No  NATAL  de  ontem  e  de  hoje 

Até o fim do século XVIII , quando os Estados  Unidos ainda  eram colônia ,  as maneiras de comemorar o  Natal variavam tanto quanto oscostumes dos imigrantes europeus que predominavam em cada região do país ; havia , por exemplo, acentada diferença de índole e pontos-de-vista entre os joviais  holandeses habitantes do que  é hoje os  Estados de Nova York  e os  peregrinos ingleses cujo  austero puritanismo deixou marca inconfundível nas províncias  da  Nova Inglaterra .

Para os holandeses ,a par dos ofícios religiosos fielmente observados , a data servia de pretexto para  alegres  reuniões de  família , e já se estabelecera entre eles a praxe de distribuir presentes , embora de confecção caseira e destinados apenas às crianças . Estas arrumavam de vésperas seus típicos tamanquinhos de bico ,na certeza de encontrarem em torno deles, pela manhã , brinquedos ou doces trazidos por Sinterklaus, istoé , São  Nicolau .

Em  contraste , os  peregrinos , vítimas  recentes da  intolerância ,  perseguidos na Inglaterra por motivos religiosos , achavam inconcebível que um  protestante sincero pudesse dar qualquer  aspecto  frívolo ou mundano ao registroda grande efeméride cristã .Aliás ,essa atitude perdurou ainda , naquela parte do país ,até principios do sé culo passado .

O costume de armar presépio em homenagem ao  Menino Jesus originou-se na  Itália,mas foram os colonos alemães que o introduziu nos  Estados  Unidos  ao fundarem a cidade de  Bethlehem  ( Belém ) , na Pensilvânia , a 24 de dezembro de 1741. Nestes dois séculos ,difundiu-se pelo país inteiro esse modo de lembrar a  Natividade , quer nos lares , quer em adros de igrejas , pátios de  escolas  ou parques públicos .

Outra inovação trazida pelos imigrantes alemães foi a própria árvore de  Natal , símbolo  da  luz  eterna , que os  norte-americanos só vieram a conhecerna  segunda metade do século XIX . Nos cem anos decorridos desde então , tronou-se a conífera um elemento decorativo que o povo estadunidenses considera inseparável das comemorações natalina . Atualmente,onde quer que o clima o permita , so donos de casa  plantam uma no jardim e , por ocasião dos festejos de fim de ano , cobrem-na  de enfeites ao mesmo tempo que , na sala de visitas ou de  jantar como se faz também no  Brasil , instalam outra , menor , em torno da qual se amontoam os presentes, acondicionados em papéis de  vivas cores e padrões . 

Uma das características mais marcantes ,singulares mesmo no Natal nos Estado  Unidos  é movimento migratório que se inicia em meados de dezembro, para atingir o auge entre os dias  20 e 23 e terminar por volta de  2 de janeiro . Nessa escassa quinzena trafegam  superlotados os  trens , ônibus e aviões : os  donos de  carros  particulares em viagem , dispondo de lugares vagos ,oferecem " carona " aos que se postam para este fim à margem das rodovias , geralmente  estudantes ou  jovens  recrutas que se postam a este  fimde promover passar o  Natal em casa .  É todo um país que se movimenta  , milhares  de cidadãos  que afluem para centenas de localidades , na agradável expectativa de alguns dias de férias e de aconchego familiar . 

No estreito , congraçamento que caracteriza as festas de dezembro , tomam parte mesmo aqueles que , pertencentes a seitas religiosas minoritárias  se solidarizam com os compatriotas e aderem prazeirosamenteao suave tributo assim prestado à freternidade .Para as ceias familiares , são igualmente convidados os que , sem serem parentes , estão longe de casa e veêm-se impedidos de viajar :  jovens  militares aquartelados em  caserna  ou  base próxima , estudantes estrangeiros de alguma   universidade  das  redondezas , outro ambi-ente acolhedor onde passar o Natal . Surgem por toda parte ,  inequívocas e calorosas , as manifestações  de  solidariedade  humana de um povo  generoso , sempre disposto a compartilhar com os menos afortunados a fartura que  Deus lhe deu .

Muita gente acorda , saudosamente ,a época em que o  Natal  ainda era uma festa  singela e  tranquila, celebrada na intimidade  dos  lares ,sem grandes  dispêndios, sendo  os quitutes  e  os  presentes feitos em casa   Hoje em dia ,é certo ,o Natal contribui para a prosperidade de  várias indústrias que produzem ,por exemplo , papel colorido  e fitas  para embrulhos, objetos para  enfeitar a árvore , cartões   ( vendem-se  à razão de 2 bilhões por ano ! ) e , sobretudo brinquedos .

Em  milhares  de  casas  norte-americanas ,aquecidas  por  lareiras , as  crianças  acreditam  piamente  que  Papai  Noel  ( ou  São  Nicolau  ) via descer  pela  chaminé  na  noite  de  Natal  para  lhes  trazer  muitos  presentes  .

Na verdade , porém , esse   aproveitamento materialista nada subtraiu ao  significado profundo e intocável da comemoração e em nada alterou a pureza dos a   sentimento  de   amor  generoso que o  Natal  desperta  - nem da  sincera  gratidão pelas bençãos que cada um reconhece a seu modo , humildemente , segundo os postulados de  sua  fé  .

O  costume  de  árvore  de  Natal  foi  introduzido  nos  Estados  Unidos  pelos  imigrantes  alemães  na  segunda  metade  do  século XIX  . A árvore  toda enfeitada de bolas multiculores e luzinhas simboliza a luz eterna .

Fonte  -  Revista     -  PRIMAVERA  em  flor    - págs  23  ,24 

Papai  Noel 

Um  velhinho  também  visitava  as  casas  no  inverno , mas era  para  filar  bóia Gorducho e

 bondoso ? Nada disso . Antes de existir o  Papai  Noel ,a tradição  na na  Europa era receber

 no  fim do ano um sujeito coberto de  peles de  animais que percorria as casas para filar comida

e bebida . A figura , chamada de Velho  Inverno ,está nas raízes do senhor de barba branca e bochechas rosadas de hoje .

Até o século 4 , quando o paganismo dominava a Europa ,os homens apelavam para os deuses para

tentar amenizar o rigor do inverno ,estação que trazia muitas privações, especialmente em relação à comida . Surgiu então a tal  lenda do Velho  Inverno – as  pessoas acreditam que , se dessem o que comer e beber  para ele , o frio seria  menos  rigoroso .

                                       A figura de  São  Nicolau , considerado o verdadeiro ancestral do  Papai  Noel , só surgiumuito tempo depois . Nicolau foi um monge que viveu na Turquia no século 4 . de acordo com a tradição cristã , ele ajudou uma moça muito pobre a não ser vendida pelo pai , que não tinha dinheiro para o doce do casamento .  Um dia , antes da venda .  Nicolau teria  jogado pela  chaminé da casa da  jovem um saco  cheio de  moedas de ouro. O religioso foi reconhecido como santo pela  Igreja no século 9 e ,quatro séculos depois , o dia de  sua morte , 6 de dezembro , passou a ser celebrado . Nessa data ,as crianças aguardavam ansiosas os presentes que seriam deixados por um homem idoso vestido de bispo . Era o início da  tradição do  Papai  Noel  .

A imagem do velhinho gorducho e  de barba  branca começou a se formar em  1881 , quando o desenhista alemão  Thomas  Nast  publicou na revista americana  Harper’s  Weekly um desenho  do  Papai  Noel .Ele estava em preto-e-branco e tinha aparência semelhante à de umgnomo .Nos anos seguintes ,Nast foi aprimorando o retrato inicial, acrescentando uma barriga proeminente e aumentando um pouco sua estatura .

Em 1931 , a   Coca-Cola contratou o  artista  americano  Hadon  Sundblom  para  transformar  Papai Noel  numa figura totalmente e real  ( para isso , o artista fez uma espécie de auto retrato ) .A empresa não foi a primeira a colocar roupas  vermelhas no velhinho  - uma gráfica  de Boston lançou , em 1886, cartões  de  Natal  com o  Papai  Noel em trajes dessa cor .  Mas foram  as campanhas do refrigerante que ajudaram a consolidar a imagem que temos dele hoje . 

Fonte  -    Revista  AVENTURAS  NA  HISTÓRIA  -   pág 18  - PARA  VIAJAR  NO  TEMPO ALMANAQUE   -  Edição  40  -     Dezembro  de  2006 - Por  LÍVIA  LOMBARDO

O  nascimento de  MARIA 

Nós gostamos de comemorar o aniversário das pessoas da família,de amigos e amigas.Um simples  bolo 

com  velinhas, muita  alegria e a  presença de quem  amammos  são suficientes para fazer a  festa. Tem  gente que lembra não somente o dia da morte  do pai ou da  mãe, ou dos  avós, mas também a  data do seu  nascimento. Ah, se ele esti-vesse  vivo hoje , faria  l00 anos ...Recordar o  nascimento é momento de  agradecer a  Deus o  dom  da  vida da pessoa e reconhecer suas  qualidades.

Conhecemos o dia do nascimento de alguém por causa de seu  registro  civil. Mas antigamente não era.

Quando o  cristianismo começou a se consolidar , nos primeiros séculos de nossa era , não se sabia exa-tamente o dia do  aniversário e da morte dos  santos. E a  Igreja determinou algumas  festas  litúrgicas dando um novo sentido a algumas datas que já existiam . Por exemplo : o  nascimento de  Jesus foi fixado 

em vinte e cinco de dezembro, pois era o  dia da  festa do Deus sol em algumas  culturas .Para nós, cristãos , Jesus  é  a  luz  de  Deus  que  brilha  no mundo ...

A  biblía começa a contar sobre a  mãe de  Jesus no capítulo  I de  Lucas. Ali se diz que ela era  uma  jovem , oradora de  Nazaré da  Galiléia, prometida em  casamento  a José . Aproximadamente  l50 anos depois a, surgiu um  escrito  apócrifico , chamado  "Evangelho da  infância de  Maria " . E logo a seguir , o " Protoevangelho de " Tiago .Esses textos são de  autores  desconhecidos e têm pouca base história . Foram criados para responder algumas perguntas dos  cristãos. Originariam-se de um grupo herege , chamado  "gnóstico " . Mas seus escritos nos serviram , pois nomearam o  pai e a  mãe

de Maria, como Joaquim e  Ana . Apesar dos  exageros e dos  erros  doutrinais , eles 

cntam que desde pequena , Maria era uma  menina  abençoada e  iluminada.

Não sabemos extamente o  dia e  ano em que  Maria nasceu. No  século  5 começou 

no oriente  a  devoção ao  nascimento de  Maria . O dia  08 de  setembro marcava o início do  ano litúrgico em algumas  igrejas.E nada melhor do que começar lembrando o  nascimento da  mãe de  Jesus . Para

nós não importa o  dia  exato. Como  fazemos com as  pessoas que  amamos , nós recordamos com  alegria e  gratidão que  Maria foi  bela e  inspiradora para  homens e  mulheres de todos os  tempos .

A  liturgia católica comemora o  nascimento somente de dois santos  João  Batista (vinte e quatro de junho ) e Maria. Ambos prepararam a vinda de  Jesus .O dia  08 de setembro é ocasião de  agradecer a  Deus pela  vida e  missão de  Maria , que continua  presente  no  meio  de  nós . Viva  Maria , nossa  mãe e  companheira  na  fé .

Fonte  - Revista  Aparecida   - pág  quarenta   

REFLEXÃO  -   Ir.  Afonso  Murad

 

A  abre  alas   da música  popular

Bela,talentosa e  inteligent ,Chiquinha Gonzaga – a autora de  “Abre- Alas “ - superou todos os  preconceitos contra  a mulher que existiam no  seu tempo e construiu uma brilhante carreira musica l.O livro da pesquisadora  Edinha Diniz, lançado , reconstitui a  trajetória pioneira

1866 - O  Brasil Imperial está em plena guerra contra o Paraguai. Sua capital, o Rio de Janeiro , ainda é uma cidade acanhada, de costumes atrasados , onde a maioria das mulheres mal tem permissão de sair à rua , exceto ir à igreja ou às festas religiosas . Neste ambiente quase feudal, uma jovem de dezenove anos , uma “ sinhazinha “ bem criada e bem casada , pertencente à família do Duque de Caxias ,acaba de tomar uma decisão muito importante : vai separar-se do marido , Jacinto Ribeiro do Amaral . O casamento não deu certo, e ela sofre com a opressão do marido, que não aceita suas atitudes independentes e tem ciúme da sua  dedicação ao  piano .Chegou a propor que ela escolhesse entre o casamento ou a música. A resposta da moça – Francisca Edwiges Gonzaga do Amaral – não poderia ser mais categórica : 

- Pois , senhor meu marido, eu não entendo a vida sem harmonia “

Acabava ali um casamento , e começava a nascer uma das mais  importantes figuras da  música brasileira : a  maestrina  Chiquinha Gonzaga , autora de uma obra onde soube concretizar, como ninguém , a ligação entre o  código erudito e a  Música Popular Brasileira que começava a nascer . Conhecida até hoje pelo “Abre- Alas “ - um dos  hinos do carnaval - , a sinhazinha que trocou o marido e família pela música é personagem principal do livro  Chiquinha Gonzaga- Uma História de Vida, de Edinha Diniz,que a Editora Rosa dos Tempos está relançando agora( a primeira edição saiu em 1984 ) . E o episódio da sua separação sintetiza muito bem os traços principais da biografada : um apego ferrenho à música e uma sede de liberdade que desafiou todas as convenções da sua época.

                                                Direitos  autorais

Abolicionista , republicana , e feminista na prática ( embora este adjetivo nem fosse conhecido naquele tempo), Chiquinha Gonzaga sofreu horrores com os preconceitos de que foi vítima.Foi separada de três dos seus quatro filhos,lutou durante vários anos contra a  fama de mulher “ligeira” e seu pai não a perdoou nem no  leito de morte . Nada disso a impediu de construir  uma  obra extensíssima .No começo,eram polcas, tangos e maxixes que a tornaram um“ best -seller “da época; as  músicas de Chiquinha Gonzaga eram vendidas aos milhares . Depois, já no final do século ,ela começou uma bem-sucedida carreira de  maestrina   ( título do qual tinha o maior orgulho ), musi  -cando peças de teatro de revista . A maioria destes trabalhos foi sucesso de público e da crítica sempre pioneira , Chiquinha foi também a primeira pessoa a compor uma música especialmente para  o carnaval- a famosa  marcha-rancho “ Abre Alas “.O sucesso , entretanto , não garantiu a tranquilidade desta incansável batalhadora . Muito pelo contrário,ela começou a perceber que seus editores estavam ganhando dinheiro à sua custa , vendendo músicas suas até no  exterior , sem que ela visse um centavo dos lucros. Isso em contar os plágios e “  adaptações “ de seu trabalho que corriam pelo País...Já existia uma lei para proteger os direitos dos autores , mas ela não era cum - prida. Chiquinha, mais uma vez, foi à luta, tornando-se uma das mais principais desti-nada a fundadoras  da SBAT ( Sociedade Brasileira dos Autores Teatrais ) , entidade destinada a proteger os direitos dos compositores. 

A autora do livro , Edinha Diniz começo a tomar contato com a obra da compositora em 1977, quando fez a pesquiusa para um documentário sobre ela.A partir daí 3+ela tomou contato com seu material inédito sobre o seu objeto de pesquisa  - o acervo

da "Coleção Chiquinha Gonzaga ", composto de pesados e envelhecidos pacotes que estavam guardados na SBA .Eram basicamente recortes de jornais,fotografias,corres-pondência , libretosde peças teatrais e músicas , inúmeras  partituras e composições

impressas ,manuscritas,editadas e inéditas.Até onde se sabe ,este material não chegou a  ser consultado pelos  biógrafos anteriores da  maestrina muito preocupados em resgatar o  valor da compositora , mas também em  ocultar ou minimizar dados que depusessem contra a  imagem da mulher .

                                                 Exemplo  Feminino

 É por isso que passavam em em branco fatos como o  aparecimento do seu  " filho" João Batista Gonzaga - na verdade , João Batista Fernandes Lage , com o qual ela passou a viver a partir de 1902 . Ninguém sabia de onde, de qual ligação teria surgido esse rebento ,de cuja existência até ali nem os mais próoximos amigos da  maestrina suspeitavam . Ele tinha 16 anos na época ; ela  52 . Viveram juntos até a morte de  Chiquinha , num relacionamento  carinhoso e inseparável ; um amor que teve de  ser

ocultado dos olhos do público , mas que nem por isso deixou de adoçar os últimos 

anos da existência de  Chiquinha ( ela morreu com 87 anos, em 1935).

Além de oferecer um retrato de corpo inteiro da mulher  Chiquinha Gonzaga, Edinha Diniz situa muito bem - sem nunca cair em didatismos aborrecidos - a difícil época histórica em que ela trabalhou . Difícil ,sobretudo, porque a  música brasileira ainda estava em formação , não assumira as suas influências  negras, ou, como colocou  Mário de Andrade , " as características  raciais ainda lutavam muito com os elementos de importação (...). A gente surpreende nas suas obras de ( Chiquinha ) os elementos dessa luta como nenhum ouitro  compositor nacional . Parece que a sua  fragilidade feminina captou com  maior aceitação e tembém maior agudeza o sentido dos muitos caminhos em que se extraviava a nossa  música de então ". 

Edinha Diniz dá aos seus leitores uma síntese bem feita deste conflito; não romantiza em nehum momento a sua biografada, embora confesse que sentiu muita simpatia por ela; e, como escritora, oferece aos seus leitores um texto fluente e agradável.É verdade que existem nele alguns  pequenos sernões, como a utilização excessiva de palavras do jargão acadêmico, como "valorar ". Mas, enfim, na  onda de biografias ( muitas delas femininas ) que,invade atualmente as livrarias, Chiquinha Gonzaga,uma  História de Vida , cumpre uma função importantíssima . O( livro resgata, para a  nossa música , um dos seus nomes mais importantes ; e , para  as mulheres ,um exemplo de  coragem e  independência que merece ser conhecido.

Fonte - Jornal  Shopping  News - City News   - DCI - pág 3-B São Paulo  , 20 a 21 de outubro de  1991 -  Jornal da Semana 

Chiquinha Gonzaga  - Uma  História  de  Vida  - de  Edinha Diniz , como prefácio de  Muniz Sodré . Reedição da Editora Rosa dos Ventos , com 352 páginas 

                                                 

Agenda de  um  lar  sadio

Quanto vale um lar, uma família ? Vale a paz ,a harmonia, a compreensão otimista,a boa vontade cordial e o amor lá existente, irmanado a todos .

Não procure longe a felicidade que você pode encontrar em casa, dentro do seu lar . Deus nos dá as tintas, mas somos nós que pintamos a tela,o quadro existencial ,nosso ambiente  familiar.

Um coração sereno e pacificado pacifica tudo à sua volta.Corações conflituados armam turbulências , tempestades , horizontes sombrios.

Pensei em uma pequena e humilde, agenda de um lar sadio, fraterno e solidário.

1. Preserve incansavelmente a primazia dos  valores espirituais . A fé assumida e vivida faz a grande diferença em nosso  agir cotidiano . 

2. Lute corajosamente contra os  ventos funestos do pessimismo ,do desânimo ,da 

maledicência , do ceticismo , do desamor.

3. Valorize com  alegria e determinação as  pequenas coisas de cada dia. 

4. Vibre sinceramente com a  felicidade alheia. O sucesso das pessoas à nossa volta não deve empanar ou destruir nossa  preciosa alegria de sorrir ,de viver .Tome nota : inveja ...admiração azedada . Não compre azedume e vinagre , infantilmente .

5. Busque realimentar  a chama seu  idealismo a cada novo  amanhecer . Ninguém progride e amadurece  psicológica e  espiritualmente sem algum  projeto pelo qual valha a pena lutar e morrer ,se preciso for .,

6. Recomece e insista,com perseverança inquebrantável , lá onde outros desistem ou já desistiram. Viver e prosperar significa iniciar e recomeçar, com entusiasmo e rezar . Em  família , junto ao altar.

Sorria, apesar dos problemas e tribulações , dos percalços e desafios .Simplifique sua 

vida e siga em frente ,de alma leve ,contente e jovial ,sem nunca desanimar. 

Fonte - Pequenas  histórias  - Pe. Roque  Schneider .SJ 

Revista  O  Mensageiro - pág 45  

 

A  MAIS  BELA  DAS  ARTES 

REZAR  COM  O  PAPA

Senhor , ao analisarmos a situação atual do  Brasil e do  mundo, poucas questões nos parecem tão importantes e decisivas quanto a  educação . Da educação que hoje recebem as  crianças e os  jovens dependerá o  futuro de nosso  país e de toda a humanidade .

A  formação  integral de um  homem ou de uma mulher é a mais  bela das  artes . Missão  delicada e  apaixonante  confiada ,em primeiro lugar ,à  família .Mas,em segundo lugar ,a educação é responsabilidade dos  professores ou  educadores. Por isso ,o Papa nos pede que rezemos por todos os  professores , para que saibam transmitir o  amor à verdade e educar segundo valores morais e  espirituais autênticos.

Ao nos lembramos de nossa  formação ,todos nós recordamos algum professor ou professora com sua simpatia, competência e dedicação ,nos marcou para toda a vida. Eu me lembro de dona  Adela , professora de  língua  espanhola , que me fez sentir o  prazer de  ler e de  escrever em minha  língua  materna. Mesmo havendo mudado de  língua , conservo até hoje o gosto pela  literatura.

A  missão do  educador não é apenas transmitir informações , conteúdos  doutrinas e  técnicas para ampliar os  conhecimentos dos  alunos. A missão do  educador é trans-mitir  uma  visão da  vida ,encarnando  valores  humanos e  espirituais.

Educar nunca foi fácil , e hoje talvez seja ainda mais difícil . Trata-se de ajudar às novas gerações a orientar-se na vida , a distinguir o  bem do  mal , em um tempo de  rápidas  mudanças e de  grande diversidade de opiniões sobre o que está certo e o que está errado.

Educar é fazer com que o  jovem aprenda a  amar o que é  bom e a desprezar o que não é  bom. Nada mais triste do que ver um jovem deixando-se levar pela " atração do mal " e desprezar o que é  bom , justo e santo. 

Isto me lembra , Senhor , o tema do mês da  bíblia deste ano : As  murmurações do povo de  Israel no deserto ( Ex 15-18). São João da Cruz diz que os israelitas murmu-ravam contra  Moisés e  Aarão , não porque o maná não tivesse a substância necessária para sustentar a vida , mas porque  " eles queriam outra coisa ".

O que quer a juventude, Senhor ? Os  jovens brasileiros que foram à  Jornada Mundial da Juventude , em  Madri , no mês passado, o que desejam ? E eu, que estive também lá, o que eu busco , o que mq atrai , em que me comprazo ?

Purifica nossa mente, Senhor , fortalece nossa vontade, dá-nos coração que seja puro, humilde e misericordioso .Faze com que aprendemos a  amar o  bem e  detestar o mal.Amém.

Fonte - Revista  O Mílite  - pág 39  - Rezar com o Papa

Setembro 2011 -   PADRE LUÍS  GONZÁLEZ  QUEVEDO - SJ

A  IMPORTÂNCIA  DO  ESTUDO  CIENTÍFICO 

O  CONHECIMENTO  NUNCA  É  DEMAIS , HAJA VISTA  UMA  FRASE  ATRIBUÍDA A  SÓCRATES .  FILÓSOFO  GREGO , ‘’ SÓ  SEI QUE  NADA  SEI “ 

Essa afirmação  na  história  pensante da  humanidade contribuiu para o  surgimento de diversos  modos de se obter  conhecimento do  mundo . Como é o caso do  estudo científico e sua  importância para a  sociedade .Instigada por perguntas e pela  curiosidade, a pesquisa está presente em nosso dia a dia : vacinas , medicamentos , tecnologias e até mesmo os alimentos que consumimos são exemplos de como  anos de  estudos influenciam em  nossa rotina.

Uma  boa  pesquisa  científica nos evidencia que nada é conclusiv ,mas verificável  e

interpretativo, a partir de  resultados , contextos e diversos  olhares do conecimento.

Ele investiga os processos de  transformação da  sociedade , como a que estamos vivendo pela  pandemia , e constrói  conhecimentos que são  essenciais para o desen-

volvimento de uam  nação. Além de propiciar , no  campo da  educação , a distinção 

entre aquilo que é  senso comum e aquilo que é  cientificamente válido com um  rigor 

metodológico .

Apesar de pouco  investimento  público na área e de ainda haver  movimentos  nega-cionistas, tentam describilizar a  ciência, os grandes saberes do mundo que se devem

os muitos  pesquisadores que criam  modelos de  pesquisa,validam dados e os pu -

blicam em  revistas conceituadas em  revistas do ramo. Essa sistematização é funda - mental para alimentar a produção de de  conhecimento, pois nenhuma  nação conse -

gue evoluir sem  pesquisa  científica .

No  Brasil existe a  Sociedade  Brasileira para o  Progresso da  Ciência (SBPC) , cria-

da em  hum mil novecentos e quarenta e oito, que busca estimular o desenvolvimento 

científico e  institucionalizar a   ciência no  país. Entre entidades e  universidades que 

pesquisam e produzem  conhecimento científico se destaca a Fundação Oswaldo Cruz

( Fio Cruz ), que em maio deste ano completou  cento e vinte anos .A  Fio Cruz  foi

fundamental no  combate a  doenças como a  peste bubônica ( peste negra ), a febre

amarela e a  varíola. E,atualmente ,é uma  instituição  referência no  combate à Covid-

l9 das  Américas, segundo a  Organização  Mundial  da  Saúde (OMS) .

Tenhamos mais  interesse pelo  conhecimento  científico e apoiemos seus  estudos em 

defesa da  vida, com pés  fixados na  realidade  social e olhos  mirados  para o futuro.

Sugestão de instituições para acompanhar  o  mundo do  estudo científico : SBPC ,

Fiocruz , Revista  Pesquisa   FAPESP , Instituto  Ciência  Hoje e CNPq . *

Fonte  -  REVISTA  DE  APARECIDA   - pág  doze  - ATUALIDADES 

Julho dois mil e vinte -  Pe FRATER  JONAS  DE  PÁDUA , C.SS.R.

 HISTÓRIA     -  Vladimir  Herzog  , 30 anos depois 

O  jornalista  foi  morto  em  25  de  outubro  de  1975  ; filme  reconstrói  o  caso de  tortura  que  mudou  o  curso  da  ditadura  militar 

O cineasta caminha entre passantes na Praça da Sé , Pergunta às pessoas se elas sabemquem foi  Vladimir  Herzog ( 1937 – 1975 ) . Quase ninguém responde  corretamente .E a maioria nem ouviu falar . E você , conhece esse personagem ? 

No dia 25 de outubro, completam-se 30 anos da morte de Vlado , como era conhecido o jornalista ,que nasceu na Iugoslávia ,veio para o brasil fugindo do nazismo e morreu após ser torturado num quartel militar , durante a ditadura ( 1964 -1985 ) .

“ Vlado “ é , justamente , o nome do documentário de João Batista  de Andrade , atual secretário de cultura do estado de SP  e que foi colega de trabalho de Herzog nos anos 70 . O filme estreia na sexta-feira , dia 30 .

Você provavelmente já ouviu falar dos casos de tortura , dos mortos e desaparecidos durante o período em que os militares governaram o Brasil ,não é ? Porque ,então ,o caso Vladimir  Herzog  permaneceu como algo até hoje tão emblemático ? 

A resposta não é muito simples e está relacionada a uma combinação de fatos históricos . Em 1975 , a repressão da ditadura não era tão forte como havia sido logo após a promulgação do AI – 5  ( Ato Institucional  número 5 ) , em 1968 . Praticamente já não havia , por exemplo ,  luta armada , que fazia oposição ao regime de uma forma também muito violenta e tinha como objetivo implantar uma ditadura socialista no país .

Além disso, desde que o presidente Ernesto Geisel ( 1974-!979) assumira,sucedendo a EmílioGarrastazu Médici ( 1969 -1974 ) ,o governo começado a discutir uma redemo- cratização do país .

Não se esperava , portanto , que um caso de tortura e morte tão brutal fosse cometidocontra um jornalista respeitado e que trabalhava em uma emissora estatal.

Herzog , um intelectual de esquerda apaixonado por cinema , , era militante comunista ligado ao PCB ( Partido Comunista Brasileiro ) . O partido queria o fim da ditadura  ,mas não agia de forma violenta como a luta armada .

Entretanto , um setor do Exército que não queria a redemocratização resolveu soltar as garras para cima do partido, na  falta de inimigos mais ameaçadores como os guerri -lheiros do passado. Assim  , esses militares  reforçavam  sua  autoridade  e impunham limites à abertura pretendida pelo governo .

Por meio de relatos de amigos , companheiros de tortura e da viúa , Clarice , o filme tenta reconstuir como Herzog foi morto . Na noite do dia 24 de outubro , o jornalista foi procurado por agentes para depor sobre sua sligações com o PCB . Ele prometeu comparecer no dia seguinte ao quartel onde funcionava o DOI - Codi ( Departamentode Operações de Defesa Interna ) , na rua Tomás Carvalhal , em São Paulo .

Lá , ele sabia , ja´estavam alguns colegas , como Paulo Markun e Rodolfo Konder . No documentário , ambos relebram as práticas ( espancamento , choques ) usadas contra os presos e dos gritos de Herzog antes do silêncio que anunciou sua morte .

Segundo a versão oficial à época , Herzog teria se enforcado na cela com um cinto do macacão do presidiário . A versão do suicídio ,logo de cara , não convenceu ninguém ,pois havia muitas evidências de que o jornalista tinha sido morto brutalmente .O caso abalou o país , e pela primeira vez desde AI-5 as pessoas saíram as ruas numa manifestação,ainda que contida ,contra o regime, num culto em homenagem a Herzog, na praça da Sé,no dia 3l do mesmo mês.Imagens desse dia e clarações de  d. Paulo Evaristo Arns e do rabino Henry  Sobel  encerram  o relato de "Vlado"  .

A ditadura ainda duraria mais dez anos , mas,a partir do caso Herzog , não foi possívelmais conter o processo de abertura política e de redemocratização .

" Vlado " , o  filme , é um pouco chato . Até porque não há muitas  imagens feitas à época e o cineasta optou por filmar de modo  exaustivo o rosto dos entrevistados .

Mas a história ,aqui, fala mais alto , e vale a pena ouvir os depoimentos colhidos por João Batista de Andrade . Além de ajudar a formar um quadro sobre o que ocorreu , eles nos lembram que ainda existem perguntas não respondidas sobre o caso .E , se você estiver interessado em saber mais sobre o assunto , há outras boas fontes ,como olivro " A Ditadura Encurralada " ,de Elio Gaspari ( Companhia das Letras ) , e " Dossiê  Herzog " , de Fernando Pacheco Jordão ( Global ) . O importante memso é não deixar a história para trás .

Fonte  -   Jornal  FOLHA  DE  SÃO  PAULO   -   folhateen   - pág 3 

Segunda-feira , 26 de stembro de 2005  -  SYLVIA  COLOMBO  - (Editora do FOLHATEEN) 

 O  sambista  que  tem  o  dom  de  fazer  a  festa

ENCONTROS  DE  DOMINGO   Marquinhos de  Oswaldo  Cruz 

Idealizador do  Trem do Samba e da Feira das  Yabás , o cantor e compositor , íntimo de bambas como  Monarco , foi um dos responsáveis em 2003 pela retomada das  tradicionais feijoadas da  Portela , em Madureira 

Entre uma gaiatice com  Tia Surica , um dedo de prosa com  Tantinho da Mangueira e a troca de dicas sobre o  melhor linho para a beca com  Monarco, Marquinhos de Oswaldo Cruz se move com desenvoltura em meio à  realeza dos bambas . É familiaridade que vem desde a infância do menino nascido e criado na  Zona Norte , onde esbarrava com a  história do samba em todo canto. Mas que se tornou mais íntima depois de o  cantor e o compositor virar o  artífice de eventos que deram novo impulso ao  subúrbio da Central.

Aos 55 anos , pode-se pôr na conta dele a  participação decisiva para a recriação das feijoadas da Portela. E também festas como versão contemporânea do  trem do Samba e a Feira das Yabás – que desde a última sexta-feira celebram, pelas ruas de  Oswaldo Cruz ,o Dia Nacional do Samba e o centenário do gênero.Mas apesar de parecer um caminho até natural , tornar-se o  sambista e  agitador cultural que ele é hoje não foi tão simples. Os pais tentaram desanimá-lo da ideia .E, um dia ,ouviu da  boca de um baluarte  Manacéa , cliente da loja de material de construção em que  Marquinhos era caixa , que  samba não dava mesmo camisa.

- Nas primeiras rodas em que toquei, não podia nem voltar para casa depois, porque minha mãe não aceitava. Quantas vezes dormi no ônibus ? Ia e voltava no ônibus 261 ( Madureira -Praça Qinze ) várias vezes , até o dia seguinte – conta Marquinhos.

A formação do artista foi realmente lenta. Mas não tinha outro jeito: fazia tempo que o  samba o  seduzia . Se a  Portela nasceu em  Oswaldo Cruz e se mudou para  Madureira, Marquinhos fez o contrário. Até 12 anos , ele viveu no bairro do Mercadão . Jogava bola num campinho ao lado da  estação de trem de Magno, em Madureira . Em tempos de chumbo, sua imaginação de garoto via cinzentos os trens que desciam abarrotados para a cidade. Só se coloriam,diz ele,quando se aproximava carnaval, e o povo à  tristeza batucando . 

Foi no meio dos  anos 70 que a família construiu  uma casa na esquina  das ruas  Carolins Machado e Átila da Silveira,em Oswaldo crua .Era o endereço onde,anos atrás subiam as  lonas do  circo em que  Paulo da Portela fez seu  último show . Marquinhos,então,cresceria cercado por  essa aura , e dela não conseguiria mais escapar.

PESQUISA  SOBRE CANTORES 

Por lá , toda festa acaba em samba , improvisado no  balde ou na latinha. Ele estava no meio da  grande Madureira ,de blocos e escolas que brilhavam na Avenida .A convivência era com Monarco Jair do Cavaquinho, Casquinha , Tia Doca...E logo o  jovem compositor encontrou os que considera seu pais no  samba : Manacéa – o mesmo que um dia lhe dera um banho de água fria – e Argemiro , outro  portelense ilustre que também comprava na loja em que Marquinhos trabalhava.

Pego pela música , ele participava de  rodas de  partido-alto, enquanto mergulhava em pesquisas sobre os cantores mais velhos. Mas foi só adulto que Marcos Sampaio de Alcântara se transformou em  Marquinhos de Oswaldo Cruz.E, no início dos anos 90 , passou a liderar movimentos pela  valorização do bairro que carrega no nome.

- Oswaldo Cruz é como um Louvre , só que de  bens culturais e imateriais. Mas, por causa da globalização , pequenos lugares com suas culturas vão morrendo. Era o que não podia acontecer com o bairro – diz ele.

Foi justamente para chamar a atenção dos moradores para a  história do lugar que ele teve a ideia , em 1991, de criar o  Pagode do Trem – em que mais tarde se transfor -maria no  trem do Samba . A ideia era sair da  Central até Oswaldo Cruz cantando  sambas de raiz. Ele não sabia , mas revivia uma  tradição de  Paulo Portela nos anos 20. E o evento acabou se transformando numa das principais  comemorações do  Dia Nacional do samba.

- Na primeira edição, juntamos tudo que tínhamos no bairro , do samba ao afoxé. Desde então,já passaram pelo trem todos os grandes nomes: Dona Ivone Lara, Xangô da Mangueira, Luiz Carlos da Vila , Renatinho Partideiro, Walter Alfaiate...vangloria-se  Marquinhos. 

O  SUBÚRBIO  COMO  INSPIRAÇÃO 

No  enredo que se desenvolveu desde então, os bairros do subúrbio sempre foram temática para ele. Uma de suas composições de maior sucesso ( “ Uma geografia popular “, em parceria com  Edinho e Arlindo Cruz ) era um passeio de trem, de  Deodoro à Central .

Ainda com essas cercanias do  Rio como  inspiração , em 2003 ele colocaria  em prática outra ideia que movimentaria o subúrbio e levaria  gente de todas partes a Madureira a retomada das feijoadas da  Portela. A escola andava cabisbaixa e mal das pernas. Argemiro tinha acabado de morrer . O velório tinha sido na quadra .E,desses desalentos, surgiu a força para tentarfazer a azul e branca se reerguer.Logo encontrou o apoio de  Tia Surica e da velha guarda . De cara, a quadra  da Rua Clara Nunes lotou, com mais de 300 pessoas vestidas com as cores da escola.

Virou tradição nos fins de semana cariocas,assim como já se tornou a Feira das Yabás,levada desde 2008 para as imediações da Praça Paulo da Portela, em Oswaldo Cruz . Também tem samba e gastronomia popular. Só que,em vez de da feijoada, toda varie-dade de comidas  brasileiras deorigem africana, para quem quiser chegar e experimentar.

- O  samba tem esse segredo. Mais do que festa, é uma celebração aberta. Como nas casas de santo e nas casas das tias , não impoirtam as origens e as características das pessoas que vêm.Não se trata de tolerância , mas de respeito ÁS DIFERENÇAS . é ISSO QUE EU TRAGO PARA AS FESTAS QUE FAÇO - DIZ MARQUINHOS.

Fonte - Jornal  O GLOBO - pág 30 -  Rio

Domingo , 04/12/2016 - RAFAEL  GALDO

 O  som  que  vem  do  Beco

Colunista  convidado 

“ O  Beco  das  Garrafas era  o  Bottle’s  Club , o  Little  Club e  Baccarat . Nos dias mais cheios , as pessoas sentavam pelo chão para ouvir  o  som  da  rapaziada . Eram  todos  jovens .”

‘Uma noite dessas , ouvindo um solo de  Paulo Moura , viajei pelos momentos mais inspirados da  música  brasileira . Se você vier comigo, vamos passear por Pixinguinha , Villa Lobos , Garoto , vamos virar uma esquina e esbarrar em Tom , Baden, Moacir Santos , vamos em busca da  felicidade pelos bares de  Copacabana até a noite baixar todas as portas, apagar todas luzes , fechar todas as cortinas e deixar os  homens sérios dormindo em casa, enquanto as mulheres alegres saem para a rua. Vamos esperar bater 

a meia-noite, até que não haja vivalma em nenhuma esquina . Aí sim, vamos penetrar nos porões onde a vida explode sem medo e nos perder na fumaça dos cigarros,nos em-bebedar no perfume do do uísque , nos afogar nas taças de champanhe. 

O  solo de  Paulo Moura me leva para o início da década de 60, quando, ainda bem menino, ficava ouvindo a conversa dos tios e tias. Mas tinha um assunto que sempre me atraía . Se vocês me derem licença , vou tentar lembrar .Naquela época ,só existia uma farmácia Santa Joana . Ficava na Miguel Lemos com Avenida de  Nossa Senhora de Copacabana, esquina barra-pesada, semente da juventude transviada .A Santa Joana era de um primo de minha mãe . E o gerente da noite era um dos meus tios . Personagem inesquecível. Ele contava da amizade com músicos  maravilhosos ,seus fregueses  na madrugada,que improvisavam como ninguém e,trocando o dia pela noite,tocavam até o sol raiar .

Esses músicos passaram a fazer parte da minha vida. Eu comprava LPs e ficava enlou-quecido com aqueles improvisos espetaculares . Não perdia um  show de qualquer um deles nos  teatros ,bares e clubes da cidade . Eram  trios,  quartetosquintetos,solistas.

O mais impressionante é que cada um tinha o seu estilo e eles se tornaram tão impor- tantes quanto os músicos americanos de jazz, com discos lançados e músicas de rádio .

E hoje, com uma frase meio blues , meio Norte da África. Paulo Moura nos conduz mais uma vez à turma que se reunia pra tocar no  Beco das Garrafas, na altura do  Posto 2 , ali na  Rua Duvivier . O  Beco das Garrafas era o Bottle’s Club , o Little Club e o Bacacarat . Os três eram mínimos , muito pequenos mesmo. Nos dias mais, as pessoas sentavam pelo chão para ouvir o  som da rapaziada. Eram todos jovens. Estavam tocando exa-tamente o que queriam tocar.Novas harmonias, novas melodias , divisões inusitadas, batidas dife -rentes .Experiências que começavam a formar os fundamentos da  bossa-nova . Eles eram brancos, negros, Zona Sul , suburbanos , paulistas e acreanos , fazendo o caldeirão ferver. Cada um botando uma pitadinha da sua cultura pra engrossar o caldo.

O solo de  Paulo Moura está me dizenbdo que o  poder da arte também está na  cabeça dos espectador. É ali que se processa o  mistério. A  generosidade dos  solistas impro-visando melodias que nunca mais serão ouvidas precisa de  testemunhas que se emo-cionem e digam para o músico :  " Você tnão está maluco . Eu estou aqui , eu estou te ouvindo ".

Volota à minha lembrança o  som do  Beco ,todos aqueles  músicos , a farmácia  noite

e dia . E me pergunto :  esses caras trocaram o  sol da  bossa-nova pela luz  enfumaçada de um beco. Por quê ?

Fonte REVISTA O GLOBO - 30 de agosto de 2009

Bernardo  Vilhena é compositor de hits  como " Menina veneno " e diretor do Copa fest , no Copacabana Palace , em homenagem ao  Beco das Garrafas 

 Pesquisa  Científica : trabalho  essencial  para  o  desenvolvimento  humano

A pesquisa  científica é assunto de interesse das diversas áreas . Alguns resultados de pesquisas têm provocado  polêmicas , como a questão do  clonagem dos  seres vivos. Para entender mais sobre esse vasto  campo de  trabalho ,  nesta reportagem , entrevistamos  o Acadêmico  Percy Corrêa  Vieira cadeira n°  l6 de Ciências , Geólogo ,membro da  Sociedade  Brasileira de Geologia , pesquisador com diversos trabalhos publicados. 

FSP – Quais são os institutos de pesquisa do estado de  São Paulo ? -  Percy -  “ As instituições de pesquisa da Administração Direta do Governo do Estado , regidas pela Lei Complementar  nº cento e vinte cinco/75 , que criou a carreira de Pesquisador  Científico , são : Da Secretaria de Agricultura e Abastecimento : Institutos Agronômico (IAC) , Biológico  (IB), de Economia  Agrícola (IEA ) , de Pesca (IP) ,

de  Tecnologia de Alimentos (ITAL  ) e de Zootecnia ( IZ ) , : O Departamento de Descentralização do desenvolvimento (DDD) , da Agência Paulista de Tecnologia dos

Agronegócios  ( APTA) é responsável pela descentralização da pesquisa em polos regionais do Estado : Da Secretaria de Economia e Planejamento : Instituto Geográfico e Cartográfico ( IGC ;Da Secretaria do Meio Ambiente : Institutos de Botânica ( IBt) , Florestal ( IF) e Geológico  (IG) ; Da Secretaria da Saúde (  IS) . Ainda na Secrtetaria da Saúde , a Superintendência de Controle de Endemias ( SUCEN ) é uma autarquia também pertencente à Lei Complementar número cento e vinte e cinco/75 . Além dessas instituições devem ser citados o Instituto de Pesquisas Tecnológica ( IPT),enti-dade de economia mista da Secretaria do Desenvolvimento e os institutos de pesquisa e ensino das universidades públicas  (USP , UNESP e UNICAMP  ) . Eles têm suas carreiras próprias de  pesquisadores .Cada uma dessas instituições têm incubências em áreas científicas de suas específicas missões institucionais . elas constituem o Sistema Oficial Paulista da Ciência Tecnologia , que já conta com mais de l00 anos e é um dos responsáveis pelo desenvolvimento do Estado de São Paulo . A Fundação do Estado de São Paulo ( FAPESP) é o órgão estadual fomentador ( isto é , financiador e) também propositor ) de programas e projetos de pesquisa e desnvolvimento " .

FSP - Qual  é  sua  conceituação para  a  pesquisa  científica ?

Percy - " O conhecimento científico ,  diferentemente do que ocorre com o  conheci-mento vulgar, não se contenta com o entendimento apenas da manisfestação geral dos fenômenos , mas entra nas suas causas , nas usa  intimidade , com a capacidade de analisá-los, explicá-los , desdobrá-los , justificá-los ,induzi-los , aplicando leis , predi-

zendo com segurança  eventos  futuros . Assim , sendo , o  conhecimento  científico 

exige um  caminho  próprio , chamado de ´método  científico ( normalmente  indutivo e muitas vezes  experimental ) , que é uma sequência racional de etapas , compostas por  técnicas , que são a instrumentalização dele . Então pode-se dizer que a pesquisa 

científica é a realização concreta de  conhecimento dos  fenômenos utilizando uma  investigação planejada , desenvolvida e redigida de acordo com o  método  científico.

Este exemplo simples clarifica as explicações dadas . Todos sabem que a erva-doce e a  camomila fazem ao aparelho digestivo , por essa razão todos sempre em eventual-mente tomam chás dessas ervas. Esse é o conecimento  vulgar , isto é , basta saber que faz bem e tomar os chás.A ciência não se satisfaz com isso , ela busca saber quais

quais são as razões que levam a erva-doce e a camomila a fazer bem ao aparelho digestivo , quais são são os compostos orgânicos presentes que executam essa tarefa, 

que reações físico-orgânicos presentes que executam essa tarefa , que reações físico-

químicas se dão , ou sjea , quais são as interações entre esses compostos e nosso orga-

nismo , como melhorar geneticamente as  ervas para a obtenção de melhores espécies etc. Para serem obtidos esses conhecimentos é preciso seguir-se um  caminho de pes-

quisa ( o método ) , composto por etapas ( técnicas ) , geralmente  experimentais ".

FSP - Como um estudante  pode se tornar um pesquisador ? 

Percy - " Com trê condições básicas que são , a  vocação ( que precisa ser nata ) , a formação  intelectual ( de graduação e pós-graduação ) e a prática ( no exercício de es-

tágios ou empregos em centros de pesquisa ) . O que caracteriza o bom pesquisador é a sua alta  capacitação ,aliada à sua qualificada  produção  científica ; o bom pesqui -

sador precisa também ter visão político-científica para saber com que finalidade ( para quê e para quem )está se capacitando e produzindo. Como tudo para na vida , a vivên-

cia para o pesquisador é algo fundamental " .

FSP - Existe algum site do Governo que concentra as informações de todos os centros de Pesquisa ? 

Existem  sites das próprias  instituições de  pesquisa e das secretarias e  universidades às quais elas estão filiadas , todos eles com dados apenas parciais . a tarefa de centra-

lizar tudo isso deveria sert tipicamente desenvolvida pelo Conselho Estadual de  Ciên-

cia e  tecnologia  (CONCITE ) . A propósito , ao artigo duzentos e sessenta e nove  da 

Constituição Estadual estabelece que o estado  'manterá Conselho estadual de Ciência e Tecnologia com o objetivo de formular , acompanhar , avaliar e reformular a política

estadual  científica e  tecnológica e coordenar os diferentes programas de  pesquisa '. 

O parágrafo segundo do artigo diz que ' estrutura , organização, composição  e compe-

tência desse Conselho serão definidas em lei ' .Até hoje , l9 anos  após a promulgação da Constituição estadual , ainda não foi sancionada lei complementar e não foi , por -

tanto , ainda formulada uma autêntica  política estadual global de  ciência, tecnologia , inovação e desenvolvimento  " .

FSP  - Qual é o instituto ou centro de  pesquisa no qual o  Brasil é um exemplo para o  resto do mundo ?

Percy - " O Brasil já participa da  produção  científica  mundial com razoável parcela ,

todavia ainda muito aquém daquela que produziria se houvesse mais  investimentos governamentais e privados , como  fruto de consistente política  científica . Várias são

as instituições  nacionais que executam essa produção , algumas federais e outras estaduais . As instituições  citadas em resposta à  primeira pergunta fazem parte dessa lista , algumas delas muito produtivas . Outros estados  brasileiros possuem também instituições . Quando citam-se nomes , em termos de exempo , sempre corre-se o  risco do cometimento de injustiças . Assim sendo , citarei apenas três entidades fe  -

derais , sem demérito de qualquer outra do  Brasil , a Empresa  Brasileira de Pesquisa

Agropecuára  ( EMBRAPA ) , o  Instituto Nacional de Pesquisas  Espaciais (INPE) e

a  PETROBRÁS .

FSP  - Da sua vivência no campo da pesquisa , qual é o projeto que destaca em sua carreira ?

Percy - " Antes gostaria de dizer que normalmente os leigos em ciência têm a impres-

são de que o  cientista é um  indivíduo  meio maluco , que fica fazendo experiências  perigosas e sem nenhuma finalidade , para seu exclusivo  passatempo .Na realidade o  cientista é um indivíduo que busca o  avanço do  conhecimento que , direta ou indire -

tamente , a curto , médio ou longo prazos , produz melhoria das  condições de  vida .

Assim , os remédios , as vacinas , os alimentos geneticamente melhorados e os tecno-

logicamente produzidos , os cosméticos , o  tratamento da água , os aparelhos elé -

tricos e letrônicos , os automóveis , os aviões , a atividade  espacial , a  informática ,

etc , são consequ~encia da  pesquisa  científica e  tecnológica . Se não houvese quem se dedicasse à  pesquisa  científica , o mundo ainda estaria na idade da  invenção da roda .Desta forma , sempre entendi que projeto  bom é aquele que , nas conclusões , propõe atitudes políticas e  sociais que melhorem a  qualidade de  vida da população.

O de que participei , que me deu grandes satisfações ,foi o Projeto  Água Subterrânea,

desenvolvido pelo Instituto  Geológico ( ao qual pertenço ), nos anos setenta do século  passado, dentro do Programa de Zoneamento Agícola da então Secretaria da Agricul -

tura do Estado.Sua dimensão teritorial foi toda a bacia do  Rio São José dos Dourados e a margem direita da bacia do baixo Rio  Tietê , do Município de  Mirassol até a foz ,

num total de quase onze mil quilômetros quadrados. Ele forneceu aos governo esta-dual e municípios da região , além dos empresários locais , uma grande gama de infor-mações e propostas destinadas á pesquisa,à exploração e ao uso racional  da  água

subterrânea para fins agrícolas "

Fonte  -  Jornal  AFPESP   -    pág  vinte e três  -    trecho  da  Entrevista 

Setembro  / dois mil e oito   -  Acadêmico Corrêa  Vieira , cadeira  l6 

 

 O  valor  de  FALAR  A  VERDADE

Alguns pais dizem entre si: as crianças não podem saber que o pai brigou com a mãe avô com a  avó. Elas não podem saber onde fomos porque choramos, que pensamos 

sobre determinada  pessoa , se estamos em dificuldades financeiras ou não.

Esse pode ser um de nossos maiores enganos . Primeiro vale lembrar que a criança percebe tudo que acontece ,e algumas vezes pergunta ,porque deseja saber e compre-ender o que está  acontecendo .

Não se trata de sobrecarregar a  criança com os  problemas que ela não consegue ajudar e nem pode ser responsabilizada , mas saber dos fatos reais ,sem reclamaçõe e cobranças ,ajudará a criança a ser um adulto mais equilibrado, pois lidar com os pro-blemas e dificuldades .

Em todos os dias de vida passamos  emoções  próprias . Não devemos empacotar nossas  emoções , nem sufocá-las sob  dedos  asfixiantes .

Emoções são  riquezas da  vida. Por que  mentir  sobre  elas ? Ou sobre fatos que nos foram acontecendo e que as  crianças , mais cedo ou  mais tarde , descobrirão ?

Se os  pais mentiram e elas foram afetadas por esses fato,quanta  mágoa,quanto resen-

timento , quanto  aprendizado  ruim . Além disso , as  crianças precisam  aprender a  superar  situações  difíceis .Isso  faz  parte da  vida ...

Sobretudo os  adolescentes precisam saber a  verdade e a  história .

Seus  filhos e  netos sabem  valorizar o que seus  pais passam para  sustentá-los , edu -

cá-los, proprcionar-lhes  alegrias e  divertimentos ? Esse  conhecimento educa  para a

gratidão.

Não somos  ingênuos a ponto de não saber que há  coisas que exigem  segredo, há ou-

tras que supõem  discrição. Daí a  necessidade de  discernimento. Equilíbrio ...Pensem bem antes de agir com  seus  filhos , e se errarem , voltem e se expliquem .

A  família que vive, diariamente , a verdade e a transparência só ganha  com isso ...

Lembre-se que a  Casa da Mãe tem a " Revista  Devotos Mirins " e a " Revista Jovens de Maria " que ajudam as  famílias a educarem para os  valores  cristãos as  crianças e os  jovens . Participem.

Fonte  - Revista  Aparecida  -  pág  ll  

Ano - dois mil e vinte   - Raquel  de  Godoy   DE  FAMÍLIA  PARA  FAMÍLIA

A  FAMÍLIA  REVELADA  NO  ISOLAMENTO 

A  NECESSIDADE  DE  ISOLAMENTO EM  TEMPOS  DE  PANDEMIA  REVEA  AS  VÁRIAS  FACES  DA  REALIDADE  FAMILIAR 

No isolamento, as  experiências são muito diferentes  dependendo de nossa própria si-

tuação  familiar e das condições em que entramos no isolamento . Em geral , a  gente descobre que precisams uns dos outros e os  laços  familiares são o primeiro refúgio para essa necessidade . Ali temos chance de perceber melhor quais os serviços que prestamos e recebemos dentro da  família. As  crianças e  adolescentes e as  pessoas de mais idade , com necessidades de  ajuda  particular ,são as que deixam mais claro como a  bondade e o  amor são regras fundamentos dentro da família . 

APRENDER  COM  OS  PROBLEMAS  

Mas logo aparecem os problemas.As estatísticas mostram como a violência doméstica 

aumentou com o isolamento . Ou então um  mau humor de pouca conversa e nenhuma 

colaboração . Quando isso acontece se revela o quanto nos falta saber lidar com nos -

sas diferenças . No outro lado estão os que aproveitam para crescer na forma de se re-

lacionar. A  base é reconhecer o quanto recebemos, e assumir que nos  toca também

colaborar.É uma base fundamental da moral  cristã, em que o  amor começa pelo reco-

nhecimento , respeito participando no clima de nossas relações .

A  FAMÍLIA  MAIOR 

A experiência de  isolamento revela que só a  família não basta  .Todos sentimos a ne-

cessidade de encontrar e sair pelas ruas , entrar em contato com a  natureza . Até  as

crianças sentem falta de seus  amiguinhos da  escola num espaço  maior uma " casa 

comum" , importante para nosso  bem-estar . O  espaço  familiar aprendemos o  res-peito nas  relações  sociais . O contrário também é verdade . Por isso , a moral  cristã

nos ensina a superar as  desigualdades  sociais e garantir  respeito e  responsabilidade 

sociais na  sociedade e dentro da  família. São condições para a  paz e  tranquilidade que  Deus  quer  para  nós.

Fonte  -  REVISTA  DE  APARECIDA  -  pág  l0 - MORAL 

Julho de dois mil e vinte - PE.  MÁRCIO  FABRI  DOS  ANJOS , C.S.s.R 

OPRESSÃO , maus  tratos , falta de  respeito

Atualidade

A  violência  contra  a  mulher  começa  nas  pequenas  coisas

DEDICADO  a mulher , 0 mês de março é recheado de promoções , campanhas  publicitários ecomemorações . Porém, nem tudo são  flores é poucas têm a graça de viver e celebrar  o Dia  Internacional da Mulher de maneira integral. 

Segundo análises do período entre 2003 e 2013 , apresentadas no Mapa de Violência 2015 o número de vítimas do sexo feminino cresceu 21% , passou de 3.937 para 4762 casos . Isso representa 13 mulheres assassinadas por dia . Ou seja , 4.8 homicídios a cada 100 mil brasileiras e o país em 5°lugar no ranking global de assassinatos de mulheres . 

Apesar dos números altos  o tema parece ser aquele tipo de coisa que nunca vai acontecer com alguém próximo . Mas , a violência  doméstica está mais perto do que se imagina . De acordo com a  Organização  Mundial de  Saúde ,uma em cada três mulheres do mundo será vítima de algum tipo de violência . No Brasil , 27% dos casos de feminicídio ocorre dentro de casa e mais da metade dos crimes é cometido por alguém  muito próximo à vítima,como o namorado ,esposo ou ex-companheiro.O motivo ? Ciúmes ou, simplesmente, raiva .A maioria das mulheres é vítima de facas , objetos cortantes ou estrangulamento,isso quer dizer que não são ações premeditadas , mas sim crimes de  ódio ou passionais .

A violência contra a mulher também é de ordem moral e psicológica :como humilhar , xingar , tirar a liberdade de crença , insinuar que ela está louca , controlar e oprimir , expor a vida  íntima,controlar o dinheiro , reter documentos , impedir a prevenção da gravidez ou obrigá-la a abortar.

São muitos os casos de violência , obstétrica por meio de  abuso físico ou sexual , preconceito e discriminação, não cumprimento dos padrões  profissionais de cuidado

e mau relacionamento entre as mulheres e os prestadores de serviços de saúde . 

Fonte – Revista  O  MÍLITE   -  pág  31   

FRANCIELLY  MELO -Jornalista do RIC 1490  AM  - São Bernardo do Campo - SP

Ansiedade  controlada 

Insônia , taquicardia , pressão no peito , suor em excesso , palidez , dores abdominais , diarreia ,falta de ar, medo , apreensão … Todas essas sensações resumem bem um dos mais acentuados problemas de saúde mundial : a  ansiedade . Problema que atormenta pelo menos  25 %  da população , segundo especialistas , a ansiedade pode se tornar mais séria caso esteja associada a uma desordem cerebral ou problemas  psiquiátricos .

Entre os transtornos mais comuns na fase adulta , estão a ansiedade generalizada ; fobias específicas  ( animais e altura ) ; pânico ; transtorno obsessivo compulsivo (T0C)  e o estresse pós-traumático.A exposição a situações estressantes , assim como a predisposição para depressão e fatores gené - ticos , podem contribuir para o agravamento da ansiedade .No caso da generalizada , o tratamento consiste no uso de medicamentos e na psicoterapia , modalidade terapêutica mais indicada para esse tipo de transtorno .

Exercícios  e  menos  estresse 

De acordo com especialistas , a boa notícia é que o controle da ansiedade existe e não

se resume somente a medicamentos . Mudanças   de  hábitos  e  atitudes  no dia a dia podem colaborar para a diminuição do problema .Entre elas está a prática de exer- cícios físicos . caminhada e corrida pelo menos três vezes por semana  favorecem a produção de serotonina , substância que aumenta a sensação de prazer .

Outra medida é reduzir o estresse diário investindo em massagens relaxantes, acupun-

 tura , ioga e meditação ou aprender a controlar a respiração para reduzir as reações do sistema nervoso .  Em situações de ansiedade por longos períodos , a recomendação dos dos especialistas é que a pessoa evite pensamentos negativos ou catastróficos .

Uma boa alimentação também ajuda no controle , especialmente se a  pessoa optar pela ingestão de alimentos ricos em triptofano , como a banana e o chocolate . Este último , no entanto , de forma moderada para não gerar aumento de peso . A taurina e a glutamina também são aminoácidos valiosos para evitar a ansiedade à flor da pele . Agora , caso os sintomas da ansiedade permaneçam ou aumentem , procure um médico especialista .

Tipos  de  Transtornos 

Ansiedade  Generalizada : preocupação incontrolável e persistente , que nem sempre está relacionada a um objeto ou situação específica . Surge , na maior parte dos casos , acompanhado de queixas  físicas , como falta de ar , dor de cabeça , dor muscular e sintomas gastro intestinais .

Estresse  -    pós-traumático : ocorre quando a pessoa se expõe a alguma situação traumática como assalto , violência doméstica , acidente de carro ou abuso sexual e tem medo de revier a experiência , não se esquecendo de imagens ou sensção .

Pânico - surge quando a pessoa sente falta de ar ,taquicardia , formigamento , tontura ,

sensação de morte e outros sintomas físicos desagradáveis de uma hora para outra .

Transtorno obssessivo -compulsivo ( TOC ) : costuma se manisfestar quando a pessoa 

tem pensamentos incontroláveis e indesejados , além de hábitos repetitivos e inte-cionais executados de acordo com certas regras ou de forma esteriotipada . Por exemplo , quando lava as mãos várias vezes ao dia para se sentir mais limpa ou checa 

a fechadura da porta mais uma vez para se certificar de que ela está trancada .

Revista  DA  AMBEP    - pág  26    -   QUALIDADE  DE  VIDA

 

Paz Interior

Prem Rawat responde a perguntas sobre a paz

Vivemos num mundo em guerra . Será realista acreditar na paz mundial ?

Eu era apaixonado pela ideia de “ paz mundial “ . Era uma ideia nobre . Depois , quando passei a viajar pelo mundo e encontrar pessoas , me dei conta de que isso não existia. Nesses anos todos , nunca encontrei nada tangível que eu pudesse chamar de mundo . Não é o mundo que precisa de conserto ; são as pessoas Quando as pessoas tiverem paz interior , haverá paz no mundo . Neste momento , as pessoas estão fascinados pela guerra .

Por que as pessoas criam guerra ?

A guerra começa com a negação . Um certo grupo conclui que sua causa é a mais importante e que a do outro grupo é mais importante e que a do outro grupo não existe . As causas ganham mais importância , e os seres humanos ficam reduzidos a nada.

As pessoas lutam porque veem mais legitimidade em suas causas do que na vida humana. No momento em que alguém veio com a ideia de que determinada causa era maior que a vida humana , o equilíbrio foi perturbado , e ficou cada vez pior .

Os seres humanos travarão guerras enquanto não compreenderem o que é a vida . Porque , nas guerras ,desperdiçamos a vida . A guerra não existe somente no campo de batalha .Mesmo em casa, sem nenhuma guerra , desperdiçamos a vida.

Muitos humanistas ,filósofos e líderes mundiais disseram que a guerra começa mente das pessoas .Você concorda com isso ? A guerra mundial pode parecer inofensiva em comparação à batalha que se trava dentro de um ser humano . Vidas inteiras são destruídas nessa batalha ; momentos preciosos são sacrificados ; pode acontecer uma destruição total. A luta interior é a maior batalha pessoal . Precisamos fazer as pazes conosco , porque ,em nosso campo de batalha pessoal ,o “ eu “ está sendo destruído.

A aflição interna nos impede de encontrar paz interior , sempre haverá guerra exter-

namente . O mal -estar do corpo certamente traz sofrimento , mas o sofrimento cau-

sado pelo mal-estar do coração é muito pior . É a coisa mais terrível que existe . No

entanto , o coração vem suportando isso há muito , muito tempo .

Como é que nós , como indivíduos , perdemos a paz ?

Todos temos um ladrão invisível que nos segue aonde que r que vamos . E o que faz o

ladrão ? Ele nos rouba . Nenhuma porta , nenhuma tranca , nenhum alarme pode detê-lo . Ese ladrão não leva dinheiro nem roupas . Ele rouba os bens mais preciosos que

temos . Rouba-nos a alegria , a paz , a satisfação . Rouba-nos coisas que são muito mais importantes do que quaisquer outras.

Quando dizemos : " Quero paz na mina vida, mas ...cuidarei disso mais tarde " , damos entrada a esse ladrão invisível .esse é o sinal para ele Assim que ouve "Agora

não , ele sabe : " Aí está alguém que posso roubar ,pois está desperdiçando, jogando

fora " . Nesse momento somos roubados daquilo que é mais importante nós.

Será que o desejo de procurar a paz, de sentinela , é inato a todos ?

Em todos nós , há algo que anseia pela paz. Nas épocas de caos total, ansiamos pela paz . Quando vem a desconfiança , ansiamos pela confiança .Quando sofremos,

algo dentro de nós tenta encontrar um vislumbre de esperança , de alívio.

O ser humano precisa amar - amar e sentir amor. A questão é : qual vai ser a fonte

desse amor ? O ser humano precisa confiar , mas qual será a fonte dessa confiança?

Em que podemos confiar que seja digno de confiança , que nos dê o apoio que necessitamos na vida ? Do mesmo modo , não há dúvida de que o ser humano pre -

cisa de paz . Na verdade , é quase impossível fugir disso. Essa sede é inata a todo ser humano . A questão é : qual vai ser a fonte dessa paz ?

Como saber de que a paz você está falando ?

Não é a mente que necessita de paz ; é o coração . A mente e o intelecto não podem

captar a paz . A mente e o intelecto têm uma função diferente .

A paz , a alegria , a verdadeira felicidade não são coisas para serem pensadas . Só

podem sentidas . Há um sentimento ligado à experiência de estar vivo. Não há expli-

cações para isso . É esse sentimento que precisamos sentir , porque é nele que está o conforto ; é nele que está a alegria ; é nele que está a satisfação . É com esse senti -

mento que precisamos viver é preciso explicara paz , mas a paz não pode ser explicada ; só pode ser sentida.

A satisfação precisa ser sentida. Quando estamos satisfeitos , algo dentro de nós diz:

" Sim , estou satisfeito " . Para quem tem sede , de nada adiantarão mil imagens de gente bebendo água . Somente beber água trará satisfação.

Onde se pode encontrar a paz ?

A paz está em cada indivíduo . Cabe a cada um dizer : " Quero paz na minha vida" .

As sociedades , não existem governos - só pessoas. A paz é uma coisa simples , e deve ser sentida por cada pessoa , individualmente . Quando esquecemos o que signi-

fica estar em paz e nos agarramos a fórmulas para criar a paz , temos problemas .

Estou falando é de paz interior - minha paz - não dá paz interior . Muita gente pensa

que terá paz quando puder controlar cada elemento de sua vida . Isso não vai acon-

tecer . Não está ao alcance das pessoas . Não está ao alcance de ninguém entender

nem controlar tudo. Só o que posso fazer é entender a mim mesmo.

Procure pela paz interior .Mesmo que todas as outras guerras terminem ,não teremos paz enquanto houver guera dentro de nós .Se estivermos em paz conosco, então estaremos em paz mesmo que haja guerra aí fora.

Há um sorriso que nada pode roubar. Vem de um lugar tão profundo Esse é o sorriso que todos podemos ter . A paz que habita esse lugar, o coração , é a única paz que serve.

Num mundo em guerra , é possível ter paz interior ?

Há uma sinfonia sendo executada dentro de nós .Podemos despertar para essa possibilidade . É apenas isso : uma possibilidade .É possível estar preenchido , é possível ter paz interior . É possível compreender o valor de cada respiração , é possível recon -

hecer o anseio pela vida. É possível transformar a dor em gratidão , a dúvida em

saber . É possível transformar todas as perguntas numa só resposta . Uma só resposta . Que tipo de resposta ? A resposta para o que não há pergunta .

O que podemos fazer para que a paz se manifeste em nossas vidas ?

A paz interior não é algo que se possa criar que inventar. . É um processo de pôr a descoberta a paz que já existe . É mais uma questão de remover . Elimine todo o resto , e a paz surgirá , porque ela existe dentro de nós . Quando é que a alegria realmente se manifesta? Quando paramos com tudo o que estamos fazendo sentimos alegria fazem parte de nós . Quando tentamos criá-las , mais nos afastamos delas.

De que forma o Conhecimento ajuda uma pessoa a encontrar a paz ?

Encontrar a paz dentro de si , sem nenhum catalisador , encontrar apenas você - é

disso que se trata o Conhecimento . É isso que ofereço . Nada mais . Muitas pessoas

esperam tornar-se seres humanos completos com o Conhecimento . Não . Cada um de nós já é um ser humano . Na pessoa mais agitada , eu vi paz . Na pessoa mais

cheia de ódio , eu vi amor.

Quando estamos nesse lugar real , quando há satisfação , então há paz . Então , há alegria . E do que ela precisa ? Precisa ser aceita . Precisamos reconhecê-la nesta vida

e estar satisfeitos .

Como você ajuda as pessoas a encontrarem a paz ?

Ajudo-as a compreender que há esperança e que há um propósito maior na vida do

que todas as coisas mundanas em que nos vemos envolvidos . Digo às pessoas que a

resposta para necessidade que sentem em suas vidas sempre esteve nelas. Digo que , se é paz que estão buscando , é dentro delas que vão encontrar.

E é com esse " dentro " que posso ajudar. Ensino quatro técnicas que permitem à pessoa voltar-se para dentro e encontrar a paz dentro de si . Não se trata de filosofia.

Se não fosse pelas técnicas do Conhecimento , o que digo seria filosofia - não faria

sentido . Seriam palavras bonitas , mas não teriam significado. O que ofereço é um modo prático de ter paz interior .

É uma oportunidade um presente . Não pode ser comprado nem vendido . Não digo que sou profeta , que sou isso ou aquilo , mas se querem paz no coração ,se querem

alegria no coração , ofereço uma ferramenta para que possam ir dentro , conectar e sentir .

Tenho o dom,o privilégio do poder oferecer a possibilidade de sentirem tranquilidade,

alegria ,paz. Não importa se pode rotulá-lo. Digamos que é simples. Simples é melhor.

E todo ser humano tem o dom de sentir a paz.

Fale mais sobre a paz .

Quando um ser humano realmente percebe que sua vida é carente de verdade e feli-

cidade , carente de paz , acende dentro dele uma chama . Começa a arder nele um genuíno desejo de encontrar a paz . E ele começa a buscar.

Então é a hora de procurar a sede . É a sede interior que nos impulsiona na direção

certa . É disso que precisamos redescobrir a paixão pela alegria . Essa deve ser a for-

ça motriz.

Quando há plenitude na vida , quando a respiração não é desperdiçada , a bondade

é o coração que se enche de alegria . É então que a paz entra em nós entra em nossas

vidas . É então que começamos a encontrar solução para nossos problemas . E isso

não quer dizer que os problemas deixam de existir , mas que encontramos dentro de nós uma simplicidade magnífica .

Fonte - Apostila - Paz Interior

Prem Rawat responde a perguntas sobre a paz

Do partido da morte e do demônio

São contra a paz e contra a vida :

. os que destroem , já nas crianças , os melhores valores da vida ;

. os que impedem aos jovens o ideal de viver e um sonho de grandeza ;

. os que não respeitam os velhos e os relegam a um canto da vida ;

. os que mantém as coisas como estão e lutam contra as transformações sociais ;

. os que pagam salários aviltantes e não reconhecem a dignidade do trabalhador;

. os que ganham sem trabalhar e deixam , com sua preguiça , de contribuir para

o bem - estar da sociedade ;

. os que vem , como marajás , ofendendo a luta e o suor dos que alimentaram a

esperança de um mundo melhor ;

. os que se mostram insensíveis diante da miséria de tantas pessoas ;

. os que não defendem a liberdade , mas só as próprias conveniências ;

. os corruptos que vivem da impunidade e só exploram a especulação ;

. os que maltrataram as pessoas e só prezam as próprias vaidades ;

. os que que são violentos , impositivos , mandões e machões ;

. os que não amam nem têm entranhas de misericórdia ;

. os que fazem o jogo apenas da própria classe e são elitistas ;

. os que lutam por privilégios , ofendendo a igualdade devida a todos ;

. os que são racistas , descriminatórios , condenatórios e fariseus ;

. os que tem coração empedrado , mãos carregadas de bombas e boca cheia de

ameaças ;

. os que deixam as mesas sem pão e os corações vem alegria de viver ;

Todos estes são do partido da morte ,aliados do demônio e uma maldição para

a vida .

Fonte - Livro DE CORAÇÃO ABERTO - pág l08 - l998 - (Petrópolis) - Psicologia e Espiritualidade - Editora Vozes - Neylor J. Tonin