Envoltos no misticismo popular , os seguidores de " monges " rejeitavam iniciativas tradicionais de catequese , como a dos franciscanos
A ANOS - LUZ DE ROMA , os sertões reiventaram o catolicismo .No lugar dos sacramentos formais e da obrigatoriedade de frequência à missa , os homens do Contestado misturavam a rotina de festas e devoções aos santos com o consumo de bebidas alcoólicas , crendices ,má - gicas de videntes e pregações dos monges .
Essa " cultura rústica " resulta da mistura de elementos da colonização portuguesa com influ - ência indígena e africanas , consolidada pelo considerável isolamento cultural dos sertanejos . Vivia -se um vazio religioso oficial no interior do país , desde que os jesuítas foram expulsos do Brasil , em 1759 . A partir de então , movimentos de caráter místico ,com normas e simbo -logias próprias ,passaram a conquistar cada vez mais adeptos .Estima - se que mais de 50 monges perambulavam pelo sertão na época do Contestado .Além deles , faziam parte do cotidiano os serviços das videntess virgens e benzedeiras .
Diante desse cenário de forte mobilização mística , era dura a missão dos religiosos tradicionais. Os franciscanos instalaram - se na região a partir de 1892 . Originários do Império Austro - Húngaro ,não dominavam a língua dos nativos e sofriam as grandes distâncias percorridas em caminhos precários . O maior obstáculo , porém , foi mesmo a prosperidade do catolicismo " rústico " .
Os franciscanos iniciaram uma pastoral exortando com cartas e pregações a necessidade do arrependimento dos crentes . As palavras surgiram efeito inverso ao desejado : ao impingirem críticas e reponsabilidades ao venerado monge João Maria , foram totlamente rejeitadas pelos sertanejos . As orações franciscanas também não faziam sentido quando comparadas aos ensi - namentos dos monges , com sua linguagem simplificada e temas cotidianos .
Os sertanejos resistiam à obrigatoriedade da participação na missa e da confissão individual . " Missa " , para eles , era a simples reza do terço realizada pelo monge . Aceitavam o sacra-mento do batismo , mas este podia ser feito em casa , nas nascentes de água ou por ocasião da eventual passagem do monge . A fim de se aproximarem dos sertanejos , os franciscanos chegaram a aprender receitas homeopáticas , aviando medicamentos caseiros .De nada adiantou. A desconfiança velada dos moradores locais em relação aos franciscanos tinha outro forte motivo : o estreito vínculo que esses frades mantinham com os poderes políticos e econômicos da região . H
Fonte - Revista de História - Ano 2012 - ELOY TONON - É Professor da Universidade Estadual , do Paraná E Autor de OS MONGES DO CONTESTADO PERMANÊNCIAS , PREDIÇÕES E RITUAIS NO IMAGINÁRIO ( KAYGANGUE , 2010 ) pág 22

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