Apocalipse agora

 

Tempos  de  guerra e  de  crise  costumam  fortalecer  movimentos  místicos .No horizonte despontam  as terríveis profecias  do Juízo Final .Dois mil anos depois de escrito ,o Livro do Apocalipse  mantém- se renovado em inúmeros  corações  e  mentes .Como explicar tal mistério ? 

Foi com essa inquietação que a  historiadora Elaine Pagels ,uma das mais respeitadas conhecedoras de  escritos  sagrados , deciiu pesquisar o também chamado  Livro  das  Revelações .Em seu livro  recém - lançado  (  Revelations  : Visions , Prophecey , and   Politics  in  the  Book  of  Revelation , ainda  sem  tradução ) , ela explica que não há apenas um , mas vários textos do  Apocalipse , que seu  autor prova- velmente não era apóstolo de  Cristo e que as imagens demoníacas ali escritas tinham inspirações bem terrenas .

Nesta entrevista a professora da  Universidade de  Princeton ( Estadoss Unidos ) dessacraliza os textos  religiosos , compreendidos  em que seu contexto  histórico  e  pol´pitico . 

REVISTA  DE  HISTÓRIA    O que chamou  sua  atenção  para o  Livro  do  Apocalipse  ? 

ELIANA  PAGELS  Começou em 2002 ,quando o presidente  dos Estados Unidos [ George  W .Bush] defendeu  a invasão  do Iraque utilizando  a  expressão  " Eixo  do  Mal " . Foi assim  que promoveu a  guerra : não  por uma  decisão  estratégica ,mas por  uma decisão  moral . Quase uma missão religiosa. Eu pensei : por que  ainda tem  gente  lendo  esse  velho  livro , e  lendo desse  jeito  ? 

RH  De que outra forma  ele  pode  ser  visto ? 

EP   O  Apocalipse  é  sobre  sonhos  e  visões  . Sugere  que ,  quando  o  mundo  está  complicado  e  confuso , as  pessoas podem  sentir  que  tudo  está  fora  de  controle , mas  tudo  vai  ficar  bem  :   a  justiça de  Deus  vai  prevalecer  e  haverá  um  novo  mundo .É um  burrlivro  sobre  esperança , para  pessoas que  estão  ansiosas  diante  de  uma  circunstância  caótica .

RH   Isso  dizia  respeito  à  época  em  que  foi  escrito ? 

EP    Certamente . O  autor  vivia  no  período  subsequente  ao da  terrível guerra  dos  judeus contra  Roma no  século  I . Ele queria  persuardir  seus  companheiros  judeus  , que  acreditavam em  Jesus ,  de que a  opressão  romana  estava  destruindo  o  povo  inteiro . E  pesuardí - los  de que , nem  tudo    estava  perdido , a  justiça  divina  será  feita . As imagens são  muito  específicas  daquele  tempo . O  Império  Romano  como  a  Besta ,cujo número representa o nome  de  Nero [ 37 - 68 ]  que , acredi -    tavam  ser  o  pior  imperador  que  se  pode  ter . para  os  leitores  da  época , isso  era  de  um  sim-    bolismo  transparente .  Todo  mundo  sabia  que  a  Besta  e  a Meretriz   representavam  o  Império    Romano .

RH   O homem  que escreveu  o  Apocalipse  não foi o mesmo  que  escreveu  O  Evangelho segundo  João  ?

EP    A  maioria  dos  estudiosos acha que  não  foi a  mesma  pessoa . O  autor  do  Apocalipse retrata    os   doze  apóstolos  como  se  eles  já  tivessem  morrido . Eles também  têm  seus  nomes  nos  doze  portões  da  cidade , e  o  autor  nunca  disse  que  era  um  deles .

RH   Por  que  o  livro  só  entrou  no  Novo  Testamento  dos  séculos  depois  de  escrito ?

EP   Isso  me  fascinou  mesmo  depois  que  o  imperador  Constantino   [ 272  -  337 ]  se  tornou  cristão  , o  bispo  Atanásio  de  Alexandria  [ 295 - 373 ] não  usou  o  Apocalipse  durante  25  anos .  Só  depois , quando  o  filho  de  Constantino [ imperadr  em  sucessão  ao  pai ] pôs -se  a  ele  e  o  exilou , é  que  decisiu  incluir  o  livro  no  Novo  Testamento . Estava  tão  zangado  e  furioso  que  aquela foi  sua  forma  de  contraatacar  :  "  Como  pode  este  imperador  não  ser  o   AntiCristo  ?  Ele  é  obviamente  a  Besta  " ? 

RH   Houve  outras  leituras  do  Apocalipse  na  história  do  cristianismo ?

EP     A  Bíblia  original de  Martinho  Lutero  [ 1483 - 1546 ] , quando ele dividiu o  mundo  cristão ,  tinha  imagens  feitas por um amigo seu , chamado  Lucas  Cranch . E as  ilustrações  do  Apocalipse    retratam  a  Meretriz  da  Babilônia  como sendo  o  papa  de  Roma . Ao mesmo tempo , o  primeiro    biógrafo  católico de Lutero retratou - o como  a  Besta  de  sete  cabeças .Essas  imagens  de sonho e pesadelo  são  tão  aberta que qualquer um pode  usá - las , a  qualquer  tempo . para  alguns católicos  do  século  XVI , a  Grande  Meretriz  era  a rainha  Elizabeth I  [ 1553 - 1603 ] .

RH   As   versões  do  livro  encontradas  no  século  XX  são  diferentes ? 

EP   Sim , elas falam sobre encontrar  acesso  direto  a  Deus , e não sofre  o  fim  do  mundo . Prova - velmente  foram feitas  para  cristãos , em  um  nível  avançado ,como  monges  e pessoas envolvidas  na prática  espiritual . Acho que foram  suprimidas  pela  Igreja  mais tarde , porque sugeriam que  os  homens  podiam econtrar  Deus  por  conta  própria .

RH   Imagens  apocalípticas costumam  ganhar  força  em  tempos  de  guerra ? 

EP    São  muito  úteis . Na  Segunda  Guerra  Mundial  [ 1939 - 1945 ] , alguns diziam que ele estava trazendo o  reino  de  Cristo .O  Apocalipse  foi  usado na  Primeira  Guerra  Mundial  [ 1914 - 1918 ] , na  Guerra  Civil  Americana  [ 1861 - 1865 ] , sempre  por  pessoas  dos  dois  lados . Ele  permite  in- terpretar  qualquer  conflito  como  um  conflito  entre o  Bem  e  o  Mal . E  o único  modo  como  po-demos  lidar  com  as  pessoas  do  Mal  é  conquistando - as  ou  destruindo - as .

RH   Até  ateus  e  agnósticos  se  identificam com  essas  idéias  

EP    Ah , sim . Uma  vez , ouvindo  o  biólogo  Edmund  Wilson , da Universidade  de  Haward falar  sobre  mudanças  climáticas  e  a  destruição  do  sistema  ecológico  , eu  brinquei  que  aquilo  soava  como o  Livro  do  Apocalipse .,Ele disse : " Ah , sim ,eu  sou  um  batista " . Ao  falar sobre ecologia, era  como  se  fosse  um  sermão  batista .

RH    Como  o  Apocalipse  alimenta  o  fanatismo  atual ,  seitas  cristãs  vertentes  do  movimento    islâmico ?  

EP    Nos  Estados  Unidos  ,uma  grande  quantidade  de  cristãos  acha  que  o  fim  do  mundo está  chegando . Isso  é  preocupante  . No  Corão  há  imagens da  batalha  final  ,  do  julgamento  final  .    Alguns  muçulmanos  leem  isso  como  uma  batalha  entre  eles  e  os  não  mulçumanos  .  Outros  interpretam como  uma  guerra  do  espírito  , naõ uma  guerra  de  verdade ..

RH    O  Apocalipse  já  foi  usado  em  favor  da  ética ?  

EP     Sim , como  quando  Martin  Luther  King  Jr . [ 1929 - 1968 ]  luta  contra  a  injustiça  racial.      Ele  e  vários  cristãos  afro  -  americanos  usaram  a  linguagem  do  Apocalipse  . Falam  sobre  a  promessa  de  um  mundo  que  vai  reverter  as  injustças .  As  pessoas  hoje  oprimidas  serão  fe  - lizes .

Fonte  -  Revista  de  História  -  págs  - 28  e  29  -    ano  7  n º  85  - Dossiê  Contestado  ,  100  anos    Data  -  Outubro  de  2012  -  Entrevista  com  Elaine  Pagels , por  Alexandre  Leitão  -   Biblioteca  Nacional