Transformação Pessoal

 

A  mesquinhez  das  relações   - de  amor  onde  a  moeda  de  troca, está  com  seus  dias  contados.

Sempre  que  a  consciência  coletiva  é  estimulada  por  grandes  mudanças , os antigos valores são  questionados .Vivemos  neste  momento  uma expectativa  quanto  à  Nova  Era .Para  alguns ,será a  volta da  Idade  do  Ouro , através  a  igualdade  e  da fraternidade . Para  outros ,o Apocalipose ,pro-vocando desgraças  e grandes  cataclismos . Não importa a  visão  pessoal  -  os tempos são de trans-formação . 

Quando  mudanças  ocorrem  exteriormente ,  a  psique  humana sente - se  ameaçada . O novo pode    trazer  promessas ,mas fomenta  a ameaça  do  desconhecido . Novos  tempos  exigem  uma reforma    íntima . Crenças e bloqueios ultrapassados  devem  ser postos de  lado. Um Novo Ser pode despertar dentro de cada um , otimizando  o potencial  positivo  para estabelecer um estado de felicidade  mais completo .Mas a reforma íntima exige  um certo  esforço , o despertar da consciência de um cidadão, mais  ecológico  e  responsável  perante  o  Planeta .

 

Exercitar o  perdão , promover  a  harmonia  com  os  demais  seres  da natureza e  praticar a respon-sabilidade  da  cidadania  são  lições  para  um  ingresso  feliz  no Terceiro Milênio . A lição , trazida  pelo  Cristo ,que percorre  o globo há  mais  de  mil  anos , " amai - vos  uns  aos outros como eu vos  amei "  , precisa  , finalmente , ser compreendida  e  introjetada . A humanidade não  poderá   perma-necer no estado de separação  onde os  outros  são ,na maioria  das  vezes , sentidos  como  inimigos .  A  mesquinhez  das  relações  de  amor , onde  a  moeda  de  troca , está  com  os  dias  contados .

Mas , para que seja atingida  a  massa  crítica  necessária  para uma  mudança  de consciência plane-tária , cabe a  cada  um  de  nós  a tarefa  de  exercitar  o  amor  divino  diariamente . Respeitar  a na-tureza e  livrar - se  dos  preconceitos  e  distinçoes  religiosas , sociais ou raciais , é  a lição  exigida pelos  novo  tempos . As  vantagens  pessoais  da  reforma  íntima  tamém  são  grandes : redução do  estresse  da  vida  diária , aumento  de  auto - confiança , prazer , bem - estar  emocional  e  sucesso , potencializando  a  saúde , a  criatividade  e  os  relacionamentos . 

Fonte  -  Revista  Elevação  -   pág  18   -   Data  -  Outubro  /   2000   NORMA  BLUM    Atriz ,  professora  de  idiomas  e  de  mitologia  e  terapeuta  holística , aplicando  semanalmente  a  Dinâ  - mica  da  Transformação  Pessoal . Escritora ,com seis  livros  publicados  , é autora do  best - seller " ENERGIA  POSITIVA   -   Afirmações  para  uma  Vida  Feliz  "  ,  na  Bienal  do  Livro  lançou  o    seu  primeiro  livro  infantil :  "  O  DRAGÃOZINHO  SONHADOR  "  com  o intuito  de propagar  valores  de  solidariedade , auto - estima  e  respeito  à  ecologia , para  as  crianças  do  Brasil . 

Fachada Norte - Aparecida

 

A  escravidão  hebreia  

Após  conhecermos  a história  de  José  do  Egito  -  presente na  face  oriental da  Fachada Norte -        voltamos nosso olhar para  a  parte  frontal  de  nossa  Fachada . Nela  vemos  a  primeira  parte  do      livro  Êxodo.

Hoje  vamos  conhecer a  catequese  presente da  cena  que  retrata  a escravidão  hebreia . Leia na  Bíblia  essa  passagem . Ela  encontra -se  em  Êx 1 , 8 - 11 .

É  interessante o  fato  de  que  os  trabalhos  forçados  os  hebreus  a  fazerem os  tijolos . O tijolo é    uma  forma , é  um  molde  que  após  a  queima  resulta  em  blocos  idênticos . O trabalho  forçado        destrói  o rosto , torna todos iguais ,uma máquina , um animal , despersonaliza  totalmente , ou seja ,    não se considera mais a  pessoa , o que  ela pode  fazer de  único , isto é , o  seu  amor , porque  não    há  liberdade . A  liberdade  é  uma  dimensão  construtiva  do  amor . 

O  homem  trabalha  o  solo  do  qual  foi  tirado , e  essa  é  a  grande  contradição , pois  esse  solo      age  contra  ele  próprio . Eu  trbalho  para  comer , e  como  para  morrer , ou  seja , para  voltar  ao      solo  que  fui  tirado . Busco  extrair  do  solo  um  fruto , que  como   para  retornar  ao  mesmo solo .    Trabalhar  o  solo  ao qual  eu devo voltar  para  morrer  é  um  contrassenso completo , uma enorme    contradição .

O  trabalho  forçado  é   exatamente  essa  maldição  da  qual  alguém  o  obriga  a trabalhar o solo de  onde você foi  tirado . Você  é  obrigado  a  extrair  um  fruto  que  nem  sequer  vai  comer ,  pois  de-verá  dá - lo  ao  patrão ,  ficando  apenas  algumas  migalhas  que  permitam  que  continue  a  tra  -balhar  , para  o  fim  voltar  ao  pó  de  onde  foi  tirado .  É  verdadeiramente uma  maldição  :  esse    povo  que  se  curva  em  direção  à  terra  e  se torna  cada  vez  mais  um  só  com  a  terra . É o povo  que  o  escraviza  é  a  imagem  mais  completa  do  pecado . O  faraó  e  os  seus  guardas , na trística  são  a imagem  do  pecado  que  mantém  homem  na  escravidão .

Fonte  -  Revista  Aparecida   -  pág  18   -  FACHADA  NORTE                                                                Data   -  Junho, de  2026  -  Pe . Marko  Ivan  Rupnik , S 

Cá entre nós

 

QUERIDO  AMIGUINHO

Seria  muito bom , mas  muito mesmo , se  nós  pudéssemos  viver  sempre  em  paz 

Seria maravilhoso que  as nossas lágrimas  fossem  só  de alegria e  nunca  de tristeza .Mas é claro      que  esta  não  é  a  realidade . A  vida  real  tem  discórdias , tristezas , brigas  e  raivas . 

E , o que  é  pior , algumas  vezes constatamos  que  pessoas  muito queridas , como nossos pais  e  irmãos  discutem  pelos  mais  variados  motivos .

Nesses  momentos ,ninguém sabe  com certeza  o  que deve  fazer . Ficamos apavorados e com um      medo  terrível  que  a  briga  termine  em  agressões  mais  graves .

E  claro  que  as  pessoas  têm  opiniões  têm  opiniões  diferentes  sobre  determinado  assunto  e ,      muitas  vezes , as  brigas começam  por  motivos  considerados  fúteis . Mas  a  relações  entre  as  pessoas  são  assim  mesmo .

Assim ,da próxima  vez  que  você  tiver  a  infelicidade  de  presenciar  uma  situação  dessas , em    sua  casa ,  o  que  você  deve  fazer  é  nunca  se  envolver  em  briga .  Você  precisa  deixar  que      seus  pais  resolvam  o  problema  sozinhos .

Depois ,quando  já  estiver  tudo  resolvido  procure - os  e  diga  que  não  gostou nada ter  assistido      àquela  cena . 

Fale  com toda  sinceridade  que  não  é  obrigado  de  participar  de suas brigas  e  discussões .Com    certeza  eles  vão  entender  e  da  próxima  vez , pensar  duas  vezes  antes  de  discutir . 

Um  abraço  e  até  Domingo  . Solange

Fonte  -  Jornal   DIÁRIO  POPULAR      pág   3                                                                                    Data   -  Domingo , 15  de  agosto  de  1999   

Martha Freud à frente de seu tempo

 

Muito se estuda  sobre a partir de Sigmund  Freud , Ele  criou  as  bases  do pensamento  moderno .        No entanto ,sua  vida  pessoal  foi  completamente  esquecida . 

Agora , a primeira  biografia  de sua esposa , Martha , ajuda a desvendar um outro Freud . A autora          do livro que foi lançado  na  Inglaterra , Katja Behling , diz  que  Martha  foi  uma  mulher à  frente        do  seu tempo  e uma  das razões  para  o  marido  ter  se  tornado  psicanalista . O casal dividia  o        mesmo  gosto pela  cocaína , mas não  pelo  sexo. Após o nascimento do  sexto filho do  casal , ela        deixou  de  manter  relações  com  o  marido. E passou  a  descrever  sua  obra  como  pornografia.

O  livro examina centenas de cartas trocadas pelo casal , além de outros registros ,com diários e  re-        latos  de  membros  da  família . A autora  do  livro acredita que , se  Freud  não tivesse  conhecido      Martha , iria  seguir  a  carreira de  cientista , trabalhando  com  o  aperfeiçoamento da  cocaína na  medicina . Freud foi uma das  primeiras  pessoas a  trabalhar  com  a  droga ,experimentando em si  mesmo . Ele  apreciava de tal forma os efeitos  do  pó que enviava  pacotes à  Martha .

Percebendo  as  propriedades  anestésicas da cocaína , Freud  planejou trabalhar  mais  na  questão,        mas  acabou  tendo  o  experimento  roubado  por  um  colega , por  se  desligar  da  empreitada  e empenhar  no  cortejo  à  martha . Mais  tarde , o  psiquiatra  chegou a  dizer  que  aos  53  anos ao        lado  de  Martha valeram  a  perda  daquele descobrimento  e  do sucesso  que  o  amigo conseguia.

As  pesquisas de  Katja  Behling  demonstram  um  Freud  bem - humano , longe daquele  frio espe-culador e estudioso  do  comportamento  humano .Ele era ciumento  e  romântico  e apaixonou-se à  primeira  vista . Entretanto ,  o  romance  dos  dois  teve  de  ser  guardado  em segredo  por  algum  tempo , porque  ela  era  de  uma  família judia  ortodoxa , que  não  esperava  que  se  casasse  com        um  ateu sem  bens  e  sem  posições  na  sociedade . Os  dois  mantiveram , por  algum  tempo ,  o    namoro  escondido . 

O  casal  ainda  teve  de enfrentar  quatro  anos de  separação ,quando a  mãe de  Martha mudou- se  com  suas  duas  filhas  para  Hamburgo . Nesses anos , eles  se  viram  pouco  mais  que  dez vezes , mas  trocaram  centenas  de  cartas . 

À espera  do  reencontro , Freud  estudava . Era  o  começo da elaboração  da  psicanálise . Já Martha  trabalhava  em  casa  ajudando  a  mãe , Emmeline , e a  irmã , Minna . Ela  também  lia  e adorava ir    ao teatro . Seu  interesse  pelas  artes  chateava  Freud ,que  escrevia  sobre os  artistas :  "  só  o  que      eles  tem  de  fazer  era  escrever  uma  música  " .

Após  o  pretendente  ter  progredido  suficientemente  na carreira  médica  para  satisfazer  a família    de  Martha , ela  casou - se  com  Sigmund  Freud . Num  espaço  de  oito  anos , tiveram  seis  filhos .    Neste  meio  tempo , Freud  causava escândalos  falando  de  sexo .

Depois  de  Hitler  levá - lo ao  exílio  na  Inglaterra , freud  descobriu  um  câncer  que  o  perseguiu  até  o  fim  da  vida , quando  pediu a um  amigo  que lhe  aplicasse  uma  dose  de  morfina .

- Ela  poderia  ter  se  casado  com  um  professor  qualquer , um home  dentro  dos  padrões  e  teria      uma  vida  frustrada . Mais  tinha  mais  personalidade  e  preferiu  diiiividir  a  vida  com  o homem      que  amava  -  afirmou  a  autora  da  biografia  ao  jornal  inglês  Observer 

Fonte  -  Jornal  do  Brasil  -  pág  5  -  IDÉIAS                                                                                      Data  -  Sábado  , 1 º  de  Março  de  2003   - Lá  fora  

Gotham City : o macaco louco no supermercado

 

No  Festival  músicas  foram  vaiadas  ou  aplaudidas . Só  Gotham  City  obteve  o  difernte : con -    seguiu  espalhar  pânico  total  e  incontrolável , entre  o  público . Era  a  ameaça , o  incompreen  -      sível , o não  catalogável  pelos  padrões  conhecidos  de  julgamento . Impossível  de ser  julgada , impossível  de  ser  compreendida , impossível  de  ser  vaiada  ou  aplaudida .

O  mesmo já havia  acontecido  com  Caetano  Veloso , há  um  ano , no  mesmo  Festival , com  è  Proibido Proibir . . O  público  urrava  de  ódio , muito  além  da  vaia . Se desesperava  com  uma  música  que  ia  contra  tudo  que  eles  acreditavam  " bom  ou  " mal "

Menos pela  música e  letra  e mais  pela  "  interpretação  "  de  Macalé , Gotham  City  conseguiu        o  que  seus  autores  -  Macalé  &  Capinam  - queriam :  endoidar  a  massa .

O  público em  geral , e especialmente  de  Festival , quer  julgar . Ele tem seus conceitos e precon-    ceitos  permanentes , ele  coloca  seus  julgamentos  como  se  em  vidros  fechados :  isto  é  bom ,    aquilo  é  mau , isto  é  mau  isto  é  bonito , aquilo  é  feio , isto  é  moral , aquilo  é  imoral  e  daí          por  diante . Ele  quer  é  julgar  pelos  padrões  de  julgamento que  possui , segundo  sua  noções             já  estabelecidas  do  que  é  " musical " , " poético " , " político " , " lírico "  e  outras besteiradas          mais .

E  é  a  partir  destes  conceitos  estabelecidos  que  eles  constroem  seus  universos  pessoais , so-          bre  o  qual  tem  domínio  seguro  e  absoluto . Tudo  pode  ser  julgado  segundo aqueles  padrões , tudo  pode  ser  colocado , no  vidro  do  "  bom  "  ou  do  "  mal  " .

E  nesta  tranquilidade , batendo  suas asas  de  morcego ,surge  Macalé  com seu  Gotham  City . É      o  pànico  , Gotham  City  não  pode  ser  julgada  por  eles , porque não  há  padrões  estabelecidos      para  julgamento  daquele  objeto  não - identificado . Invadindo  a  paz  dos  lares  e  dos  conceitos,  Macalé  torna - se  um  macaco  louco  no  supermercado , misturando  formicida  com  massa para  bolos .

Para  aceitar  Gotham  City  era  preciso  quebrar  os vidros  em  que  estão  presos  os  "  conceitos " ,  era  preciso  mudar os  padrões  de  julgamento ,ou mais  abolir os  padrões . Aceitar  Gotham  City  significava  o  caos  nos  mundinho  pessoais  deles . Era ,portanto , uma  ameaça , que foi recebida      como  são  as  ameaças  :  em  pânico .

É  preciso  abrir  as  cabeças  das  pessoas  à  martelada  :  destampar  seus  ouvidos  à  sacarrolha  e  torná -las , assim , aptas  a  ver / ouvir  as  coisas  como  elas  são ,  sem a  preocupação de armazená - las  em  vidros  fechados , de  ctalogá - las  ou  rotulá - las .

No  final  do  Festival ,  Macalé  e  Capinam  eram  os  mais  sorridentes  e  satisfeitos . Eles  conse-guiram uma  fantástica  reação  do  público , conseguiram  abalar  em  muitos  noções  de segurança  pessoal  -  o  grande  entrave  para  as  coisas  novas .

Ninguém , entende , ninguém  explica , é  o  pânico .

Gotham  City  é  -  antes  de  tudo  e  sobretudo  - uma  atitude . 

Gotham  City  conseguiu  :  o  pânico , o  desafio , a  ameaça .  Cuidaaaaaaaaaaado  !

Fonte  -  Jornal   O  PASQUIM  -   pág   17   -   nº  15   - NCR $  0, 50                                                  Rio  ,  GB ,  2  a  8 / 10 / 69  -   NELSON  MOTTA    

Em  terra  de  cego , quem  tem  um  olho  emigra  .

(  Millôr  ou  Sérgio  Porto  ?  ) 

Coleção discute os temas atuais da psicanálise

 

O  sonho acabou ,cem anos depois  da  criação  da teoria freudiana  dos  sonhos ?  Não ,o sonho          não acabou , a sociedade  estudada  por  Freud  é  que acabou  e  se  transformou  tanto  que  as          doenças ,hoje ,são outras .Depressão , toxicodependência , pânico , border  line , anorexia , falso          self  - nunca  tantos  ao  mesmo  tempo  foram  acometidos  de males tão  cruéis  como na  socie-          dade  moderna . O  que  leva  uma conclusão : é  a  sociedade  moderna  quem  ria  o  doentio.

Que  sociedade é  essa  ? A  resposta  é  o  raio  X  da  psicopatologia contemporânea  despreten -        ciosa  da  Casa  do  Psicólogo . São  22  livrinhos  em  torno  de cem páginas  cada  um com , de            custo  variando  entre  R$ 10  e  R$ 16 , escritos por  psicanalistas tarimbados , mas que  têm  40          anos em média . Os autores estão  totalmente  sintonizados  com  o sofrimento psíquico  dos nos -      sos  dias , capazes  de decifrar as máscaras  sob as quais  esse  sofrimento  aparece . Três já estão            no  mercado com  os  títulos  Perversão , Psicossomática  e  Emergências  Psiquiátricas . 

O  autor  do primeiro  livro  e  diretor  da  coleção ,o psicanalista  e  professor  do  Instituto  Sedes      Sapientiae , Flávio  ferraz , faz  o  retrato  dos  pacientes  neste  fim  de  século  e  diz  o  que todo      mundo  devia  saber  para  reduzir  o  caos .

Citando  dois  psicanalistas  , Jurandyr  Freire  Costa   e  Joel  Birman  , estudiosos da falência do  sujeito  na  sociedade  moderna  , Flávio  Ferraz  localiza  a  raiz dos  males  modernos . "  Essa  é          uma  sociedade , que  exige  não  apenas  a  realização  interna . Hoje  se  exige  nada  menos  que        o  sucesso  . E, além  disso , a  publicidade  desse  sucesso , feito  de  preferência  na  mídia . Hoje    não  basta  o  sujeito  estar  bem consigo  mesmo  -  é  preciso  estar  bem - sucedido no mercado e  estar  nas  colunas  sociais . A  depressão  é  uma  forma  normal  de  reagir diante da incapacidade   para  um feito  desse  tamanho . Nem  todo  mundo  pode  estar nas colunas sociais  todos os dias,      mas  fora  dela  o  sujeito  se  sente um  nada . É a brutalidade  da  exigência da  vida moderna que        dá a sensação  de  fracasso , adoecendo  e  matando  as  pessoas .  Nunca  fomos  tão  longe , nem        Freud  imaginou  isso  " .

Para vencer  essa  exigência  é necessária  uma  dose  de perversão .Os que cultivam a perversidade  chegam ao  topo . E  domam  o  restante  que , incapaz   dela , adoece . São várias  as formas de  do-ença . Há  o  pânico , que é  o total  de desamparo . A  depressão , que  é  a resposta da incapacidade    de  conviver  com  as regras  impostas .Também  a  perversão e  a dependência  - todos  os  temas e  títulos  dos livros  dessa  coleção . " Na ausência  de  um  objeto interno  bom  e  tranquilo ,o sujeito  vai  buscar  adições  compulsivas  .Seja  no  sexo , no  jogo , nas  drogas , nas perversões  diversas  -    que  são  defesas contra uma desorganização maior  psicótica , antídoto  contra a crise insuportável      da  angústia  " . 

Mudança  -  a sociedade  estudada  por  Freud  produzia  histerias .A contemporânea  fabrica soma-tizações .  "  A  histeria  é  o  mundo  dos  sonhos , aquela  bem  mentalizada  que  produz  sintomas  simbólicis  -  e  nisso  há  uma grande  elaboração  e  um  mundo  riquíssimo  de fantasia  mental " ,    diz  Flávio  Ferraz . "  Hoje  os  males  são  os  da  somatização  .Mas  ela ocorre  quando  a elabo -ração  simbólica  se torna impossível  e ,  na  falta  de  um  leque  rico  de representações ,  o corpo  responde , quase  em  proteção , ao  aparato  psíquico  . " 

Esse  empobrecimento  mental  é  reflexo  da  sociedade  moderna , pelo  menos  para os discípulos      do  psicanalista  inglês  Winnicott ,que foi  mais  fundo nas doenças  causadas  pelo  meio  social . "      A  prima  da  psicossomática  é  a   síndrome  do  pânico , sensaçao  iminente de  morte " , diz  o  dr      Ferraz  .  " Mas a  neurose  de angústia  da  qual  Freud  falava  não  tinha a importância social  que  tem  o  pânico  hoje " .

O aceleramento da  frequência  das  crises ,das  ausências  e da  dificuldade de elaboração tem uma  causa  a  rapidez das  exigências . E do ritmo  da  velocidade  .  " Freud  tem um  artigo  em  que co-menta  como  o  mundo  estava  ficando  complicado ,  por  causa  do  trem  que  levava  as  pessoas    em  poucas  horas de  um  lado  para o  outro ,  e  o  telefone " ,  diz  Flávio  Ferraz . "  Imagine  só , como  uma  música  do  Gil , o que mudou a  jangada  e  o  saveiro  para o  avião  - e  a  Internet , e    como  as  exposições do sujeito  a  essas  intensidades  e  quantidades   (  a  qualidade  não  conta  )  Produz alterações  e novas formas de  psicopatologia .Para entender  o que se  passa em torno temos        de  rever  os  paradigmas  sociais  todos  os  dias , para  não  dizer  várias  vezes  ao  dia " .

O  vale - tudo  e  as regras  nada claras  dessa  sociedade  sem  um  projeto coletivo  real afeta a ética  em  cheio , interfere  nos  níveis  de  violência  e  na  taxa  de  felicidade  de  cada um .

Sem  pessimismos , tal  qual o  psicanlista  italiano  Contardo  Caligaris  , Flávio  Ferraz não acredita  na morte das  utopias  nem  que  haja  saída . "  Sou  otimista  e  a  prova  é   essa  coleção ;  só enten - dendo os  males  é  possível  curá - los  e  ajudar  as  pessoas . "  A  coleção  inclui temas  como o  au-tismo , fobia , distúrbios  do sono , esquizofrenia , problemas  de  aprendizagem , neurose  obsessiva ,   hipocondria , disfunções  sociais , transtornos  de  identidade  sexual  e  hsiteria . 

Ele  avisa : "  São  livros  curttos , mas  não  são  resumos , muito  menos  livros de  auto - ajuda  que  só  ajudam  mesmo , com  as  grandes  tiragens , ao próprio  autor ; esses  livros  são  para  pais , pro-fessores  , profissionais  cidadãos  comuns " . 

Fonte  -  Jornal  O  ESTADO  DE  SÃO  PAULO  -  pág  D 9  -  CADERNO  2  /  CULTURA          Data  -   15  de  outubro  de  2000  -   Livros  -   NORMA  CURI  -  Especial  para  o  Estado 

Magnífica humanidade : primeiras impressões

 

Magnífica  humanidade  ( Magnifica  humanitas ) , a  primeira  encíclica  do  Papa  Leão XIV,              traz uma  mensagem  de  esperança  e  propões  o  crescimento humano  até a plenitude, funda-        mentado  em  Jesus  Cristo  para   a  construção  de  um  mundo  mais  justo  e   comprometido                com o  desenvolvimento  integral  da  pessoa .  "  Sobre  a  salvaguarda  da  pessoa  humana na            era  da inteligência  artificial "  : este  é  o  alerta  central  do  documento . A  IA ,  embora ofe -                reça  benefícios  inegáveis , deve  ser  orientada  para  o  bem  comum .  Mais  do  que utilizar                a  tecnologia , é  fundamental  " permanecer  humanos " , não  dominados  por  ela .

Se  a  Rerum  Novarum  abordou  as  "  coisas  novas  " decorrentes  da industrialização , a Ma-      gnifíca  humanidade  focaliza  as grandes  inovações  contemporâneas  ; a inteligência artificial              e  a robótica , com  suas  ambiguidades , capazes  de  melhorar  as  condições de  vida ,mas tam-          bém  de  ampliar  desigualdades . Diante  dessa  realidade , a  encíclica  questiona, :  para  onde              vamos  ?   Em  relação  a  que  objetivo  desejamos  nos  orientar  ?   Qual  a  direção  devemos            escolher  como  pov  e  comunidade  humana  ?

Para  responder  a  estas  questões , Leão  XIV  recorre  a  duas  passagens biblicas . A primeira              é  a  da  torre  de  Babel   ( cf . Gn  11 , 1 - 9 )  ,  símbolo  do  fracasso  do  orgulho  humano  ao            tentar  alcançar  o  céu  com  os  próprios  meios ,  resultando  em  confusão  e   dispersão . Em  contraposição ,o  Papa  apresenta  Neemias  que , após o  exílio  na  Babilônia , lidera  a  recons-        trução  de  Jerusalém de  forma  compartilhada  e  partiipativa . Com  Deus  no  centro  da  vida          coletiva , não se  restauram  apenas  as  muralhas , mas  também  as  relações  humanas . 

A  encíclica  se  estrutura  em  cinco  capítulos .Em  síntese ,mostra  uma  Igreja  que caminha na  história ,dialogando  com as  ciências  humanas  e  rearfimando a  dignidade  da  pessoa  humana,         o  bem  comum , a  destinação  universal dos  bens  e  a subsidiariedade ,com a  responsabilidade        dos  Estados  de  assegurar  regras  justas  e  efetivas  para  garantir  emprego , acesso a  serviço , gestão  de  daos  e  ambientes  digitais .

Também  alerta  para  o  crescimento  do  poder  político  e  econômico  dos detentores  da tecno-    logia , prudência  e  transparência  no  uso  da  IA .  Em  favor  de  uma  justiça  social , torna - se  necessária  uma  utilização  ética  e  partilhada  dos  benefícios  gerados  pelos  dados   coletados  ,        pois  somente  o  ser  humano  possui  um coração  capaz  de  compaixão  e  cuidado  com  as  ne-    cessidades  dos  outros .Também destaca a  importância da  educação , da proteção  a o  emprego          e  do  compromisso  com a  verdade  diante  da  manipulação da  informação e  da  exploração  de    dados .Propõe que  desarmemo - nos das  palavras  e  dos  preconceitos , para  construir a paz por    meio  da  justiça  social .

"  Para  construir  a  civilização  do  amor ,devemos  nos engajar  no diálogo , pois  este  é  o  prin-    cipal  meio de  convivência  entre  pessoas  e  nações  ,  e  é  a  alternativa  para  o  conflito  aberto.      Às vésperas  da  Seguda  Guerra  Mundial , o    Papa  Pio  XIII  afirmou que  nada se perde  com a        paz , enquanto  con  a  guerra  tudo  pode  ser  perdido .Ele insistia  que  as  pessoas  devem  voltar        a  falar  umas  com  as  outras ,  porque  um  diálogo  sincero  e  perseverante  sempre  abre  a  pos-sibilidade  de  uma  solução  honrosa  "  (  MH  219  ) .

Fonte  -  Jornal   O  SÃO  PAULO   -  pág  4  -  EDITORIAL  -  PONTO  DE  VISTA                        Data  -  3  a  9  de  junho  de  2026  -  Luiz  Antonio  Araujo  Pierre  , membro   do  Movimneto dos        Focolares ,  advogado  e  sociólogo .

CONTAGEM REGRESSIVA

 

 

Diante  dos  nosso , multiplicam - se  os sinais  de  que  algo  surpreendente  está  prestes acontecer.      O mundo  parece  estar  à  beira  de  um  colapso .Graves  crises  abalam  até  as  nações  mais  prós- peras.  A  natureza  pede  socorro .  Guerras  fazem  o  planeta  sangrar , e  o  que  antes  parecia  tão        seguro  desvanece  em  instantes .

Na  esfera  pessoal ,os relacionamentos se tornam  cada  vez mais tóxicos  e  descartáveis. O estresse,    a  ansiedade  e  as  preocupações  sufocam  a  rotina .  A  vida  se  transformou  em  uma  luta  diária        pela  sobrevivência . É  por  isso  que , nesse  cenário , muitas  pessoas  não  veem mais  sentido  em      sua  jornada  existencial .

Se  o  seu  desejo  é  entender  essa  realidade  complexa  e  se  preparar  para  enfrentá - la ,  a  obra        que  você  tem  em mãos  chegou  no  momento  certo . Nestas  páginas  você  descobrirá , por  meio      do  livro  Apocalipse ., o  que  está  por  trás  de  tudo  isso e  qual  será  o  seu  incrível  desfecho. O    relógio  deste  mundo  se  aproxima  da  meia - noite , e  precisamos  estar  prontos  para  o  que  vai  ocorrer . 

Leia  este  livro  e  não  se  atrase  para  o   maior  evento  da  história  !  

Fonte  -  Livro  CONTAGEM  REGRESSIVA   -  Contra  -  Capa  -   Editora   Casa   Publicadora  Brasileira  - 2025   -  Tatuí  -  São  Paulo  -  ALEJANDRO  BULLÓN  é  uma  conferencista  inter-nacional  muito  apreciado . Foi  apresentador   do  programa  de  TV  Está  Escrito , da  Rede  Novo      Tempo  de  Comunicação ,  é  autor  de  dezenas  de  livros ,  entre  eles  o  best  -  seller  Conhecer        Jesus  é  Tudo , lançado  pela  Casa  Publicadora  Brasileira  . 

Globalização da indiferença e globalização da impotência

 

Duas  expressões  aproximativas , mas  com  diferentes  matizes . A  globalização  da indiferença            vem do  Papa  Francisco ; a  globalização  da impotência  vem  do  Papa  Leão  XIV . Enquanto a  primeira  fecha o olhar  para o  que  ocorre  na  política  econômica  global , a  segunda reconhece          a fragilidade  das forças  sociais  que poderiam  levar  às  mudanças  necessárias .Uma  vira as cos-        tas  às  assimetrias  das  relações  internacionais , a  outra , embora  ciente desses  males , sente -se          de mãos atadas  diante  da  magnitude  das  tarefas  a  serem  realizadas . Aquela representa  a aves-      truz , que  enfia a cabeça  na  terra ; esta  não  dispoe de mecanismos para  implementar as devidas  transformações .

Uma e outra  se veem  paralisadas  .  A  indiferença  paralisa  quem  não  quer  enxergar , ao  passo          que a  impotência  paralisa  os  que  não  sentem  suficientemente  fortes  para  agir .  Ademais  , a  impotência  é  filha  da  indiferença , na  medida em  que  esta  última , míope  ou  cega ao cenário, contribui  para  cruzar  os  braços . Ambas  são  sinônimas  de  um  conformismo  que  se  acomoda      ao status  quo . Uma  reforça  e  confirma  a outra , o  que  vale  dizer  que ambas e debilitam frente        às distorções  do  processo  de  globalização . Processo  que , ao  mesmo  tempo ,  provoca  concen-        tração  de  renda  e  exclusão  social . Resulta  que  a  pirâmide  socioeconômica  se  torna  cada vez  mais  acentuada  :  a  distancia  entre  os  pobres , na base , e  os ricos ,no vértice , cresce  de forma        inversa  e  progressiva . 

No terreno da indiferença ou  da  impotência , Franscisco  e  Leão  propõem ,respectivamente ,uma         "  cultura da reconcialiação  " . Também  aqui  não será  difícil  verificar  uma  visão aproximativa , com  nuances  diferenciados . De  um  lado ,  a  reconciliação  leva  a  apaziguar  os  corações  ;  de        outro , a  solidariedade  leva  a  estender  a  mão  ao  próximo . a  primeira  procura  supera tensões,      ruídos  e  mal - entendidos  . A  segunda  avança  um  passo  adiante  no  sentido  de  propor  uma        ação  fraterna e  solidária . Uma  prepara  o  terreno  para  que  a  outra  possa  lançar  a  semente  e  colher  os  frutos  da  justiça  e  da  paz . 

Os  dois  Pontífices  se  complementam  reciprocamente  .  Na  sua  proposta ,  a  indiferença  e   a  impotência  tendem  a  ser  superadas  pela  via  da  reconciliação , primeiro ; depois  , pela  via  da  solidariedade . A  proposta  levanta , porém , questôes  inquietantes  .  Exemplo  : como reconciliar  palestinos  e  israelitas , russos  e  ucranianos ? 

Como  derreter  o  gelo  que  une  e  separa  países  e  regiões  limítrofes  ?    Como enfrentar  a vio-lência  étnica  ou político  -  ideológica em vários  lugares do  planeta  ?   Como  reconhecer  a  vio-lência  que  fere  aqueles  que  estão  mais  próximos , que  moram  debaixo  do  mesmo  teto  e que , em  geral , tem  como  vítimas  mulheres  e  crianças .

A  tarefa não  é  fácil . Ganha  com  a  violência  e  com  a  guerra  quem  fabrica  e  vende  armas .    Nas  entrelinhas  dos  discursos  políticos  e  dos  acordos  de  paz ,  escomdem - se   interesses  in-confessados  e  inconfensáveis . Em  nome  do desenvolvimento  e  do  bem - estar  , avança  sub - repticamente  a  corrida  da  legítima  defesa , os  países  buscam  cegamente  se  armar . E , claro , violência  chama  violência  ! ...

Fonte  -  Jornal   O  SÃO  PAULO  -   pág  4   -  EDITORIAL   -   PONTO  DE  VISTA                        Data  - 12  a  18  de  novembro  de  2025   -    PADRE ALFREDO  JOSÉ  GONÇALVES  é  sacerdote  da  Pia Sociedade  dos Missionários  de São  Carlos  e  Vice  - presidente do  SPM  ( Serviço  Pastoral dos    Migrantes  da  CNBB  ) 

UMA MANCHA NO UNIVERSO

 

Em 1995,em  uma pequena  cidade  da  Louisiana nos  Estados  Unidos , Sarah Edmondson ,uma      aluna  universitária  de  19 anos , entrou numa loja de um  posto de  gasolina e disparou  um tiro à  queima-roupa  contra  Patsy  Byers ,  a  moça que  trabalhava  no caixa da loja . A  bala atravessou        uma  vértebra  e  saiu  pela  nuca . Patsy  sobreveviveu ,  mas  ficou  paraplégica  para  o resto  da            vida . Entrevistada  mais  tarde , a  vítima  declarou :  "  Vi  o  demônio  no  rosto  dela " .

O  acontecimento diabólico foi antecedido por outro crime a  sangue frio cometido ,24 horas antes ,        pela  mesma  Sarah e  seu  namorado  em  um  vilarejo  próximo .  O  que  chama  a atenção  nessa        história  é  que  os  crimes  cometidos  por  aqueles  jovens  eram  reproduções  vivas  de cenas fic-  tícias  de um filme .Na  produção  cinematográfica , o casal  protagonista  faz uso  de grande quan -tidade  de  drogas  e  tem  visões  do  demônio , enquanto  viaja  no  carro  assassinando  pessoas a    sangue  frio. 

A  pergunta  a  se  fazer  é : Quem teve culpa  naquele  crime ? Foram as drogas ,o filme ,os jovens        ou  o  demônio  ? Muitas  pessoas  acreditam  que  o  diabo  é  apenas  uma  deia  , uma  froça , ou ,  simplesmente , um  tipo  de  mecanismo  de  defesa . Mas  o  que  diz  a  Bíblia  a  respito  desse  assunto  ?  O  que  isso  tudo  tem  a  ver  com  o  livro  do  Apocalipse  ? 

UM  ÚNICO  INIMIGO  PESSOAL 

O  Apocalipse  é  categórico  ao  afirmar  que  o  demõnio  é  um  ser  real  e  pessoal ,  não apenas    uma  ideia ou  influência  maléfica :  "  O diabo  desceu  até  vocês , cheio  de  fúria , sabendo  que  pouco  tempo lhe  resta  " (  Apocalipse  12 - 12 ) .  Não  há  dúvida  para  as  escrituras  : o  diabo  existe  e  está  presente neste  mundo ,trazendo  dor , tristeza , morte , depravação  e corrupção aos      seres  humanos . 

A  Bíblia  não  nos  revela  muitas  informações  sobre  a  origem  do  Satanás , mas  nos  apresenta        as consequências  do  mal . O objetivo  de  Deus  é  nos  mostrar  que  o  mundo  é  regido  por  leis  perfeitas , estabelecidas  para  a  preservação  da  vida , e  que  o  desrespeito  a  essas  leis  pode ter  consequências  trágicas . Você  já  imaginou  se , por  exemplo , os  planetas  e  os  astros  um  dia          " decidissem "  não  seguir  mais  o  curso  estabelecido  pelas  leis físicas ? 

A  Palavra  de  Deus  relata  que , no princípio , reinava  a  mais  respeita  harmonia  e felicidade no      Vasto  Universo  . Mas  não  pode  existir  amor onde  não  há  liberdade  . Portanto , a possibilidade      de amar  ou  rejeitar  a  Deus , de  servi - Lo  ou  abandoná - Lo , de fazer  o bem  eo  mal , era parte    de  um  mundo  perfeito .

Se  não  existisse  a  possibilidade  do  mal, as criaturas  celestiais  não  seriam  livres , mas  escrava   do  bem . Fariam  o  bem  porque  não  teriam  a opção de  fazer o  mal .Um Univero  perfeito exigia liberdade , o  que  demandava  a  possibilidade  de  dois caminhos . Alguém , então , pode  perguntar :  "  Quer  dizer  que  Deus  criou  o  mal " ?  A  resposta  é , definitvamentr  , não , porque  o  mal não     é  a  simples  possibilidade . O  mal  é  a  rebelião  contra  os  príncipios  do  bem . 

Infelizmente , essa  foi  a  decisão  de  Lúcifer ,um anjo  de  elevada  posição .Note  como a Bíblia  descreve  o que  aconteceu  no  Céu  . " Você era um  querubim  da  guarda , que  foi  ungido . Eu o  estabeleci .Você  permaneceria  no monte  santo  de  Deus  e andava no  meio  das pedras brilhantes . Você  era  perfeito  nos  seus  caminhos , desde  o  dia  em  que  foi  criado  até  que  se  achou  a ini-quidade  em  você  " .   (  Ezequiel , 28 : 14 , 15 ) .  Na  verdade ,  Lúcifer  desejava  ser  adorado . "  Subirei  ao  Céu " , diizia  ele ,  " exaltarei  o  meu  trono acima  das  estrelas  { ...} . Subirei acima        das  mais  altas  nuvens  e  serei  semelhante  ao  Altíssimo " .  ( Isaías  14 : 13 , 14 ) .

UM  DIABO  RELIGIOSO

Não  pense que , na grande  batalha  dos séculos , se quiser  arregimentar  você  para  o seu exército .  Satanás  vai se identificar  pelo  verdadeiro  nome . Não ! O  inimigo de  Deus surgirá disfarçado de    algo  maravilhoso  e  sedutor . Pode  ser  uma  ideologia  interssante ,  uma  teoria  bonita , uma   re-  ligião  cativante  ou  até  mesmo  um  anjo  de  luz .

O  texto  bíblico  declara ainda  que  o  inimigo  não disfarça  apenas  a  aparência ; ele  também  dis-  farça  o  seu  propósito .  Satanás  não  disse  a   Eva  que  estava  ali  para  destruí -la  e  trazer   des-  graça  às  gerações  futuras . Simplesmente  levou - a  para  o  terreno  da  religião  .  Ele  usou  a  pa-    lavra   de  Deus .Entretanto , distorceu -  a , tentou  mudá - la : "  É  verdade  que  Deus  disse  : Não  comam  do  fruto  de  nenhuma  árvore  do  jardim  ?  " (  Gênesis  3 \; 1  )  . 

Deus  havia  dito  a  Adão  e  Eva  que  eles  poderiam  comer  dee  toda  árvore  do jardim , menos "  da  àrvore  do  conhecimento  do  bem  e  do  mal "  (O  passo  seguinte  da  serpente , após  minar  a  confiança  de  Eva  na  palavra  (  Gênesis  2 : 17  )  ,  mas  o  inimigo  fez  uma  leve  mudança   no  discurso  divino .  Quase  nada ,   você  percebe  ?   Ele  é  um  diabo  religioso  .     Aceita a  Palavra  de  Deus  ; não  a  nega  nem  a  luta contra  ela .  Apenas  a  distorce  sutilmente ,  o suficiente  para  gerar  a  desconfiança . 

O  passo  seguinte da  serpente , após minar  a  confiança de  Eva  na  plavra  de  Deus , foi  levá - la    ao terreno da  desobediência  . "  Coma  o  fruto  , não  tenha  medo  !  Não  vai  acontecer  nada com  você  . "  Satan´s centra  a  discussão  em  torno do  fruto . Aparentemente , não há  nada  demais  em  um  simples  fruto . Contudo ,  o  que  estava  em  jogo  não  ers  o  fruto  em  si , mas  a  obediência .  É  muito  fácil  para  o  ser  humano  se  dostrair  com  o  que  vê  e  esquecer  a  profunda  realidade  das  coisas  que  não  se  veem . 

REPETINDO  A  VELHA  ESTRATÉGIA  

Na  grande  batalha  dos  séculos , o  inimigo  repetirá  a  mesma  estratégia : levará a humanidade  a  pensar  que  Desu  não pode  estar  preocupado com  "  simples  detalhes   " , esquecendo  que  o  que  realmente  está  em  jogo  não  são   " detalhes " , mas  a  adoração  e  a  obediência  que  somente  Deus  merece . 

O  inimigo  conseguiu  desestabilizar  a  confiança  do  ser  humano  em  Deus  e, em  seguida , intro-  duziu  uma  nova  falácia :  " É  certo  que  vocês  não  morrerão  ?   (  Gênesis  3 : 4  )  .  A  serpente      contradisse  a  advertência  divina  de  que ,  se  o  ser  humano  comesse  do  fruto  da   árvore ,  cer-tamente , morreria . Essa  alegação de  Satanás  enseja  o  pensamento  de  que  o  ser  humano é  ine-rentemente  imortal , fomentando ideias  como reencarnação  ou  contato  com o  espírito dos mortos .

Há  duas  forças  tentando  conquistar  o  coração  humano .  Deus  disse :  "   Voc|ês   morrerão  "  .      O  diabo  contradisse  :  "  Se  comerem  , serão como  Deus  " .  "  Existem  duas  forças  ,  e  você    está  no  meio  delas . Seu  coração  e  sua  mente  são  o  objetivo  final  de  ambos  os comandantes .  A  guerra  começou no  Céu  e  foi trazida  para  a  Terra , e, queiramos  ou  não , você e  eu estamos envolvidos  . Não  há  como  fugir  dela .  Não  há  como  se  manter  indiferente .  Precisamos  nos  colocar  de  um  lado  ou  de  outro  . esse  é  o  grande  desafio  que  o  Apocalipse  apresenta .

Fonte  -  Livro  CONTAGEM  REGRESSIVA   -  págs  8 , 9 , 11 12   - O  AMANHECER  DE  UM  NOVO  TEMPO  - ALEJANDRO  BULLÓN  -  Casa  Publicador  Brasileira  - Tatuí , SP  - 2025

  

A VERDADEIRA RELIGIÃO

 

"  É  essencial   que  nossos  valores  mudem , mas em razão  do  que  uma sociedade ou um                sistema  religioso  diz . Os valores  surgem  a  partir  do sentimento de uma existência uma e              inter - relacionada , que  faz  nascer  a  gentileza  e  a  não  violência " . 

O sofrimento existe  desde tempos  imemoriais, sob a forma  de  pobreza ,ignorância ,solidão,              falta  de  amor , etc. Haverá  um estado  de  sabedoria  no  qual  a  humaidade  possa ser feliz ?                Em  todas  as  eras , pessoas  profundamente  religiosas  inquiriram  a  respeito  disso .

As instituições  e  os  sistemas  religiosos  enfatizam  rituais ,formas de adoração e obediência              ao clero , muitas  vezes  ignorando  os  verdadeiros  valores  da  religião. No  entanto ,todo ins -        trutor  religioso  genuíno  foi  um  reformador ,  ibertando  as  mentes ignorantes  das  práticas          convencionais  rígidas e  inspirando -se  a  inquirir  a  respeito  do  mistério  da  vida , seu pro -              pósito e  significado . 

A  religião , no  seu  verdadeiro  sentido , deve  libertar  as  pessoas  da  supestição  ,do sofri -              mento ,  e  não  escravizá - las  com  ideias  prontas  e  hierarquias .  Ao  retirar  das  religiões                  os  dogmas  e  as  superstições  e  atingir  o  âmago  de  seus  ensinamentos , constata - se que                a  essência  é  o  amor  universal ,  baseado  no  conhecimento  de  que  a vida  é  indivisível .

As  religiões  não  devem  ser  aceitas  como  são  apenas  porque  essa  é  a  atitude  mais  fá  -                cil  ; elas devem  ser  examinadas  criticamente  para  avaliarmos  se criam  inimizades  e  con-            flitos ou se unem  as  pessoas  com abordagens  de  tolerância  e  boa vontade . Ajoelhar- se  e  permanecer  de  pé  para  orar ,  cobrir  ou  não a  cabeça  são  questões  individuais que  nada            tem  a ver  com   a  verdadeira  religiosidade . 

O  ser  humano  se caracteriza  pelo  desejo  de  compreender  a  vida . Se apenas comesse , dor -    misse  e  se  multiplicasse ,  mal  poderia  ser  chamado  de  humano ,  já  que  toda as criaturas          fazem  isso . A  mente  se estagnaria  se  ninguém tivesse  o  ímpeto de  penetrar as profundezas            do significado  da existência  do homem  e  do universo .Felizmente sempre existiram  corações  desbravadores  que  buscaram  a verdade , mesmo quando perseguidos , queimados  na fogueira        

Atualmente  os  mais  graves  problemas  do  planeta , são  os  conflitos  armados e  a destruição            do meio ambiente . Simultaneamente  ao progresso  da  ciência , desenvolveu -se uma atitude de  conquista  controle  e  exploração  da  natureza . A  humanidade chegou  ao ponto  de  "  brincar          de  Deus "  ,  para  usar  a  frase  de  Jeremy  Rifkin .  Mas  a  ciência  também  está  compreen -      dendo que  quanto  mais  o  universo  é  explorado ,  maior  se  torna  a  dimensão   desonhecida ,          não apenas  no     nível  material , mas  também  nos  campos  sutis  do  espírito .Por trás de tudo          que  está  manifestado  e  perceptível  eiste  o  intangível  e  o  inesplicável .Grandes espíritos ex-perenciaram  o mistério  do  desconhecido , como  Einsten , puderam compreender a reverência          que exala da  mente  religiosa .

Segundo  os  taoístas , o Tao  ( o  Supremo )  não  pode  ser  ouvido  ;  o que pode ser ouvido não          é  o  Tao  .O Tao  não  pode  ser  visto ;  o  que  pode  ser  visto  não  é  o  Tao . Os  Upanishads e    outras  escrituras  dizem   o  mesmo  :  existe  uma  dimensão  de  existência  que  está  além  do        nosso  alcance . Nunca  vamos  conhecê - la  plenamente ; podemos  apenas  fitá-la  e  admirar o      ilimitado  e  vasto  poder  criativo  da  vida .

Obviamente  a  mente  finita  não  pode  conhecer  o  infinito . Isso  esttá  indicado no  Bhagavad-      Gita , quando  Krishna  diz  que  não  existe  fim  para  o  mistério  do  Divino . somente  quando          a  mente  se  liberta  de  seu  estado  finito  e  trona - se  uma  com a vasta harmonia  da vida pode    haver  iluminação . esse  estado  não  vem  quando se  é  um  erudito  nas escrituras  ou  se recebe        um  título  numa  instituição  religiosa . Se  as  pessoas  que  seguem sistemas  religiosos  se  tor -  nassem verdadeiramente  religiosas , incapazes  de ganância , violência  e  egoísmo , não haveria        mais guerras .

Outro  grande  problema  atual  é  o consumismo  e  a  insensibilidade  em  relação  ao valor  e  à  dignidade  dos  seres  vivos . É necessário  um  profundo  respeito  por  cada  forma  de vida para  reverter  a  maré  do  consumismo  que  destrói  os  recursos  e  a  diversidade  do  planeta .

É  essencial  que  nosso valores  mudem , mas não em  razão  do  que uma sociedade  ou  um sis -    tema religioso  diz .Os valores surgem  a  partir  do  sentimento  de  uma  existência  uma  e inter-relacionada , que faz  nascer  a  gentileza  e  a não  violência .Se  nós  não  conseguimos  amar  o  pequeno  animal , o  pássaro , o  peixe  ou  a  planta ,  como  podemos  amar  a  Deus , que  é   a        fonte  de  toda  a  vida ? 

Temos  de  aprender  a  ser  como  criancinhas  que  experimentam  maravilhas ,cujas  mentes não    têm  preconceito  e  quem  não  sabem  o  que  é  ser  possessivo .  Esse  é  o  verdadeiro  despertar  religioso ,que envolve  abrir  mão  dos próprios interesses  por amor  aos outros ,sem preconceitos,      de  modo  que  a  mente  seja  ampla , tolerante  e  sensível . 

Fonte  - Jornal  Prana   - ´pág 18   -   UNIVERSO   HOLÍSTICO   -  DEZEMBRO  /   2014   Por  Radha  Burnier  -  Foi  escritora  e  presidente  internacional  da  Sociedade  Teosófica