PORUNDUBA

PORANDUBA  quer dizer Notícias  . Neste meu poema , Francisco Brasileiro nos dá notícias do Homem . É Homem dos subterfúgios , eternamente ressurecto de si mesmo , desvinculado de tudo    e visto nas suas dimensões  incomuns  , -  “ Sou o próprio Universo  - Com corpo cabeça e pé “  - daí a indiferença cósmica que revela em seus julgamentos  , fora do  âmbito do  Bem  e do Mal  .    A  segurança com que calça o pé sobre a  “  metade do mundo “ lhe dá a condição de ser o dono   das coisas  ,  senhor de si mesmo  ,   -  “ Em cima do meu cavalo  -   Debaixo do  meu chapéu  - Quem monta as coisas sou eu  “ – No seu individualismo contrapõe-se  ao Homem  –  Grupo  , -        “ Sempre estou um passo à frente  - De quem vai um passo atrás  “ - . Não faz  concessões a uma  maioria  , mas sim e apenas  “ fala  “ a quem “ também tenha sua viagem “ , preferindo qualidade     à quantidade , não aceitando  “ gama igual aos desiguais  “ . Sendo um “  tempo do Imperfeito  “ nada procura como fim ,achando até que “ a perfeição é uma ruína “ . Busca em cada coisa  ,e de cada vez  . “ Uma face sempre nova “  . Tendo a vida “ Presente “ , não morrerá mais  .Dentro de sua “ solidão “ reve-la-se de uma grandeza absoluta  ; - “ Tendo a vida em minha mão “  -  .  Por nascer tem a vida me aperte – Qualquer paixão me diverte  - Da vida não digo adeus “ – E  assim , sem pontos e sem vírgulas ,entregue aos  impulsos do coração e ao  ritmo da respiração , Francisco Brasileiro dá a seus  inúmeros leitores ,neste poema rebarbativo  - que é  uma  Cantiga –  notícia do Homem  – Natureza  , do Homem livre  , desvinculado e eternamente redivivo ,  do  Homem sem raízes , sem cadeias , sem peias   . O  Homem maior que a vida  .  

 Fonte  -   Editora  Arte  Limitada  -  EDARLI  - pág  8

PORANDUBA     POEMA   -    FRANCISCO  BRASILEIRO 

Chicão  ,  um  apaixonado  pelo  Brasil

Nos  anos  quarenta ,  Francisco  Brasileiro  já era  um  veterano  quando  os  irmãos Villas  Bôas só  estavam  começando . Se fosse um pai de família como qualquer  outro  , levaria filhos e  sobrinhos  pequenos  para passear na praia . Mas  Francisco  Brasileiro ( l906 -l989 ) , o Chicão , reuniu  cinco  crianças  - os três  filhos e mais dois sobrinhos  - e , partindo de São Paulo em julho de hum mil no- vecentos e quarenta e nove  , enfiou-se  sertão adentro até topar com o Rio Araguaia . Foram caçar , nadar  e visitar   índios  javaés  e  carajás , em  um giro que durou quarenta dias. 

Se fosse uma família  convencional , provavelmente a ideia de levar fedelhos para os confins do País teria sido rechaçado com veêmencia por  mães  indignadas . Mas não se tratava de uma  família co- mum. Não só a ideia foi aprovada , como Ana  Maria , filha de Chicão , ficou responsável  pelo di - ário de viagem , tarefa que cumpriu  espantosamente  bem ,considerando que tinha  apenas 10 anos de idade.

Sertanista  de  l.95 metros de altura e contador de  prosa de repertório ilimitado ,Francisco  Brasileiro particpou nos anos trinta e quarenta das primeiras incursões  ao  Brasil Central, região à época pouca pouqíssimo conhecida.

Primeiro branco a dar a um  índio  xavante , ajudou afundar  cidades . Também escreveu  roteiro do  cinema , peça de teatro  e l5  livros.

A temática predileta ,evidente,era a  gente,a  paisagem e as  peripécias pelo País profundo  mas ele também gostava de viagens interiores escrevia  poesia e arriscou desconcertante uma ficção sobre a  loucura.

Nos intervalos entre as  temporadas  no  lombo  de  cavalo e à  escravaninha , surfava  (ado-rava  o  mar ) e voava  do helicóptero . Hábil , talhava em  madeira  belos  oratórios  - ainda que não fosse nada  religioso .

Casado , com Maria do rego  Freitas , da tradicional  família  de  cafeicultores  paulista , o  filho  de  italianos nascido em Jaú (SP) dedicou  a vida  de  aventuras. " Ele teve  a  sorte de ter vivido a sorte de ter vivido por mais de 50 anos com uma  mulher maravilhosa ,que praticamente bancava a casa " , diz sua primeira neta , Joana de trinta e seis anos . "  Mas não tinham  uma fortuna não , porque os  Rego Freitas já eram mais tradicionais do que abastados naquela época  " , explica . " A  avó  Maria trabalhou desde  muito cedo ,  tornou-se  procuradora do Estado " .

 JORNADAS 

Em um mil novecentos e vinte e três , com l7 anos , Chicão abandonou o emprego  de corretor de  seguros e imóveis e trabalhou como tropeiro , levando burros de  Itapetininga, região de  Sorocaba , no interior  paulista , para Santa  Maria  (RS) . 

Com vinte e quatro ,fez a primeira  expedição  ao  Rio das  Garças , que  rendeu o livro de contos  Terra  sem  Dono , obra que recebeu  menção  honrosa da  Academia  Brasileira de  Letras .

Em hum mil novecentos e trinta e dois , enquanto estourava a Revolução Constitucionalista , explorou o  Aragauaia com o amigo Hermano  Ribeiro da  Silva ,com  quem já  viajara em hum mil novecentos e vinte um . Hermano morreria  seis anos depois de malária , quando  ambos integravam  a  Bandeira  Anhanguera .O destino da  expedição  de quarenta homens , lançada em hum mil novecentos de trinta e sete e que prosseguiu até o ano seguinte , era a  Serra do  Roncador , no leste de  Mato-Grosso . A terra dos temidos  índios  xavantes . O resultado foi duplo ; a coleta de  preciosos objetos  índigenas , doados ao  Instituto  Histórico e Geográfico de  São Paulo , e o livro  Na  Serra  do  Roncador.

Em hum mil novecentos e quarenta e três , tendo já acumulado larga experiência , Chicão foi o subchefe da  epedição , Roncador -Xingu , organizada pela  Fundação  Brasil Central por ordem do Ministro da Mobilização Nacional , João Alberto Lins de Barros ( que fora um dos líderes da Coluna Prestes ) .

Definido  por  Getúlio Vargas , preocupado com  controle do  território em  plena segunda Guerra Mundial , o objetivo era acima de  tudo militar : esquadrinhar e ocupar o interior . Foi neste projeto que três jovens iniciaram sua carreira de sertanistas : Orlando , Claúdio     e Leonardo  Villas  Bôas .

Encarregado dos  serviços de vanguarda , Chicão acabou se desentendendo com os superiores , que determinaram um limite às explorações . Ele queria se embrenhar ao máximo pelo sertão, ma acabou voltando mais cedo para sua casa no  Jardim  Paulista.

FAÇANHAS  E  TRAGÉDIAS 

Chicão e seus  companheiros fundaram as cidades de   Aragarça ( GO) e  Xavantina( MT .   Em hum mil novecentos e trinta e oito enquanto o padre salesiano  Chovelon abordava diplomaticamente numa praia do Rio  das  Mortes um  grupo menos  hostil dos  índios que planejava doutrinar ,o grandalhão,  frente a frente com um xavante que defendia sua  adeia,recorria a fogos  de artifício a fim de colocá-los pra correr .Consta que este foi  o primeiro contato de um com um xavante .

Depois da fase de explorações ,ele bateu perna atrás de  jazidas  de ouro .Chegou ao Acre em  lombo de boi , gastando o triplo do tempo , porque os  cavalos tinham sido  acometidos pela  "  peste  das  cadeiras " .

Com quase 70 anos de idade , não sossegava em casa , orientando a construção de pistas de pouso e rodovias . Nunca levou flechada nem borduna na  cabeça e sobreviveu a l8  "  maleitas " ( malária ) . Mas viu  companheiros  queridos , sem a mesma  sorte , perecendo na  matas  fechada . ( " Em cada  viagem perdi um companheiro   Mas acredito em você , sertão  querido " , desabafou em um de seus relatos  ) . 

A tragédia de sua vida, no entanto , foi perder o próprio filho para  o  sertão . José  Francisco morreu em hum mil novecentos e setenta e quatro, aos vinte e nove anos . Como que para demonstrar ao  pai que também era capaz de grandes feitos, partiu sozinho para o Xingu .Nunca mais voltou .Dizem que foi morto por um carajá , por motivo jamais esclarecido . Seu diário , manchado de sangue , foi en - contrado , mas o corpo , nunca.

BRASILEIRO 

Nascido em  l906 , Francisco  Brasileiro  Pilagalo  achou por bem  adotar o segundo nome como o sobrenome de seus  descendentes  Tamanha  era sua  paixão pelo  Rio Araguaia  ,  que conhecia desde os 18 anos  de  idade  ( " aquele  ambiente transforma por completo o indivíduo , como que  infantilizando-o; o  ceticismo desaparece " , escreveu )  ; que a  um dos filhos   ( o pai de Joana ) batizou de João  Araguaia.

Machista , Chicão incentivou-o do seu jeito - a filha  Ana Maria a seguir uma carreira  profissional . " Casamento não é solução para a mulher  do  século vinte ) , advertia .O pai  severo gostava de repetir que " o reinado  da mulher é  curto " , e por isso seria mais prudente  que ela estivese preparada para viver por conta  própria , ser independentemente .

A pequenina é detalhista repórter  da  aventura de hum mil novecentos e quarenta e nove acabou tra- balhando na  Organização  das  Nações Unidas em programas de  defesa  dos di-reitos da  mulher e vive até hoje nos Estados Unidos . 

O lema  da  vida de  Francisco  Brasileiro bem como de um de seus livros : " Seja tudo , nesta vida única, de plena consciência , porque não podia ser senhor do tempo : queria viver l00 anos , ou pelo menos chegar ao século vinte e um . Em p989 , com em hum mil novecentos e quarenta e três , ele queria seguir em frente , mas o Chefe não deixou . Morreu em julho , aos oitenta e dois anos .

Para  a  festa  do  centenário  de  Chicão ,em  vinte e sete de outubro , Joana organizou um pequeno livreto com fotos das viagens e  trechos de  obras . A tiragem , infelizmente , é  de apenas trezentos  exemplares , só para o deleite  da família e dos chegados . 

Fonte  -  Jornal  O  ESTADÃO   -  VIDA &  -   pág  A  trinta 

Domingo , doze  de novembro de dois mil e seis -  BIOGRAFIA  -  Ricardo  Muniz