noite nos recorda  as instituições do mandamento do amor , da Eucaristia  e do sacerdócio . Na celebração da ceia do Senhor aprendemos que continuar os passos de Jesus significa reclinar-se diante dos mais necessitados e servi – los na alegria do Evangelho .

No segundo dia do Tríduo Pascal a Igreja celebra o mistério da morte . Aquele que se encarnou para revelar o grande amor do Pai pela humanidade , doa sua própria vida para que nele todos tenham vida .

O sábado é  um dia que toda a comunidade cristã é chamada a vigiar .Nenhuma celebração é realizada , pois o noivo , que é Cristo , está ausente da Igreja .A tristeza do sábado se reverte da alegria quando se dá a pro-clamação da Ressurreição do Senhor , com a chegada da noite desse dia .

Dada a  magnitude da festa da Páscoa , para a fé cristã sua celebração se estenderá por 50 dias . O que nos recordará  que  o fundamento  de nossa fé  e pascal . Por isso , todo o ano litúrgico convergirá  para a cele-bração da Páscoa do Senhor , que para nós é fonte perene de espiritualidade cristã .

Na celebração da Ceia do Senhor aprendemos que continuar os passos de Jesus significa reclinar – se diante dos mais necessitados e servi – los   na  alegria   do Evangelho

Fonte - Revista Aparecida - LITURGIA                                                                                                    Data - Março de 2024 - Pe . Rodrigo Arnoso , C.Ss . R

A Vida com gosto de Páscoa

Gosto de Páscoa é a esperança alegre que nasce da fé . Jesus venceu a morte , está entrnós , partilha conosco sua vida divina e sua felicidade , e, por isso , tudo tem um sentido novo para nós .Pode parecer que a vida é a de sempre , com  suas  pequenas alegrias e muitas decepções . Mas para  nós é diferente . Porque  Jesus vive conosco , cada instante tem valor de eternidade ,as cruzes são mais leves , as alegrias  mais gostosas  e dura-douras .Se provamos  o gosto  da  Páscoa , o gosto da ressurreição , ele e continuará em nossa vida , como certos gostos fortes que  não nos deixam .E toda a nossa vida terá um tempero diferente e mais marcante , da-quele sal de Cristo , que afasta a tristeza e o desânimo , faz doce o amargo , e válidas eternamente nossas pe-quenas e fugazes alegrias . Quero saborear a Páscoa e a vida .

Fonte - Revista de Aparecida - DEUS  EM  MINHA  CASA                                                                      Data  - Março de 2024 - Pe . Flávio  Cavalca de Castro , C.Ss.R

Feliz  Páscoa 

Qual o significado da Páscoa e de seus símbolos ?

A Páscoa é a festa da ressurreição de Cristo e é a mais importante do cristianismo . A palavra páscoa significa passagem de Cristo “ deste mundo para o Pai “ , “ da morte para a vida “ , das trevas para a luz “ .

O tempo pascal inicia-se na Vigília pascal e é celebrado por sete semanas , ou seja , por 50 dias ( em grego = pentecostes ) que devem porém , “ ser celebrados com alegria e júbilo , como se se tratasse de um só e único dia festivo como  um  grande domingo “ ( Normas Universais  do Ano Litúrgico , n . 22 ) .

Assim como o natal , a festa  pascal  é rica de símbolos que devem porém , ser  entendidos corretamente para que não sejam instrumentalizados pelo mundo secularizado . Alguns dos símbolos mais importantes são :

Ovo - simboliza o nascimento , é sianla , portanto , de vida . No seu interior a vida desabrocha no silêncio , sem que ninguém perceba , assim como no interior do túmulo onde Jesus foi sepultado .

Coelho - por ser um animal de grande capacidade reprodutiva ele simboliza  a Igreja , na sua capacidade de gerar sempre novos filhos .

Cordeiro pascal - representa o próprio Cristo ,que é o cordeiro de Deus que se sacrificou para salvar todo o seu rebanho , que  é  o povo  de  Deus .

Círio pascal - é  a grande vela que se acende na entrada  da  igreja no início da celebração do sábado santo . Ela representa o Cristo ressuscitado , que é a luz dos povos . A primeira e a úl-tima letra do alfabeto grego – alfa e ômega - nele gravados querem dizer que Cristo é o princípio e o fim de tudo .

Cruz - é o símbolo do sofrimento e também da ressurreição de cristo .É importante lembrar que a cruz não é somente um símbolo da Páscoa , mas o símbolo oficial do catolicismo .

Girassol - é um símbolo pouco divulgado , mas foi associada ao sol , desde os tempos primitivos e , portanto , esta flor que representa o sol , simboliza também o Cristo ressuscitado .

Fonte - Revista O  Mílite -  pág  21 - Plantão de  Fé                                                                                    Data - Abril de 2006 - MARLETE ALVES DE LACERDA                                                            MISSIONÁRIA DA IMACULADA - PADRE KOLBE

Jack Kerouac , um ' louco ' de Cristo

 

Quem conhece o vosso nome em vós espera , porque nunca abandonas quem vos procura

Ana  Lydia  Sawaya *

O mundo atual deixou de ser aquele em que os valores cristãos eram mais ou menos seguidos e a santidade era reconhecida . Agora , tudo parece ter se tornado líquido , confuso . Será que Deus abandonou o mundo ? Nunca houve antes milhões de pessoas afirmando , como agora , que Ele não existe … Vemos tudo virando de cabeça para baixo , inclusive a  natureza …

Ainda é possível a esperança cristã ?  Sim , porque sabemos com certeza  que Cristo crucificado , morto e ressuscitado é a companhia definitiva de Deus e não nos abandonará . Mas onde Ele se faz presente ? Co - mo encontrá-lo ? Onde o  Espírito  está agindo ?  Em quem está fazendo presente ?

Um olhar mais atento para  a realidade atual consegue descobrir ,com nitidez , a presença de certas pessoas que ,no meio da confusão e da loucura , procuram a Deus com sinceridade . Algumas são tão perdidas e con-fusas como a realidade que as envolve .Vivem no meio da desordem e da loucura e ,exatamente por causa da sua busca radical , se jogam de forma extrema na realidade , procurando encontrar algo de verdadeiro que apazigue o desejo de  infinito do seu coração – o desejo de infinito do seu coração – pois  o coração do ser humano foi feito para Deus ( quer queira, quer   não ) .

Deus não deixa de escutar  um desejo sincero de encontrá – Lo , mas  nosso caminho depende das pessoas que encontramos , do lugar onde nascemos e do contexto cultural .Por isso ,encontrar alguém que nos mostre com a própria forma de viver , de modo persuasivo , um caminho de fé é uma grande fortuna .

O caminho de Jack . Fundador de um estilo literário novo , Jack  Kerouac ( 1922 – 1969 ) era católico .On the Road ( ‘ Pé na estrada ‘ ,L&PM Editores , 2004 ) , seu romance mais famoso , foi um ícone da geração beat  ( palavra que significa  muitas coisas : batida  rítmica do jazz , pulsação ; mas que  para Jack significa - beatitude ) e do movimento  hippie .

Jack se entristeceu ao descobrir o que seu  livro tinha provocado . Não tinha sido compreendido . E , no final de vida , se afastou de tudo . O meio que havia encontrado ( difícil , problemático , sofrido  e , como ele  diz muitas vezes , profundamente triste ) prevaleceu sobre a meta . As apa-rências prevaleceram e tudo pareceu se reduzir à busca do prazer pelo prazer . Mas não era isso que havia perseguido na vida .

Suas constantes viagens , que à primeira vista pareciam apenas diversão e descompromisso,eram uma busca pelo REAL , aquilo que realmente é . Para ir “ além “ , ele experimentou tudo , o que estava à  mão : álcool , marijuana , benzedrina , mulheres … Queria compreender  até  o fundo a condição humana , suas reais sen-sações , sentimentos e pensamentos . Não o que se deve ser , mas o que se é realmente .

Queria conhecer o ser humano real , porque intuía que assim encontraria a Deus . Tinha sempre a percepção de que Ele só pode ser encontrado pela  pessoa “ real “ ; o único caminho é  a  sinceridade total e a autenti-cidade .

Não era um amoral ou  imoral . Sabia que a estrada dos prazeres  e do álcool é mortífera . Por que escolheu essa estrada ? Talvez para espantar a tristeza , sua companheira constante . A necessidade de lutar contra ela estava sempre presente .

A redenção possível . O que descobriu ? Que em TODA a realidade , até na mais horrível e abjeta ,Deus está presente . Há uma  positividade  última em tudo o que existe e em todo o mover humano . Nada  pode ser jo-gado fora . Dirá no seu   Diário :

“  Não importa o que tenha sido feito  ao homem , ele não deve ser  destruído ou destruir  a si mesmo ( ndr , falava pena capital e do suicídio ) , porque , em toda  a desordem   e ruína horripilante do mundo e da ima-ginação humana ,ainda há vida  e a possibilidade de redenção através do mero vislumbre da terra , por meio da admiração , o mais abjeto tipo de admiração se arrastando por uma rua , e nisso a coisa inteira pode ser redimida “ .

A história lhe fez jus e sempre mais se compreende sua mensagem profunda , seu olhar contem-plativo sobre as loucuras do mundo , a sua sensibilidade religiosa . Jack tinha constantemente o Novo testamento consigo e rezava antes de começar qualquer coisa .

Desde a sua infância até a sua morte aos  47 anos de cirrose , escrevia a Deus , orações  para Jesus, poesias dedicadas a Paulo e pedia pela sua salvação .Jesus é próximo v ivo e um interlocutor presente .Dirá no Diário : “ Jesus , a tua é a única resposta para todos os seres vivos “ .

Como os loucos de Cristo . Ao ler seus livros e conhecer sua história , vieram -me em mente os monges russos jurodivrye , os “  loucos “  de  Cristo que desde  a  Idade Média vivem  vagando a esmo pelas esmo pelas es-tradas, como vagabundos . Vivem  no mundo como o  lugar “ em  que se evidencia a  alteridade  do Reino de Deus , mediante uma radical contestação de toda e qualquer lógica mundana “ ( PIOVANO , A Monachesimo nel mondo , Paoline , 201 ). Para eles , há uma “  irredutível oposição entre  a sabedoria deste mundo e a pre-gação de Jesus Cristo crucificado .Por isso , escandalizam os espíritos embebidos pelo racionalismo , para os quais a razão humana é a medida de todas as coisas “ E “ com gestos simbólicos , cuja estranheza toca a ima-ginação e acorda  as consciências  adormecidas , os  loucos de Cristo condenam  a ordem  mentirosa  teste-munham uma nova ordem do Reino de Deus , manifestada para aqueles que zombam da razão humana e das suas enganadoras prudências “ .

Dois aspectos sintetizam essa experiência religiosa : um agir que provoca o desprezo dos homens , mas é uma missão profética . Bela síntese para a vida de Jack .

Jac Kerouac , que estaria completando 100 anos  se estivesse vivo , foi um dos maiores escritores da geração beat , que desembocaria no movimento  hippie . Homem polêmico e contro-verso, sua  vida estava longe dos padrões morais católicos . Contudo , depois que seus ‘Diários’ ( Lé – PM Pocket , 2012 ) foram publicados , passou -se a conhecer melhor  a sua  intensa e constante busca  de Deus , seu relacionamento familiar e  vivo com Jesus . Sua religiosidade foi inclusive objeto de  artigos de La Civiltà Cattolica e de L’ Osservatore Ro- mano .

Foi visto como  ícone da  vida dissipada , fundador da era das drogas e sexo livre . Mas , ele  não era isso . Mesmo que pareça escandaloso , viveu tudo isso buscando a verdade , o Cristo real . Ao aproximadamente da sua história e da sua vida  é impossível lembra que Jesus ,censurado por con-viver com publicanos e pe-cadores , disse ter vindo para eles , para levá-los ao arrependimento  ( Lc 5 , 29 – 32 ) ...E o primeiro que Cristo declarou levar ao Reino dos Céus era um malfeitor ( Lc 23 , 42 -43 ) .

Jack se deu conta  da insesatez da sociedade em que viveu e de como esse não era o caminho para encontrar Jesus real . Decidiu  viver  na pobreza , buscando pelas estradas americanas , como diz em um trecho do seu livro mais famoso ‘ On Thew Road “ , AQUILO .

Fonte  - Jornal   O SÃO PAULO -  pág 3  -  Fé  e Cultura                                                                              Data - 10 a 23 de agosto 2023 - * Monja beneditina  camaldolense  do  Mosteiro  da Encarnação , Mogi  das  Cruzes , São  Paulo . Foi  professora  da  UNIFESP , com  doutorado em  Nutrição  na  Universidade de  Cambridge  , e  pesquisadora visitante do  MIT .

QUEM É FRANCISCO

 

O Cardeal  Jorge Mario Bergoglio nasceu em Buenos Aires , Argentina , no dia 17 de dezembro de 1936 , tem 76 anos  É  o primeiro o  Papa  latino – americano , sacerdote da  Companhia  de Jesus , cujos padres são conhecidos como Jesuítas , e arcebispo de Buenos Aiores desde 1998 .

Foi nomeado Cardeal  no Consistório de 2001 . Ingressou no seminário Vila  Devoto . Em 11 de março de 1958 , passou  ao noviciado da Companhia de Jesus . Em 1960 , obteve a licenciatura em Filosofia no Co-légio Máximo  São José , em San Miguel . De 1967 a 1970   cursou Teologia no Colégio  Máximo de San Miguel  Foi ordenado sacerdote no dia 13 de dezembro de 1969 , pelas   mãos de   Dom Ramon José Cas-tellano . Foi ordenado Bispo no dia 27 de junho de 1992 pelas mãos de Antonio Quarracino , Dom  Mario José Serra e Dom Eduardo Vicente Mirás .

Na Santa Sé ,é membro da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos , para o Clero , para os institutos de Vida  Consagrada  e  Sociedade de Vida  Apostólica do Pontifício Conselho para a Par-  tilha e da Pontifícia Comissão para a América Latina .

Profundamente devoto de Nossa Senhora , em seu primeiro dia como papa visitar a Basílica de Santa Maria Maior , no centro de Roma . Durante os 45   minutos que permaneceu na Basílica , fez sua oração em frente do altar de Nossa Senhora , onde depositou um ramo de flores .

Já está confirmada pela CNBB ( Conferência Nacional dos Bispos do Brasil ) a visita do Papa Francisco ao brasil para a Jornada Mundial da Juventude .

Fonte - Revista de Aparecida - pág 23                                                                                                      Data – Abril de 2013

Habemus papam !

Francisco  é o  primeiro  Papa  latino – americano 

A  frase  em Latim , que  significa  “  Temos  Papa “ , foi   pronunciada  às 16 h10  do  dia  13  de  março  quarta-feira , da  sacada  principal  da  Basílica  de  São  Pedro . Antes  disso , a  fumaça  branca  que saiu  da  chaminé da Capela Sistina  emocionou  os  milhares de  fiéis na  praça do  Vaticano e nos  lares do Brasil  e do mundo . O  anúncio foi  feito pelo  protodiácono , o Cardeal   francês  Jean – Louis Tauran que  usou o seguinte e  célebre  texto em latim .

“ Annuntio vobis  gaudium  magnum  : Habemus  Papam : Eminentissimum  ac Reverendissimum  Dominum , Dominum , Georgium  Marium , Sanctae  Romanae Eccle-siae  Cardinalem  Bergoglio qui  sibi  nomen  im-posuit  Francis cum  “ .

Em  português :  Anuncio  – vos  uma   grande alegria , temos  Papa  :  o  Eminentíssimo  e  Reverendíssimo Senhor  Jorge  Mario  Bergoglio , Cardeal  da  Santa   Igreja  Romana  , que  escolheu  o  nome  Francisco . 

Francisco foi  eleito  no  5°  escrutino do Conclave , que  teve início  no   dia  12  de  março .O novo Sumo  Pontífice  deu  sua  primeira  bênção  a  uma  enorme  multidão  na  Praça  de  São  Pedro  .

Fonte  - Revista  de  Aparecida  - pág  22 -  Atualidades                                                                          Data  - Abril  de 2013  - Daniele  Souza 

Obrigada  , Papa  Francisco , por  acreditar  na  juventude ! 

Uma  Igreja sinodal , que caminha  dialogando , é   também a  Igreja convidada  pelo Papa  Francisco  a  sempre  acreditar  na  juventude . Em vários momentos , nosso querido  Papa alerta a  juventude sobre a  importância de  participar , mesmo  que cometam equívocos , de assumir  seus  sonhos  e planos  para ser uma  Igreja  viva , dinâmica  e  marcada com o  rosto dos  jovens . 

E você ?  E  sua  Comunidade  ?  O  que  fazem  para  estimular  a  juventude  a  se  engajar  , a  ter sua expressão , a  assumir a  missão  de  Cristo ? 

Se queremos  no futuro uma  Igreja  profética  e missionária precisamos  formar os  jovens hoje .Não basta  ter catequese ,crisma e nada  mais para atuar  nas Comunidades . A  juventude tem  sede de  movimento ,de  transformação . Não podemos negar  que  nossa  sociedade  tem muitos  problemas e que  " transformação " é  uma  necessidade urgente . 

Convidamos  você  a  convocar  a  juventude de  sua  comunidade para ser  "JOVENS  DE  MARIA  " . A  conhecer  e  participar das  propostas  que  o  Santuário  Nacional  de  Aparecida  oferece  a  todos . A no-vidade que temos para este ano  são os  diversos  roteiros para  os grupos  de  jovens realizarem  suas ativi-dades , reuniões  a terem conteúdos  de  fé  e  provocativos para para  seu  engajamento .Confira em  A12 .com / jovensdemaria  . 

Juntos  com  o  Papa  , vamos  entusiasmar  a  juventude  a  crescer  na  fé  !                                          

Fonte  - Revista  de  Aparecida   - pág 10  -  DE  FAMÍLIA  PARA  A  FAMÍLIA                                  Data  - 2024  -  Raquel  de  Godoy  Retz  Pompeo 

A Reconciliação e o Pacto educativo Gobal

Em  tempos  de  intolerâncias  e  acirrada  polarização  político -  ideológica , o  Papa Francisco fomenta o  anseio por  Reconciliação , oferecia como a  chave  de ouro  nos  apelos , no esforço no  diálogo  humanista  e democrático 

Será  remédio para  os  mais  diversos  conflitos  da  modernidade .Até  a pandemia , com seus  medos ,an-siedades , inseguranças , sequelas imprevistas e desacordos entre as vaidades de cientistas , tem colocado a  soberba  humana de  joelhos  no  altar  da  humildade e do diálogo . A  Igreja  também  precisa  revisar  sua  presença  e atuação evangelizadora  – humanística  no mundo , iluminando - se  Reconciliação .Por isso,pro-move a  Campanha da Fraternidade como  caminho quaresmal de  conversão para a  Páscoa . Pela  terceira vez enfoca - se o  tema da Fraternidade  e  Educação com o  lema  tirado do  livro dos  Provérbios 31, 26 : “ Fala  com  sabedoria  e  ensina   com  amor  “ . A  Campanha  vem colaborar  com  a  proposta  do  Papa  Francisco que propõe um Pacto  Educativo  Global , pró humanismo integral  e solidário . 

Como  de  fé  que é , a Reconciliação nos  coloca  aos  pés  da cruz redentora no  Calvário e no túmulo glo-rioso do ressuscitado . É sinônimo do Sacramento da  Penitência  ou Confissão  e supõe o  arrependimento e o perdão  dos pecados .Após o Batismo, é sinal de  cura espiritual com  suas  formas  de penitência , no es-  forço da  conversão . Mesmo  antes  da oferenda  no  altar  impõe - se  primeiro  reconciliar  na  relação fra -  terna  ( Mt . 5 , 23 – 24 ) .  A  linguagem  bíblico  –  teológica da  Reconciliação  é  frequente nas cartas de  São  Paulo . É  a fonte do  ministério  paulino  e  apostólico . Na  verdade , o  apóstolo  dos  pagãos carac-teriza  seu  trabalho  de evangelizador como exercício  do  Ministério  da  Reconciliação  2 Cor 5 , 18 ) . É  possível conhecer  e anunciar  a  mudança  do  homem  num cristão , nova criança ,  nova  criatura , porque  Deus  nos reconcilia consigo por  meio de Cristo . São Paulo  : era relação a  Deus a pessoa humana carre-gava a fatalidade insolúvel da sua culpa como ofensa e dívida ! Era  ( e é ) incapaz de reconciliar – se por  si mesma . Somente  o  Senhor podia  nos  reconciliar com  Ele . O que  fez  por  meio de  Cristo . Jesus  de  Nazaré carregou os pecados dos outros para  que , perdoados , fossem  inocentados .O apóstolo tem  pa-lavras  incisivas  na carta  2  Cor , 19 – 21 : “  Em  Cristo , Deus ,reconciliou o  mundo consigo , não levou  mais em  conta  as culpas dos homens .E colocou em  nossos lábios  a  mensagem da  Reconciliação .Somos embaixadores  de  Cristo , e é como  ( só  apóstolos ) . Em  nome de  Cristo  duplicamos : reconciliai – vos  com  Deus ! Aquele  que  não tinha experiência de  pecado .Deus o fez nos  tornássemos justiça  de  Deus ! “ 

Fonte  - Revista  Aparecida  -  pág 24  -  Questões  de  Fé                                                                      Data  -  Ano  2024 -   Pe .Antonio  Clayton  Sant' Ana , C.Ss . R. 

ORIGEM  E  HISTÓRIA  DO  PAPADO 

Sabemos  que o  Papa é  o  supremo  representante  da  autoridade  da  Igreja , para  ensinar e  zelar pela  guarda da  verdadeira  doutrina  de  Nosso  Senhor  Jesus Cristo .Mas de  onde vem  tão  grande e  impor-tante  autoridade ?  Como  todo cristão  deve saber, essa  autoridade  foi dada  diretamente  pelo  Filho  de  Deus , num  ato que fi-cou  registrado de  maneira clara  nos  Evangelhos ,para que ninguém tivessedúvidas .

No Evangelho  segundo  S . Mateus , vemos  que  Pedro é o discípulo que primeiro compreende a Natureza divina de  seu Mestre , e que tal  entendimento  lhe  é dado como  Dom de  Deus , não é  fruto de  sua  pró-pria capacidade  intelectual  meramente  humana . Em  resposta ,  Jesus  lhe dá  um   novo nome , junto com uma  nova e  importantíssima  missão : Simão  filho de Jonas  se  torna  a  Pedra (  ' Pedro ' )  no português ), sobre a qual será edificada a  Igreja  do  Senhor  neste  mundo . E confirmando o  que acabara de declarar , Jesus ainda  entrega  a  este  mesmo  Pedro as  Chaves do  Reino dos  Céus , e declara que  tudo  que   ele ligar ou desligar na  Terra será ligado ou desligado no Céu  ( Mt 16 , 15 ss ) , - . Mais claro do que isso , im-possível .Jesus  institituiu a  sua  Igreja , - que é  uma e  indivisível  , - sobre  Pedro , e   lhe  conferiu  autori-dade  sobre  esta  Igreja .

Infelizmente , existem os  que  não compreendem  ( outros  que não querem compre -ender ) esta  passagem tão  essencial  dos  Evangelhos :  chegam  a  dizer que  Jesus  não se  refiriu  a  Pedro  como  Pedra  Funda-mental , e sim a  si mesmo , Jesus , que é  chamado de  " Pedra  Angular " no Livro dos  Atos  dos  Apóstolos ( 4, 11 ) . A declaração do  Senhor , porém , é tão  direta e tão objetiva que  é difícil entender  como alguém poderia confundir  a  seu respeito.  Primeiro , Jesus  chama  Simão de  " Pedro " , isto é  , " Pedra " ; - e  ao  mesmo tempo , na  mesma frase ,diz que  sobre  aquela  Pedra edificaria sua  Igreja , e ainda concede a este, que chama " Pedra " , as Chaves ddo  reino  dos  Céus , dando- lhe  autoridade para  "ligar "  ou  " desligar " na  terra  e  no Céu !  Do que  mais  precisamos  para  aceitar  que  Jesus  concedeu  autoridade  a  Pedro  sobre  sua  Igreja ? 

Fonte  - Revista  Ano 2000

SÃO JOSÉ GUARDIÃO DA IGREJA

  “ JOSÉ COMO ERA JUSTO ...” (MT 1,19 )

“ Como era justo “ , assim o Evangelho de São Mateus menciona São José . Numa única e breve palavra , o evangelista encerra tudo a respeito de José – justo - , como bem destaca Michel Gas- trier em seu  livro ma-gistral José o silencioso .E , se pensarmos um pouco , nem poderia ser diferente para aquele que iria ser o pai de Cristo , o custóodio de sua casa na terra .

O justo do Antigo testamento é  aquele  a quem o Evangelho  dá  o  nome de santo , ou seja , nesse contexto justiça e santidade exprimem a mesma realidade  “ Justiça “ , no contexto do evan-gelho em que é citado São José , não é apenas a virtude moral que consiste em “ dar aos outros aquilo que   lhes é devido “ . Muito mais do que isso , é o conjunto de perfeições que fazem com que o homem esteja totalmente de acordo com a Lei de Deus , em harmonia completa com sua vontade . A palavra “ justo “ designa , pois , na linguagem bíblica , todas as virtudes reunidas con-forme a vontade e a graça de Deus , ou seja , a santidade .

Eis a maneira  simples e direta com  que o evangelista deixou   registrada a  participação daquele cujo desígnio divino reservou a  belíssima  missão de  ser esposo  de Maria , mãe  de  Deus  e , pai de Nosso Senhor Jesus Cristo . “ São dele  os  pesos , as responsabilidades , os  riscos  e as fadigas da pequena e singular família . É dele o serviço , o trabalho , e o sacrifício , na penumbra do quadro evangélico , no qual é agradável contemplá – lo “ ( Paulo VI , homilia de 19 de março de 1969 ) .

Inspirando -se no Evangelho os padres da   Igreja , desde os primeiros séculos , puseram em re-levo que  São José ,assim como cuidou com amor de Maria e se dedicou com empenho jubiloso à educação de Jesus Cristo, assim também guarda e protege o Seu corpo místico , a Igreja , da qual a Virgem Santíssima é figura e modelo .

Ora , não devemos esquecer do que  São Paulo nos exorta em      sua carta aos  tessalonicenses por parte de Cristo , Nosso Senhor :  “  Esta é  a  vontade  de Deus : a  vossa santificação “ ( 1 T s 4, 3). Logo , é  preciso aproveitar o exemplo do patriarca São José para crescermos em vida interior . Crescer em vida interior é uma exigência da nossa vocação divina .

O  sacrifício total , que  José fez da sua existência inteira , às exigências da vinda do Messias à sua própria ca- sa , encontra a   motivação  adequada na “ sua  insondável  vida  interior , da qual lhe provém ordens e conso-lações singularíssimas ; dela  lhe decorrem também a  lógica  e a  força , própria das almas simples e límpidas , das grandes decisões , como foi a de colocar imediatamente à disposição dos desígnios divinos a própria liber-dade , a sua legítima vocação humana  e a felicidade conjugal , aceitando  a condição , a  responsabilidade e o peso da família e renunciando , por um incomparável amor virgíneo , ao natural amor conjugal  que constitui e alimenta a mesma família “ .

O que sabemos sobre São José ,que se tornou patrono da Igreja Católica por Pio IX ,em 1870 ,muito pouco .

Porém , como destaca o , Papa João Paulo II , o “ texto evangélico especifica o tipo de trabalho , mediante o qual  José  procurava  garantir a  sustentação da  Família : o trabalho de  carpinteiro . ( … )  Se a Família de  Nazaré , na ordem da salvação e da santidade , é exemplo e modelo para as famílias humanas , é o analoga-mente também o trabalho de Jesus ao lado de José carpinteiro . ( … ) Graças ao seu banco de trabalho ,junto do qual exercitava o próprio ofício junta-mente com Jesus , José aproximou o trabalho humano do mistério da Redenção . ( … ) Trata se , em última análise , da  santificação da   vida cotidiana , no que  cada pessoa deve empenhar -se , segundo ao próprio estado e que pode ser proposta apontando para um acessível a todos São José”.

E continua : “ São José  é  o modelo dos humildes , que o cristianismo enaltece  e para  grandes destinos é a prova de que para ser bons e autênticos seguidores de Cristo não se necessitam grandes coisas , mas reque-rem – se somente virtudes comuns humanas ,simples e autênticas . ( … ) Os Evangelhos falam exclusivamente daquilo que José ‘ fez ‘ ; no entanto , permitem – nos auscular nas suas ‘ ações ‘ , envolvidas pelo silêncio um clima de profunda contemplação .São José estava cotidianamente em contato com o mistério ‘ escondidodes-de  todos  os séculos ‘ , que ‘estabeleceu a  sua morada ‘ sob o teto da sua casa . Isto Jesus , a grande refor-madora do Carmelo contemplativo , tornou-se se promotora de renovação do culto de  São José  na cristan- dade ocidental “ .

PAPA FRANCISCO

Mais recentemente , no encontro com as famílias em Manila , em janeiro de 2015 , o Papa Francisco revelou quem o ajuda a resolver problemas e superar dificuldades : São José , o pai adotivo de  Jesus e  patrono da Igreja . O pontífice contou como se confia à intercessão do santo .

“ Eu gostaria de dizer a vocês também uma coisa muito pessoal . Eu  gosto muito de São José  porque é um homem forte e de silêncio . No meu escritório , eu tenho  uma imagem de   São José dormindo , e, dormindo , ele cuida Igreja .Quando eu tenho um problema ou uma dificuldade , escrevo-o em um papelzinho eu coloco embaixo da  imagem de  São José , para que  ele sonhe sobre isso . Isso significa para que  ele reze por este problema “ , afirmou .

O Papa falou sobre esse hábito durante um discurso  às famílias , ao citar o santo como  modelo de silêncio, abandono em Deus , mas também de ação , São José é citado nos evangelhos repou-sando enquanto lhe é revelada a vontade divina em sonho .

Para evitar que o amor se perca , o pontífice pediu  às famílias que nunca deixem de lado a capacidade de sonhar e que estejam atentas a três atitudes : repousar no Senhor , levantar -se com Jesus e Maria e ser voz profética . Ele destacou que Deus . Se manifesta ao homem nos momentos de repouso e que é essencial en-contrar tempo para rezar , em meio aos afazeres diários .

“ Esses momentos preciosos de repouso , de descanso com o Senhor na oração são momentos que gostarí-amos ,talvez , de prolongar . Mas , como São José , quando ouvimos a voz de deus devemos despertar , le-vantar e agir “ , disse .

PATRONO DA IGREJA CATÓLICA

Recordando que  Deus confiou os inícios da nossa  Redenção à guarda desvelada de  São José e , ainda , a graça de caminhar diante do mesmo deus pelas vias de santidade e da justiça ,amparados pelo exemplo e pe-la intercesssão de São José , a Igreja celebra a Festa do Patriarca patrono da Igreja Católica , no dia 19 de março .

Em tempos difíceis para  Igreja , Pio  IX , em 1870 , desejando confiá-la à especial proteção do Santo Patri-arca José , declarou -o “ Patrono da Igreja Católica “ . Nos dias de hoje , dizia o SantoPadre João Paulo II , temos ainda  numerosos motivos  para  rezar da mesma maneira : “ Afastai  de nós , ó Pai amantíssimo , esta peste de erros e de vícios  ( … )  assisti-nos propício , do Céu , nesta luta contra o poder das trevas ( … ) e assim como outrora livrastes da morte a vida ameaçada do Menino Jesus , assim hoje defendei a santa Igreja de deus das ciladas do  inimigo  e de todas as adversidades “ . Hoje ainda temos motivos que perduram para recomendar todos  e cada um dos homens  a  São José .

Fonte - Caderno de 1 , Ct , Irineu Adversus haereses , Iv 23 , 1 : S . CH . 100 / 72 , pp . 692 - 694

Eddith Stein , inspira as mulheres a assumir os desafios do tempo

 Magna  Celi  Mendes  da  Rocha 

A  filósofa  alemã  Edith  Stein  ( 1891 – 1942 )  nasceu  judia , converteu-se  ao  catolicismo após  ler  a  autobiografia  “ Livro da  Vida “ de  Santa Teresa d’ Ávila , e ingres-sou no carmelo  aos 42 anos de idade .

“ A  vida e obra de  Edith Stein  inspiram as  mulheres  a  ter coragem de viver seu próprio caminho , com autenticidade ,feminilidade , maternidade  humana  e / ou  espiritual “, afir-ma , nesta entrevista , a pedagoga  Magna  Celi  Mendes da  Rocha , 41 , mestre  e dou-tora em  Psicologia da Educação , Atual assessora  da  Pastoral  Universitária da  PUC – SP , Magna dedica-se ao  estudo de  Edith Stein – Santa  Teresa  Benedita da  Cruz – e em  2014 apresentou a  dissertação de  mestrado . “ O  sentido  de  formação  em  Edith Stein : fundamento teórico para uma  educação  integral “ . 

 O  SÃO PAULO -  JUDIA  DE  NASCIMENTO,  BATIZADA  NO CATOLICISMO AOS 30 ANO SE  INGRESSANTE  NO  CARMELO  AOS  42 ANOS NOS  DIAS DE  HOJE ,EM  QUE SE RESSALTA O  PROTAGONISMO  FEMININO , EDITH  STEIN, QUE   VIVEU  NA  PRIMEIRA  METADE  DO  SÉCULO  XX , PODE  SER  CONSIDERADA  UMA  MULHER  A  FRENTE  DE  SEU  TEMPO ? 

Magna  Celi  Mendes  da Rocha  - Prefiro considerar que a  grande marca  de  Edith  Stein foi a de  ser  uma mulher  “  do  seu  tempo  “ . Uma  mulher  que  soube  viver  profundamente  imersa  nas  questões que  seu momento histórico  lhe  impôs ,sem sucumbir a  elas .Tinha uma  percepção muito apurada  da  realidade e uti-lizava  todos os recursos que  possuía  para contribuir  e transformar .Viveu  durante as  duas  Guerras Mun-diais , tendo  servido como  enfermeira  da  Cruz  Vermelha  durante a  Primeira Guerra . Viveu como  mulher em um período de  lutas pela  emancipação femi-nina pelo  direito ao  voto , abertura  das  universidades para as  mulheres ,entre outras conquistas .Viu  o surgimento e  crescimento do  nazismo , sofreu  forte perseguição, mas  em  cada um desses acontecimentos procurou  dar  sua  contribuição a  partir de  seus escritos , seu  tra-balho , seu  ser  mulher , sua vida colocada a  serviço até as  últimas consequências . 

 A  PARTIR DA  BIOGRAFIA DE  EDITH  STEIN , COMO  PODE  SER  ENTENDIDO ESTE  PROTA-GONISMO  FEMININO ?   EM  QUE  DIFERE   DO  QUE  ALGUNS  GRUPOS  RADICIAS  FEMI-NISTAS  DÃO A  ESSA  EXPRESSÃO ? 

 Edith  Stein ,em sua  história de  vida , foi  influenciada  por  três  grandes mulheres  :  sua mãe , Teresa  de

Ávila e  Nossa Senhora . A  sua  Auguste  Stein ficou viúva , com  sete  filhos , com  idades variando  entre 1 a  17 anos , e com  dívidas  e  contar com o apoio familiar para o que  fosse  necessário . Contrariando a co-merciante  todos , ele decidiu  tocar  os  negócios do marido e os  fez  prosperar , tornando-se  uma grande comerciante de  madeira da  região .Com sua mãe , Stein aprendeu o  valor da  fé , do  trabalho e a  impor-tância da  família .Teresa  D’ Ávila  tinha  vivacidade , bom  humor ,coragem e  determinação ,que marcaram  profundamente a  vida  de  Stein , aponto de , mais tarde , tornar-se  carmelita . Em  Nossa  Senhora , via  a expressão mais  profunda  de  maternidade , não restrita apenas  ao  círculo familiar , mas uma  maternidade espiritual , como a  Mãe  de Misericórdia , arraigada  do  amor universal . Marcada  pelo testemunho  dessas mulheres , Edith Stein acreditava no protagonismo e na  emancipação  feminista  alemão ,do movimento sufra-gista  ( em defesa do  voto feminino ) , acreditava no  potencial feminino ) , acreditava no  potencial feminino para além do  ambiente doméstico , mas não aderira a  todas  as   pautas indiscriminadamente , sobretudo as que negavam  as diferenças entre  homens e  mulheres e  propagavam a  aversão ao  matrimônio e aos filhos . Para ela , a contribuição que a mulher poderia dar  à  sociedade  feminina , não como uma  sósia ou inimiga dos  homens , mas em sua  feminilidade , maternidade e  empatia .

ANTES  DA  ENTRADA  DE  EDITH  STEIN NO  CARMELO , ELA  TEVE  INTENSA  PRODUÇÃO  PEDAGÓGICA   E   ACADÊMICA . QUAIS   OS  TRAÇOS   ESSENCIAIS   DOSES  - 

GRITOS  QUE  ELA  PRODUZIU .

Edith  Stein tinha  forte  interesse  pela  fomação humana . Desejava  uma  educação que  formasse o ser hu-mano em todas  dimensões ( corpo , psique e  espírito ) , não apenas uma  pseudo formação , voltada somente para a  aquisição de  conteúdos , o que  ela chamava de  " formação  enciclopédia " . Embora  ainda não utili -zasse , a  expressão educação integral , era assim que concebia uma  formação autêntica .São ,ainda hoje ,co- 

muns  propostas formativas reducionistas que visam preparar  " para o  mercado  de  trabalho " , "  para o ves-tibular " , " para o  pensamento crítico " . Isoladamente , nenhuma  dessas  propostas  é suficiente .  Sua  obra pedagógica sofreu  forte  influência  de  São  Tomás  de  Aquino , de modo que não concedia uma  formação apenas para  ssa vida , mas buscava  formar  homens e mulheres em  vista da eternidade .

ESSE  OLHAR PARA  A  EDUCAÇÃO  QUE  AJUDE  A  UMA  FORMAÇÃO HUMANA  INTEGRAL TEVE  RAMIFICAÇÕES  EM OUTRAS  ÁREAS  DO  SABER  AO  LONGO  DO  SÉCULO   XX ? 

Esse  olhar integral ou  holístico sobre  o ser humano tem sido  valorizado nas  mais diversas áreas do conhe-cimento . O  Papa João  Paulo II , na  Encíclica  Fides  et  ratio, recorda a  necessidade de se alcançar uma  " visão  unitária e  orgânica  do  saber " , uma vez que  " a  orgânica do  saber  " uma  vez  que  " a subdivisão , enquanto comporta uma  visão parcial da verdade com a  consequente fragmentação do  seu sentido , impede a unidade interior do homem de hoje " ( 1998 , 84 ) . 

NA  CERIMÔNIA  DE  CANONIZAÇÃO  DE  EDITH  STEIN  , SÂO  JOÃO  II  AFIRMOU  QUE  ELA  CONSEGUIU  COMPREENDER  QUE  O  AMOR  DE  CRISTO  E  A  LIBERDADE  DO  SER 

HUMANO SE  ENTRETEM , PORQUE  O  AMOR  E   A  VERDADE  TÊM  UMA  RELAÇÃO   IN-

TRÍNSECA , QUAIS  PASSAGENS  DA  VIDA DE  EDITH  STEIN  REFORÇAM  O QUE DISSE  O  PAPA ? 

A  busca pela  verdade foi um grande motor da  vida de  Stein . Ela afirmava que  quem  busca  a  verdade , ainda  que não saiba  , busca  a  Deus . Em  sua  vida adulta , mesmo quando esteve  distante de  questões  religiosas , tinha uma  abertura  às pessoas e  suas  necessidades . Esse compromisso com os  outros e  às questões do tempo  presente  colocaram  Edith  Stein  em  um  compromisso  renovado e  livre que foram  forjando  sua  personalidade . 

Ela  vivenciou  tempos  sombrios , situações - limite . Sabemos  que em  tempos de  crises  profundas ,  é  necessário  separar o essencial do  acessório ,o que  é precioso do que  é  vil , Stein foi sendo conduzida a  uma  busca cada vez mais  profunda a respeito da  essência das  coisas ,seguindo o método  fenomenológico,  e pela  via da  fé , a  uma  busca incessante  pela  verdade  sobre o  ser humano , sobre  si  mesma . Suas vi-vências vão forjando  sua  personalidade , conduzindo  - a por  caminhos não  planejados , mas  livremente assumidos ,até as últimas consequências . Edith  Stein é  uma  autora  que  personifica com a coerência entre  vida  e obra .

O  QUÃO  IMPORTANTE   É  ATUALMENTE   FALAR  DE  UMA   MULHER  COM   TANTAS  VIRTUDES  ?

O  protagonismoi  de  Edith  Stein é  fruto de  uma vivência autêntica de  fé , primeiramente  herdada de  seus  antepassados , depois  assumida como  algo  pessoal .O  sentido  de  pertencimento  ao  povo  judeu  e  res-ponsabilidade social ,ampliadas pela  experiência  cristã , potencializaram suas  marcas  de coragem , ousadia , e  determinação. Ela  é  um testemunho que inspira muitas  mulheres  ao  redor  do  mundo a  assumir  os  de-safios  próprios  de  seu tempo e  comprometer  suas  vidas , assumindo  sua  missão pessoal , a  serviço do  bem comum , onde  quer  que  estejam  inseridas :  na  família , no  trabalho , na  política , nos  estudos  etc . 

O  QUE  AS  MULHERES  DE  HOJE  TÊM  A  APRENDER  DESSE  ITINERÁRIO  

DE  FÉ  VIVIDO  POR  EDITH  STEIN  ? 

 A  vida e obra de  Edith  Stein  inspiram  as  mulheres a  ter  coragem  de  viver  seu  próprio caminho , com autenticidade , feminilidade , maternidade , humana e / ou espiiritual , sabendo que ela é  única e  um  dom  a  serviço . Sua  vida  nos  ensina  a  não  nos  aprisionar  extremas  divisões  que  menos  prezam  as  questões  femininas  . 

Fonte  - Jornal  O  SÃO  PAULO  - PÁG  14  -  Com  a  Palavra

Data  - 11  a  17  de  Março  de  2020   - DANIEL  GOMES