No  NATAL  de  ontem  e  de  hoje 

Até o fim do século XVIII , quando os Estados  Unidos ainda  eram colônia ,  as maneiras de comemorar o  Natal variavam tanto quanto oscostumes dos imigrantes europeus que predominavam em cada região do país ; havia , por exemplo, acentada diferença de índole e pontos-de-vista entre os joviais  holandeses habitantes do que  é hoje os  Estados de Nova York  e os  peregrinos ingleses cujo  austero puritanismo deixou marca inconfundível nas províncias  da  Nova Inglaterra .

Para os holandeses ,a par dos ofícios religiosos fielmente observados , a data servia de pretexto para  alegres  reuniões de  família , e já se estabelecera entre eles a praxe de distribuir presentes , embora de confecção caseira e destinados apenas às crianças . Estas arrumavam de vésperas seus típicos tamanquinhos de bico ,na certeza de encontrarem em torno deles, pela manhã , brinquedos ou doces trazidos por Sinterklaus, istoé , São  Nicolau .

Em  contraste , os  peregrinos , vítimas  recentes da  intolerância ,  perseguidos na Inglaterra por motivos religiosos , achavam inconcebível que um  protestante sincero pudesse dar qualquer  aspecto  frívolo ou mundano ao registroda grande efeméride cristã .Aliás ,essa atitude perdurou ainda , naquela parte do país ,até principios do sé culo passado .

O costume de armar presépio em homenagem ao  Menino Jesus originou-se na  Itália,mas foram os colonos alemães que o introduziu nos  Estados  Unidos  ao fundarem a cidade de  Bethlehem  ( Belém ) , na Pensilvânia , a 24 de dezembro de 1741. Nestes dois séculos ,difundiu-se pelo país inteiro esse modo de lembrar a  Natividade , quer nos lares , quer em adros de igrejas , pátios de  escolas  ou parques públicos .

Outra inovação trazida pelos imigrantes alemães foi a própria árvore de  Natal , símbolo  da  luz  eterna , que os  norte-americanos só vieram a conhecerna  segunda metade do século XIX . Nos cem anos decorridos desde então , tronou-se a conífera um elemento decorativo que o povo estadunidenses considera inseparável das comemorações natalina . Atualmente,onde quer que o clima o permita , so donos de casa  plantam uma no jardim e , por ocasião dos festejos de fim de ano , cobrem-na  de enfeites ao mesmo tempo que , na sala de visitas ou de  jantar como se faz também no  Brasil , instalam outra , menor , em torno da qual se amontoam os presentes, acondicionados em papéis de  vivas cores e padrões . 

Uma das características mais marcantes ,singulares mesmo no Natal nos Estado  Unidos  é movimento migratório que se inicia em meados de dezembro, para atingir o auge entre os dias  20 e 23 e terminar por volta de  2 de janeiro . Nessa escassa quinzena trafegam  superlotados os  trens , ônibus e aviões : os  donos de  carros  particulares em viagem , dispondo de lugares vagos ,oferecem " carona " aos que se postam para este fim à margem das rodovias , geralmente  estudantes ou  jovens  recrutas que se postam a este  fimde promover passar o  Natal em casa .  É todo um país que se movimenta  , milhares  de cidadãos  que afluem para centenas de localidades , na agradável expectativa de alguns dias de férias e de aconchego familiar . 

No estreito , congraçamento que caracteriza as festas de dezembro , tomam parte mesmo aqueles que , pertencentes a seitas religiosas minoritárias  se solidarizam com os compatriotas e aderem prazeirosamenteao suave tributo assim prestado à freternidade .Para as ceias familiares , são igualmente convidados os que , sem serem parentes , estão longe de casa e veêm-se impedidos de viajar :  jovens  militares aquartelados em  caserna  ou  base próxima , estudantes estrangeiros de alguma   universidade  das  redondezas , outro ambi-ente acolhedor onde passar o Natal . Surgem por toda parte ,  inequívocas e calorosas , as manifestações  de  solidariedade  humana de um povo  generoso , sempre disposto a compartilhar com os menos afortunados a fartura que  Deus lhe deu .

Muita gente acorda , saudosamente ,a época em que o  Natal  ainda era uma festa  singela e  tranquila, celebrada na intimidade  dos  lares ,sem grandes  dispêndios, sendo  os quitutes  e  os  presentes feitos em casa   Hoje em dia ,é certo ,o Natal contribui para a prosperidade de  várias indústrias que produzem ,por exemplo , papel colorido  e fitas  para embrulhos, objetos para  enfeitar a árvore , cartões   ( vendem-se  à razão de 2 bilhões por ano ! ) e , sobretudo brinquedos .

Em  milhares  de  casas  norte-americanas ,aquecidas  por  lareiras , as  crianças  acreditam  piamente  que  Papai  Noel  ( ou  São  Nicolau  ) via descer  pela  chaminé  na  noite  de  Natal  para  lhes  trazer  muitos  presentes  .

Na verdade , porém , esse   aproveitamento materialista nada subtraiu ao  significado profundo e intocável da comemoração e em nada alterou a pureza dos a   sentimento  de   amor  generoso que o  Natal  desperta  - nem da  sincera  gratidão pelas bençãos que cada um reconhece a seu modo , humildemente , segundo os postulados de  sua  fé  .

O  costume  de  árvore  de  Natal  foi  introduzido  nos  Estados  Unidos  pelos  imigrantes  alemães  na  segunda  metade  do  século XIX  . A árvore  toda enfeitada de bolas multiculores e luzinhas simboliza a luz eterna .

Fonte  -  Revista     -  PRIMAVERA  em  flor    - págs  23  ,24 

Papai  Noel 

Um  velhinho  também  visitava  as  casas  no  inverno , mas era  para  filar  bóia Gorducho e

 bondoso ? Nada disso . Antes de existir o  Papai  Noel ,a tradição  na na  Europa era receber

 no  fim do ano um sujeito coberto de  peles de  animais que percorria as casas para filar comida

e bebida . A figura , chamada de Velho  Inverno ,está nas raízes do senhor de barba branca e bochechas rosadas de hoje .

Até o século 4 , quando o paganismo dominava a Europa ,os homens apelavam para os deuses para

tentar amenizar o rigor do inverno ,estação que trazia muitas privações, especialmente em relação à comida . Surgiu então a tal  lenda do Velho  Inverno – as  pessoas acreditam que , se dessem o que comer e beber  para ele , o frio seria  menos  rigoroso .

                                       A figura de  São  Nicolau , considerado o verdadeiro ancestral do  Papai  Noel , só surgiumuito tempo depois . Nicolau foi um monge que viveu na Turquia no século 4 . de acordo com a tradição cristã , ele ajudou uma moça muito pobre a não ser vendida pelo pai , que não tinha dinheiro para o doce do casamento .  Um dia , antes da venda .  Nicolau teria  jogado pela  chaminé da casa da  jovem um saco  cheio de  moedas de ouro. O religioso foi reconhecido como santo pela  Igreja no século 9 e ,quatro séculos depois , o dia de  sua morte , 6 de dezembro , passou a ser celebrado . Nessa data ,as crianças aguardavam ansiosas os presentes que seriam deixados por um homem idoso vestido de bispo . Era o início da  tradição do  Papai  Noel  .

A imagem do velhinho gorducho e  de barba  branca começou a se formar em  1881 , quando o desenhista alemão  Thomas  Nast  publicou na revista americana  Harper’s  Weekly um desenho  do  Papai  Noel .Ele estava em preto-e-branco e tinha aparência semelhante à de umgnomo .Nos anos seguintes ,Nast foi aprimorando o retrato inicial, acrescentando uma barriga proeminente e aumentando um pouco sua estatura .

Em 1931 , a   Coca-Cola contratou o  artista  americano  Hadon  Sundblom  para  transformar  Papai Noel  numa figura totalmente e real  ( para isso , o artista fez uma espécie de auto retrato ) .A empresa não foi a primeira a colocar roupas  vermelhas no velhinho  - uma gráfica  de Boston lançou , em 1886, cartões  de  Natal  com o  Papai  Noel em trajes dessa cor .  Mas foram  as campanhas do refrigerante que ajudaram a consolidar a imagem que temos dele hoje . 

Fonte  -    Revista  AVENTURAS  NA  HISTÓRIA  -   pág 18  - PARA  VIAJAR  NO  TEMPO ALMANAQUE   -  Edição  40  -     Dezembro  de  2006 - Por  LÍVIA  LOMBARDO

O  nascimento de  MARIA 

Nós gostamos de comemorar o aniversário das pessoas da família,de amigos e amigas.Um simples  bolo 

com  velinhas, muita  alegria e a  presença de quem  amammos  são suficientes para fazer a  festa. Tem  gente que lembra não somente o dia da morte  do pai ou da  mãe, ou dos  avós, mas também a  data do seu  nascimento. Ah, se ele esti-vesse  vivo hoje , faria  l00 anos ...Recordar o  nascimento é momento de  agradecer a  Deus o  dom  da  vida da pessoa e reconhecer suas  qualidades.

Conhecemos o dia do nascimento de alguém por causa de seu  registro  civil. Mas antigamente não era.

Quando o  cristianismo começou a se consolidar , nos primeiros séculos de nossa era , não se sabia exa-tamente o dia do  aniversário e da morte dos  santos. E a  Igreja determinou algumas  festas  litúrgicas dando um novo sentido a algumas datas que já existiam . Por exemplo : o  nascimento de  Jesus foi fixado 

em vinte e cinco de dezembro, pois era o  dia da  festa do Deus sol em algumas  culturas .Para nós, cristãos , Jesus  é  a  luz  de  Deus  que  brilha  no mundo ...

A  biblía começa a contar sobre a  mãe de  Jesus no capítulo  I de  Lucas. Ali se diz que ela era  uma  jovem , oradora de  Nazaré da  Galiléia, prometida em  casamento  a José . Aproximadamente  l50 anos depois a, surgiu um  escrito  apócrifico , chamado  "Evangelho da  infância de  Maria " . E logo a seguir , o " Protoevangelho de " Tiago .Esses textos são de  autores  desconhecidos e têm pouca base história . Foram criados para responder algumas perguntas dos  cristãos. Originariam-se de um grupo herege , chamado  "gnóstico " . Mas seus escritos nos serviram , pois nomearam o  pai e a  mãe

de Maria, como Joaquim e  Ana . Apesar dos  exageros e dos  erros  doutrinais , eles 

cntam que desde pequena , Maria era uma  menina  abençoada e  iluminada.

Não sabemos extamente o  dia e  ano em que  Maria nasceu. No  século  5 começou 

no oriente  a  devoção ao  nascimento de  Maria . O dia  08 de  setembro marcava o início do  ano litúrgico em algumas  igrejas.E nada melhor do que começar lembrando o  nascimento da  mãe de  Jesus . Para

nós não importa o  dia  exato. Como  fazemos com as  pessoas que  amamos , nós recordamos com  alegria e  gratidão que  Maria foi  bela e  inspiradora para  homens e  mulheres de todos os  tempos .

A  liturgia católica comemora o  nascimento somente de dois santos  João  Batista (vinte e quatro de junho ) e Maria. Ambos prepararam a vinda de  Jesus .O dia  08 de setembro é ocasião de  agradecer a  Deus pela  vida e  missão de  Maria , que continua  presente  no  meio  de  nós . Viva  Maria , nossa  mãe e  companheira  na  fé .

Fonte  - Revista  Aparecida   - pág  quarenta   

REFLEXÃO  -   Ir.  Afonso  Murad

 

A  abre  alas   da música  popular

Bela,talentosa e  inteligent ,Chiquinha Gonzaga – a autora de  “Abre- Alas “ - superou todos os  preconceitos contra  a mulher que existiam no  seu tempo e construiu uma brilhante carreira musica l.O livro da pesquisadora  Edinha Diniz, lançado , reconstitui a  trajetória pioneira

1866 - O  Brasil Imperial está em plena guerra contra o Paraguai. Sua capital, o Rio de Janeiro , ainda é uma cidade acanhada, de costumes atrasados , onde a maioria das mulheres mal tem permissão de sair à rua , exceto ir à igreja ou às festas religiosas . Neste ambiente quase feudal, uma jovem de dezenove anos , uma “ sinhazinha “ bem criada e bem casada , pertencente à família do Duque de Caxias ,acaba de tomar uma decisão muito importante : vai separar-se do marido , Jacinto Ribeiro do Amaral . O casamento não deu certo, e ela sofre com a opressão do marido, que não aceita suas atitudes independentes e tem ciúme da sua  dedicação ao  piano .Chegou a propor que ela escolhesse entre o casamento ou a música. A resposta da moça – Francisca Edwiges Gonzaga do Amaral – não poderia ser mais categórica : 

- Pois , senhor meu marido, eu não entendo a vida sem harmonia “

Acabava ali um casamento , e começava a nascer uma das mais  importantes figuras da  música brasileira : a  maestrina  Chiquinha Gonzaga , autora de uma obra onde soube concretizar, como ninguém , a ligação entre o  código erudito e a  Música Popular Brasileira que começava a nascer . Conhecida até hoje pelo “Abre- Alas “ - um dos  hinos do carnaval - , a sinhazinha que trocou o marido e família pela música é personagem principal do livro  Chiquinha Gonzaga- Uma História de Vida, de Edinha Diniz,que a Editora Rosa dos Tempos está relançando agora( a primeira edição saiu em 1984 ) . E o episódio da sua separação sintetiza muito bem os traços principais da biografada : um apego ferrenho à música e uma sede de liberdade que desafiou todas as convenções da sua época.

                                                Direitos  autorais

Abolicionista , republicana , e feminista na prática ( embora este adjetivo nem fosse conhecido naquele tempo), Chiquinha Gonzaga sofreu horrores com os preconceitos de que foi vítima.Foi separada de três dos seus quatro filhos,lutou durante vários anos contra a  fama de mulher “ligeira” e seu pai não a perdoou nem no  leito de morte . Nada disso a impediu de construir  uma  obra extensíssima .No começo,eram polcas, tangos e maxixes que a tornaram um“ best -seller “da época; as  músicas de Chiquinha Gonzaga eram vendidas aos milhares . Depois, já no final do século ,ela começou uma bem-sucedida carreira de  maestrina   ( título do qual tinha o maior orgulho ), musi  -cando peças de teatro de revista . A maioria destes trabalhos foi sucesso de público e da crítica sempre pioneira , Chiquinha foi também a primeira pessoa a compor uma música especialmente para  o carnaval- a famosa  marcha-rancho “ Abre Alas “.O sucesso , entretanto , não garantiu a tranquilidade desta incansável batalhadora . Muito pelo contrário,ela começou a perceber que seus editores estavam ganhando dinheiro à sua custa , vendendo músicas suas até no  exterior , sem que ela visse um centavo dos lucros. Isso em contar os plágios e “  adaptações “ de seu trabalho que corriam pelo País...Já existia uma lei para proteger os direitos dos autores , mas ela não era cum - prida. Chiquinha, mais uma vez, foi à luta, tornando-se uma das mais principais desti-nada a fundadoras  da SBAT ( Sociedade Brasileira dos Autores Teatrais ) , entidade destinada a proteger os direitos dos compositores. 

A autora do livro , Edinha Diniz começo a tomar contato com a obra da compositora em 1977, quando fez a pesquiusa para um documentário sobre ela.A partir daí 3+ela tomou contato com seu material inédito sobre o seu objeto de pesquisa  - o acervo

da "Coleção Chiquinha Gonzaga ", composto de pesados e envelhecidos pacotes que estavam guardados na SBA .Eram basicamente recortes de jornais,fotografias,corres-pondência , libretosde peças teatrais e músicas , inúmeras  partituras e composições

impressas ,manuscritas,editadas e inéditas.Até onde se sabe ,este material não chegou a  ser consultado pelos  biógrafos anteriores da  maestrina muito preocupados em resgatar o  valor da compositora , mas também em  ocultar ou minimizar dados que depusessem contra a  imagem da mulher .

                                                 Exemplo  Feminino

 É por isso que passavam em em branco fatos como o  aparecimento do seu  " filho" João Batista Gonzaga - na verdade , João Batista Fernandes Lage , com o qual ela passou a viver a partir de 1902 . Ninguém sabia de onde, de qual ligação teria surgido esse rebento ,de cuja existência até ali nem os mais próoximos amigos da  maestrina suspeitavam . Ele tinha 16 anos na época ; ela  52 . Viveram juntos até a morte de  Chiquinha , num relacionamento  carinhoso e inseparável ; um amor que teve de  ser

ocultado dos olhos do público , mas que nem por isso deixou de adoçar os últimos 

anos da existência de  Chiquinha ( ela morreu com 87 anos, em 1935).

Além de oferecer um retrato de corpo inteiro da mulher  Chiquinha Gonzaga, Edinha Diniz situa muito bem - sem nunca cair em didatismos aborrecidos - a difícil época histórica em que ela trabalhou . Difícil ,sobretudo, porque a  música brasileira ainda estava em formação , não assumira as suas influências  negras, ou, como colocou  Mário de Andrade , " as características  raciais ainda lutavam muito com os elementos de importação (...). A gente surpreende nas suas obras de ( Chiquinha ) os elementos dessa luta como nenhum ouitro  compositor nacional . Parece que a sua  fragilidade feminina captou com  maior aceitação e tembém maior agudeza o sentido dos muitos caminhos em que se extraviava a nossa  música de então ". 

Edinha Diniz dá aos seus leitores uma síntese bem feita deste conflito; não romantiza em nehum momento a sua biografada, embora confesse que sentiu muita simpatia por ela; e, como escritora, oferece aos seus leitores um texto fluente e agradável.É verdade que existem nele alguns  pequenos sernões, como a utilização excessiva de palavras do jargão acadêmico, como "valorar ". Mas, enfim, na  onda de biografias ( muitas delas femininas ) que,invade atualmente as livrarias, Chiquinha Gonzaga,uma  História de Vida , cumpre uma função importantíssima . O( livro resgata, para a  nossa música , um dos seus nomes mais importantes ; e , para  as mulheres ,um exemplo de  coragem e  independência que merece ser conhecido.

Fonte - Jornal  Shopping  News - City News   - DCI - pág 3-B São Paulo  , 20 a 21 de outubro de  1991 -  Jornal da Semana 

Chiquinha Gonzaga  - Uma  História  de  Vida  - de  Edinha Diniz , como prefácio de  Muniz Sodré . Reedição da Editora Rosa dos Ventos , com 352 páginas 

                                                 

Agenda de  um  lar  sadio

Quanto vale um lar, uma família ? Vale a paz ,a harmonia, a compreensão otimista,a boa vontade cordial e o amor lá existente, irmanado a todos .

Não procure longe a felicidade que você pode encontrar em casa, dentro do seu lar . Deus nos dá as tintas, mas somos nós que pintamos a tela,o quadro existencial ,nosso ambiente  familiar.

Um coração sereno e pacificado pacifica tudo à sua volta.Corações conflituados armam turbulências , tempestades , horizontes sombrios.

Pensei em uma pequena e humilde, agenda de um lar sadio, fraterno e solidário.

1. Preserve incansavelmente a primazia dos  valores espirituais . A fé assumida e vivida faz a grande diferença em nosso  agir cotidiano . 

2. Lute corajosamente contra os  ventos funestos do pessimismo ,do desânimo ,da 

maledicência , do ceticismo , do desamor.

3. Valorize com  alegria e determinação as  pequenas coisas de cada dia. 

4. Vibre sinceramente com a  felicidade alheia. O sucesso das pessoas à nossa volta não deve empanar ou destruir nossa  preciosa alegria de sorrir ,de viver .Tome nota : inveja ...admiração azedada . Não compre azedume e vinagre , infantilmente .

5. Busque realimentar  a chama seu  idealismo a cada novo  amanhecer . Ninguém progride e amadurece  psicológica e  espiritualmente sem algum  projeto pelo qual valha a pena lutar e morrer ,se preciso for .,

6. Recomece e insista,com perseverança inquebrantável , lá onde outros desistem ou já desistiram. Viver e prosperar significa iniciar e recomeçar, com entusiasmo e rezar . Em  família , junto ao altar.

Sorria, apesar dos problemas e tribulações , dos percalços e desafios .Simplifique sua 

vida e siga em frente ,de alma leve ,contente e jovial ,sem nunca desanimar. 

Fonte - Pequenas  histórias  - Pe. Roque  Schneider .SJ 

Revista  O  Mensageiro - pág 45  

 

A  MAIS  BELA  DAS  ARTES 

REZAR  COM  O  PAPA

Senhor , ao analisarmos a situação atual do  Brasil e do  mundo, poucas questões nos parecem tão importantes e decisivas quanto a  educação . Da educação que hoje recebem as  crianças e os  jovens dependerá o  futuro de nosso  país e de toda a humanidade .

A  formação  integral de um  homem ou de uma mulher é a mais  bela das  artes . Missão  delicada e  apaixonante  confiada ,em primeiro lugar ,à  família .Mas,em segundo lugar ,a educação é responsabilidade dos  professores ou  educadores. Por isso ,o Papa nos pede que rezemos por todos os  professores , para que saibam transmitir o  amor à verdade e educar segundo valores morais e  espirituais autênticos.

Ao nos lembramos de nossa  formação ,todos nós recordamos algum professor ou professora com sua simpatia, competência e dedicação ,nos marcou para toda a vida. Eu me lembro de dona  Adela , professora de  língua  espanhola , que me fez sentir o  prazer de  ler e de  escrever em minha  língua  materna. Mesmo havendo mudado de  língua , conservo até hoje o gosto pela  literatura.

A  missão do  educador não é apenas transmitir informações , conteúdos  doutrinas e  técnicas para ampliar os  conhecimentos dos  alunos. A missão do  educador é trans-mitir  uma  visão da  vida ,encarnando  valores  humanos e  espirituais.

Educar nunca foi fácil , e hoje talvez seja ainda mais difícil . Trata-se de ajudar às novas gerações a orientar-se na vida , a distinguir o  bem do  mal , em um tempo de  rápidas  mudanças e de  grande diversidade de opiniões sobre o que está certo e o que está errado.

Educar é fazer com que o  jovem aprenda a  amar o que é  bom e a desprezar o que não é  bom. Nada mais triste do que ver um jovem deixando-se levar pela " atração do mal " e desprezar o que é  bom , justo e santo. 

Isto me lembra , Senhor , o tema do mês da  bíblia deste ano : As  murmurações do povo de  Israel no deserto ( Ex 15-18). São João da Cruz diz que os israelitas murmu-ravam contra  Moisés e  Aarão , não porque o maná não tivesse a substância necessária para sustentar a vida , mas porque  " eles queriam outra coisa ".

O que quer a juventude, Senhor ? Os  jovens brasileiros que foram à  Jornada Mundial da Juventude , em  Madri , no mês passado, o que desejam ? E eu, que estive também lá, o que eu busco , o que mq atrai , em que me comprazo ?

Purifica nossa mente, Senhor , fortalece nossa vontade, dá-nos coração que seja puro, humilde e misericordioso .Faze com que aprendemos a  amar o  bem e  detestar o mal.Amém.

Fonte - Revista  O Mílite  - pág 39  - Rezar com o Papa

Setembro 2011 -   PADRE LUÍS  GONZÁLEZ  QUEVEDO - SJ

A  IMPORTÂNCIA  DO  ESTUDO  CIENTÍFICO 

O  CONHECIMENTO  NUNCA  É  DEMAIS , HAJA VISTA  UMA  FRASE  ATRIBUÍDA A  SÓCRATES .  FILÓSOFO  GREGO , ‘’ SÓ  SEI QUE  NADA  SEI “ 

Essa afirmação  na  história  pensante da  humanidade contribuiu para o  surgimento de diversos  modos de se obter  conhecimento do  mundo . Como é o caso do  estudo científico e sua  importância para a  sociedade .Instigada por perguntas e pela  curiosidade, a pesquisa está presente em nosso dia a dia : vacinas , medicamentos , tecnologias e até mesmo os alimentos que consumimos são exemplos de como  anos de  estudos influenciam em  nossa rotina.

Uma  boa  pesquisa  científica nos evidencia que nada é conclusiv ,mas verificável  e

interpretativo, a partir de  resultados , contextos e diversos  olhares do conecimento.

Ele investiga os processos de  transformação da  sociedade , como a que estamos vivendo pela  pandemia , e constrói  conhecimentos que são  essenciais para o desen-

volvimento de uam  nação. Além de propiciar , no  campo da  educação , a distinção 

entre aquilo que é  senso comum e aquilo que é  cientificamente válido com um  rigor 

metodológico .

Apesar de pouco  investimento  público na área e de ainda haver  movimentos  nega-cionistas, tentam describilizar a  ciência, os grandes saberes do mundo que se devem

os muitos  pesquisadores que criam  modelos de  pesquisa,validam dados e os pu -

blicam em  revistas conceituadas em  revistas do ramo. Essa sistematização é funda - mental para alimentar a produção de de  conhecimento, pois nenhuma  nação conse -

gue evoluir sem  pesquisa  científica .

No  Brasil existe a  Sociedade  Brasileira para o  Progresso da  Ciência (SBPC) , cria-

da em  hum mil novecentos e quarenta e oito, que busca estimular o desenvolvimento 

científico e  institucionalizar a   ciência no  país. Entre entidades e  universidades que 

pesquisam e produzem  conhecimento científico se destaca a Fundação Oswaldo Cruz

( Fio Cruz ), que em maio deste ano completou  cento e vinte anos .A  Fio Cruz  foi

fundamental no  combate a  doenças como a  peste bubônica ( peste negra ), a febre

amarela e a  varíola. E,atualmente ,é uma  instituição  referência no  combate à Covid-

l9 das  Américas, segundo a  Organização  Mundial  da  Saúde (OMS) .

Tenhamos mais  interesse pelo  conhecimento  científico e apoiemos seus  estudos em 

defesa da  vida, com pés  fixados na  realidade  social e olhos  mirados  para o futuro.

Sugestão de instituições para acompanhar  o  mundo do  estudo científico : SBPC ,

Fiocruz , Revista  Pesquisa   FAPESP , Instituto  Ciência  Hoje e CNPq . *

Fonte  -  REVISTA  DE  APARECIDA   - pág  doze  - ATUALIDADES 

Julho dois mil e vinte -  Pe FRATER  JONAS  DE  PÁDUA , C.SS.R.

 HISTÓRIA     -  Vladimir  Herzog  , 30 anos depois 

O  jornalista  foi  morto  em  25  de  outubro  de  1975  ; filme  reconstrói  o  caso de  tortura  que  mudou  o  curso  da  ditadura  militar 

O cineasta caminha entre passantes na Praça da Sé , Pergunta às pessoas se elas sabemquem foi  Vladimir  Herzog ( 1937 – 1975 ) . Quase ninguém responde  corretamente .E a maioria nem ouviu falar . E você , conhece esse personagem ? 

No dia 25 de outubro, completam-se 30 anos da morte de Vlado , como era conhecido o jornalista ,que nasceu na Iugoslávia ,veio para o brasil fugindo do nazismo e morreu após ser torturado num quartel militar , durante a ditadura ( 1964 -1985 ) .

“ Vlado “ é , justamente , o nome do documentário de João Batista  de Andrade , atual secretário de cultura do estado de SP  e que foi colega de trabalho de Herzog nos anos 70 . O filme estreia na sexta-feira , dia 30 .

Você provavelmente já ouviu falar dos casos de tortura , dos mortos e desaparecidos durante o período em que os militares governaram o Brasil ,não é ? Porque ,então ,o caso Vladimir  Herzog  permaneceu como algo até hoje tão emblemático ? 

A resposta não é muito simples e está relacionada a uma combinação de fatos históricos . Em 1975 , a repressão da ditadura não era tão forte como havia sido logo após a promulgação do AI – 5  ( Ato Institucional  número 5 ) , em 1968 . Praticamente já não havia , por exemplo ,  luta armada , que fazia oposição ao regime de uma forma também muito violenta e tinha como objetivo implantar uma ditadura socialista no país .

Além disso, desde que o presidente Ernesto Geisel ( 1974-!979) assumira,sucedendo a EmílioGarrastazu Médici ( 1969 -1974 ) ,o governo começado a discutir uma redemo- cratização do país .

Não se esperava , portanto , que um caso de tortura e morte tão brutal fosse cometidocontra um jornalista respeitado e que trabalhava em uma emissora estatal.

Herzog , um intelectual de esquerda apaixonado por cinema , , era militante comunista ligado ao PCB ( Partido Comunista Brasileiro ) . O partido queria o fim da ditadura  ,mas não agia de forma violenta como a luta armada .

Entretanto , um setor do Exército que não queria a redemocratização resolveu soltar as garras para cima do partido, na  falta de inimigos mais ameaçadores como os guerri -lheiros do passado. Assim  , esses militares  reforçavam  sua  autoridade  e impunham limites à abertura pretendida pelo governo .

Por meio de relatos de amigos , companheiros de tortura e da viúa , Clarice , o filme tenta reconstuir como Herzog foi morto . Na noite do dia 24 de outubro , o jornalista foi procurado por agentes para depor sobre sua sligações com o PCB . Ele prometeu comparecer no dia seguinte ao quartel onde funcionava o DOI - Codi ( Departamentode Operações de Defesa Interna ) , na rua Tomás Carvalhal , em São Paulo .

Lá , ele sabia , ja´estavam alguns colegas , como Paulo Markun e Rodolfo Konder . No documentário , ambos relebram as práticas ( espancamento , choques ) usadas contra os presos e dos gritos de Herzog antes do silêncio que anunciou sua morte .

Segundo a versão oficial à época , Herzog teria se enforcado na cela com um cinto do macacão do presidiário . A versão do suicídio ,logo de cara , não convenceu ninguém ,pois havia muitas evidências de que o jornalista tinha sido morto brutalmente .O caso abalou o país , e pela primeira vez desde AI-5 as pessoas saíram as ruas numa manifestação,ainda que contida ,contra o regime, num culto em homenagem a Herzog, na praça da Sé,no dia 3l do mesmo mês.Imagens desse dia e clarações de  d. Paulo Evaristo Arns e do rabino Henry  Sobel  encerram  o relato de "Vlado"  .

A ditadura ainda duraria mais dez anos , mas,a partir do caso Herzog , não foi possívelmais conter o processo de abertura política e de redemocratização .

" Vlado " , o  filme , é um pouco chato . Até porque não há muitas  imagens feitas à época e o cineasta optou por filmar de modo  exaustivo o rosto dos entrevistados .

Mas a história ,aqui, fala mais alto , e vale a pena ouvir os depoimentos colhidos por João Batista de Andrade . Além de ajudar a formar um quadro sobre o que ocorreu , eles nos lembram que ainda existem perguntas não respondidas sobre o caso .E , se você estiver interessado em saber mais sobre o assunto , há outras boas fontes ,como olivro " A Ditadura Encurralada " ,de Elio Gaspari ( Companhia das Letras ) , e " Dossiê  Herzog " , de Fernando Pacheco Jordão ( Global ) . O importante memso é não deixar a história para trás .

Fonte  -   Jornal  FOLHA  DE  SÃO  PAULO   -   folhateen   - pág 3 

Segunda-feira , 26 de stembro de 2005  -  SYLVIA  COLOMBO  - (Editora do FOLHATEEN) 

 O  sambista  que  tem  o  dom  de  fazer  a  festa

ENCONTROS  DE  DOMINGO   Marquinhos de  Oswaldo  Cruz 

Idealizador do  Trem do Samba e da Feira das  Yabás , o cantor e compositor , íntimo de bambas como  Monarco , foi um dos responsáveis em 2003 pela retomada das  tradicionais feijoadas da  Portela , em Madureira 

Entre uma gaiatice com  Tia Surica , um dedo de prosa com  Tantinho da Mangueira e a troca de dicas sobre o  melhor linho para a beca com  Monarco, Marquinhos de Oswaldo Cruz se move com desenvoltura em meio à  realeza dos bambas . É familiaridade que vem desde a infância do menino nascido e criado na  Zona Norte , onde esbarrava com a  história do samba em todo canto. Mas que se tornou mais íntima depois de o  cantor e o compositor virar o  artífice de eventos que deram novo impulso ao  subúrbio da Central.

Aos 55 anos , pode-se pôr na conta dele a  participação decisiva para a recriação das feijoadas da Portela. E também festas como versão contemporânea do  trem do Samba e a Feira das Yabás – que desde a última sexta-feira celebram, pelas ruas de  Oswaldo Cruz ,o Dia Nacional do Samba e o centenário do gênero.Mas apesar de parecer um caminho até natural , tornar-se o  sambista e  agitador cultural que ele é hoje não foi tão simples. Os pais tentaram desanimá-lo da ideia .E, um dia ,ouviu da  boca de um baluarte  Manacéa , cliente da loja de material de construção em que  Marquinhos era caixa , que  samba não dava mesmo camisa.

- Nas primeiras rodas em que toquei, não podia nem voltar para casa depois, porque minha mãe não aceitava. Quantas vezes dormi no ônibus ? Ia e voltava no ônibus 261 ( Madureira -Praça Qinze ) várias vezes , até o dia seguinte – conta Marquinhos.

A formação do artista foi realmente lenta. Mas não tinha outro jeito: fazia tempo que o  samba o  seduzia . Se a  Portela nasceu em  Oswaldo Cruz e se mudou para  Madureira, Marquinhos fez o contrário. Até 12 anos , ele viveu no bairro do Mercadão . Jogava bola num campinho ao lado da  estação de trem de Magno, em Madureira . Em tempos de chumbo, sua imaginação de garoto via cinzentos os trens que desciam abarrotados para a cidade. Só se coloriam,diz ele,quando se aproximava carnaval, e o povo à  tristeza batucando . 

Foi no meio dos  anos 70 que a família construiu  uma casa na esquina  das ruas  Carolins Machado e Átila da Silveira,em Oswaldo crua .Era o endereço onde,anos atrás subiam as  lonas do  circo em que  Paulo da Portela fez seu  último show . Marquinhos,então,cresceria cercado por  essa aura , e dela não conseguiria mais escapar.

PESQUISA  SOBRE CANTORES 

Por lá , toda festa acaba em samba , improvisado no  balde ou na latinha. Ele estava no meio da  grande Madureira ,de blocos e escolas que brilhavam na Avenida .A convivência era com Monarco Jair do Cavaquinho, Casquinha , Tia Doca...E logo o  jovem compositor encontrou os que considera seu pais no  samba : Manacéa – o mesmo que um dia lhe dera um banho de água fria – e Argemiro , outro  portelense ilustre que também comprava na loja em que Marquinhos trabalhava.

Pego pela música , ele participava de  rodas de  partido-alto, enquanto mergulhava em pesquisas sobre os cantores mais velhos. Mas foi só adulto que Marcos Sampaio de Alcântara se transformou em  Marquinhos de Oswaldo Cruz.E, no início dos anos 90 , passou a liderar movimentos pela  valorização do bairro que carrega no nome.

- Oswaldo Cruz é como um Louvre , só que de  bens culturais e imateriais. Mas, por causa da globalização , pequenos lugares com suas culturas vão morrendo. Era o que não podia acontecer com o bairro – diz ele.

Foi justamente para chamar a atenção dos moradores para a  história do lugar que ele teve a ideia , em 1991, de criar o  Pagode do Trem – em que mais tarde se transfor -maria no  trem do Samba . A ideia era sair da  Central até Oswaldo Cruz cantando  sambas de raiz. Ele não sabia , mas revivia uma  tradição de  Paulo Portela nos anos 20. E o evento acabou se transformando numa das principais  comemorações do  Dia Nacional do samba.

- Na primeira edição, juntamos tudo que tínhamos no bairro , do samba ao afoxé. Desde então,já passaram pelo trem todos os grandes nomes: Dona Ivone Lara, Xangô da Mangueira, Luiz Carlos da Vila , Renatinho Partideiro, Walter Alfaiate...vangloria-se  Marquinhos. 

O  SUBÚRBIO  COMO  INSPIRAÇÃO 

No  enredo que se desenvolveu desde então, os bairros do subúrbio sempre foram temática para ele. Uma de suas composições de maior sucesso ( “ Uma geografia popular “, em parceria com  Edinho e Arlindo Cruz ) era um passeio de trem, de  Deodoro à Central .

Ainda com essas cercanias do  Rio como  inspiração , em 2003 ele colocaria  em prática outra ideia que movimentaria o subúrbio e levaria  gente de todas partes a Madureira a retomada das feijoadas da  Portela. A escola andava cabisbaixa e mal das pernas. Argemiro tinha acabado de morrer . O velório tinha sido na quadra .E,desses desalentos, surgiu a força para tentarfazer a azul e branca se reerguer.Logo encontrou o apoio de  Tia Surica e da velha guarda . De cara, a quadra  da Rua Clara Nunes lotou, com mais de 300 pessoas vestidas com as cores da escola.

Virou tradição nos fins de semana cariocas,assim como já se tornou a Feira das Yabás,levada desde 2008 para as imediações da Praça Paulo da Portela, em Oswaldo Cruz . Também tem samba e gastronomia popular. Só que,em vez de da feijoada, toda varie-dade de comidas  brasileiras deorigem africana, para quem quiser chegar e experimentar.

- O  samba tem esse segredo. Mais do que festa, é uma celebração aberta. Como nas casas de santo e nas casas das tias , não impoirtam as origens e as características das pessoas que vêm.Não se trata de tolerância , mas de respeito ÁS DIFERENÇAS . é ISSO QUE EU TRAGO PARA AS FESTAS QUE FAÇO - DIZ MARQUINHOS.

Fonte - Jornal  O GLOBO - pág 30 -  Rio

Domingo , 04/12/2016 - RAFAEL  GALDO

 O  som  que  vem  do  Beco

Colunista  convidado 

“ O  Beco  das  Garrafas era  o  Bottle’s  Club , o  Little  Club e  Baccarat . Nos dias mais cheios , as pessoas sentavam pelo chão para ouvir  o  som  da  rapaziada . Eram  todos  jovens .”

‘Uma noite dessas , ouvindo um solo de  Paulo Moura , viajei pelos momentos mais inspirados da  música  brasileira . Se você vier comigo, vamos passear por Pixinguinha , Villa Lobos , Garoto , vamos virar uma esquina e esbarrar em Tom , Baden, Moacir Santos , vamos em busca da  felicidade pelos bares de  Copacabana até a noite baixar todas as portas, apagar todas luzes , fechar todas as cortinas e deixar os  homens sérios dormindo em casa, enquanto as mulheres alegres saem para a rua. Vamos esperar bater 

a meia-noite, até que não haja vivalma em nenhuma esquina . Aí sim, vamos penetrar nos porões onde a vida explode sem medo e nos perder na fumaça dos cigarros,nos em-bebedar no perfume do do uísque , nos afogar nas taças de champanhe. 

O  solo de  Paulo Moura me leva para o início da década de 60, quando, ainda bem menino, ficava ouvindo a conversa dos tios e tias. Mas tinha um assunto que sempre me atraía . Se vocês me derem licença , vou tentar lembrar .Naquela época ,só existia uma farmácia Santa Joana . Ficava na Miguel Lemos com Avenida de  Nossa Senhora de Copacabana, esquina barra-pesada, semente da juventude transviada .A Santa Joana era de um primo de minha mãe . E o gerente da noite era um dos meus tios . Personagem inesquecível. Ele contava da amizade com músicos  maravilhosos ,seus fregueses  na madrugada,que improvisavam como ninguém e,trocando o dia pela noite,tocavam até o sol raiar .

Esses músicos passaram a fazer parte da minha vida. Eu comprava LPs e ficava enlou-quecido com aqueles improvisos espetaculares . Não perdia um  show de qualquer um deles nos  teatros ,bares e clubes da cidade . Eram  trios,  quartetosquintetos,solistas.

O mais impressionante é que cada um tinha o seu estilo e eles se tornaram tão impor- tantes quanto os músicos americanos de jazz, com discos lançados e músicas de rádio .

E hoje, com uma frase meio blues , meio Norte da África. Paulo Moura nos conduz mais uma vez à turma que se reunia pra tocar no  Beco das Garrafas, na altura do  Posto 2 , ali na  Rua Duvivier . O  Beco das Garrafas era o Bottle’s Club , o Little Club e o Bacacarat . Os três eram mínimos , muito pequenos mesmo. Nos dias mais, as pessoas sentavam pelo chão para ouvir o  som da rapaziada. Eram todos jovens. Estavam tocando exa-tamente o que queriam tocar.Novas harmonias, novas melodias , divisões inusitadas, batidas dife -rentes .Experiências que começavam a formar os fundamentos da  bossa-nova . Eles eram brancos, negros, Zona Sul , suburbanos , paulistas e acreanos , fazendo o caldeirão ferver. Cada um botando uma pitadinha da sua cultura pra engrossar o caldo.

O solo de  Paulo Moura está me dizenbdo que o  poder da arte também está na  cabeça dos espectador. É ali que se processa o  mistério. A  generosidade dos  solistas impro-visando melodias que nunca mais serão ouvidas precisa de  testemunhas que se emo-cionem e digam para o músico :  " Você tnão está maluco . Eu estou aqui , eu estou te ouvindo ".

Volota à minha lembrança o  som do  Beco ,todos aqueles  músicos , a farmácia  noite

e dia . E me pergunto :  esses caras trocaram o  sol da  bossa-nova pela luz  enfumaçada de um beco. Por quê ?

Fonte REVISTA O GLOBO - 30 de agosto de 2009

Bernardo  Vilhena é compositor de hits  como " Menina veneno " e diretor do Copa fest , no Copacabana Palace , em homenagem ao  Beco das Garrafas 

 Pesquisa  Científica : trabalho  essencial  para  o  desenvolvimento  humano

A pesquisa  científica é assunto de interesse das diversas áreas . Alguns resultados de pesquisas têm provocado  polêmicas , como a questão do  clonagem dos  seres vivos. Para entender mais sobre esse vasto  campo de  trabalho ,  nesta reportagem , entrevistamos  o Acadêmico  Percy Corrêa  Vieira cadeira n°  l6 de Ciências , Geólogo ,membro da  Sociedade  Brasileira de Geologia , pesquisador com diversos trabalhos publicados. 

FSP – Quais são os institutos de pesquisa do estado de  São Paulo ? -  Percy -  “ As instituições de pesquisa da Administração Direta do Governo do Estado , regidas pela Lei Complementar  nº cento e vinte cinco/75 , que criou a carreira de Pesquisador  Científico , são : Da Secretaria de Agricultura e Abastecimento : Institutos Agronômico (IAC) , Biológico  (IB), de Economia  Agrícola (IEA ) , de Pesca (IP) ,

de  Tecnologia de Alimentos (ITAL  ) e de Zootecnia ( IZ ) , : O Departamento de Descentralização do desenvolvimento (DDD) , da Agência Paulista de Tecnologia dos

Agronegócios  ( APTA) é responsável pela descentralização da pesquisa em polos regionais do Estado : Da Secretaria de Economia e Planejamento : Instituto Geográfico e Cartográfico ( IGC ;Da Secretaria do Meio Ambiente : Institutos de Botânica ( IBt) , Florestal ( IF) e Geológico  (IG) ; Da Secretaria da Saúde (  IS) . Ainda na Secrtetaria da Saúde , a Superintendência de Controle de Endemias ( SUCEN ) é uma autarquia também pertencente à Lei Complementar número cento e vinte e cinco/75 . Além dessas instituições devem ser citados o Instituto de Pesquisas Tecnológica ( IPT),enti-dade de economia mista da Secretaria do Desenvolvimento e os institutos de pesquisa e ensino das universidades públicas  (USP , UNESP e UNICAMP  ) . Eles têm suas carreiras próprias de  pesquisadores .Cada uma dessas instituições têm incubências em áreas científicas de suas específicas missões institucionais . elas constituem o Sistema Oficial Paulista da Ciência Tecnologia , que já conta com mais de l00 anos e é um dos responsáveis pelo desenvolvimento do Estado de São Paulo . A Fundação do Estado de São Paulo ( FAPESP) é o órgão estadual fomentador ( isto é , financiador e) também propositor ) de programas e projetos de pesquisa e desnvolvimento " .

FSP - Qual  é  sua  conceituação para  a  pesquisa  científica ?

Percy - " O conhecimento científico ,  diferentemente do que ocorre com o  conheci-mento vulgar, não se contenta com o entendimento apenas da manisfestação geral dos fenômenos , mas entra nas suas causas , nas usa  intimidade , com a capacidade de analisá-los, explicá-los , desdobrá-los , justificá-los ,induzi-los , aplicando leis , predi-

zendo com segurança  eventos  futuros . Assim , sendo , o  conhecimento  científico 

exige um  caminho  próprio , chamado de ´método  científico ( normalmente  indutivo e muitas vezes  experimental ) , que é uma sequência racional de etapas , compostas por  técnicas , que são a instrumentalização dele . Então pode-se dizer que a pesquisa 

científica é a realização concreta de  conhecimento dos  fenômenos utilizando uma  investigação planejada , desenvolvida e redigida de acordo com o  método  científico.

Este exemplo simples clarifica as explicações dadas . Todos sabem que a erva-doce e a  camomila fazem ao aparelho digestivo , por essa razão todos sempre em eventual-mente tomam chás dessas ervas. Esse é o conecimento  vulgar , isto é , basta saber que faz bem e tomar os chás.A ciência não se satisfaz com isso , ela busca saber quais

quais são as razões que levam a erva-doce e a camomila a fazer bem ao aparelho digestivo , quais são são os compostos orgânicos presentes que executam essa tarefa, 

que reações físico-orgânicos presentes que executam essa tarefa , que reações físico-

químicas se dão , ou sjea , quais são as interações entre esses compostos e nosso orga-

nismo , como melhorar geneticamente as  ervas para a obtenção de melhores espécies etc. Para serem obtidos esses conhecimentos é preciso seguir-se um  caminho de pes-

quisa ( o método ) , composto por etapas ( técnicas ) , geralmente  experimentais ".

FSP - Como um estudante  pode se tornar um pesquisador ? 

Percy - " Com trê condições básicas que são , a  vocação ( que precisa ser nata ) , a formação  intelectual ( de graduação e pós-graduação ) e a prática ( no exercício de es-

tágios ou empregos em centros de pesquisa ) . O que caracteriza o bom pesquisador é a sua alta  capacitação ,aliada à sua qualificada  produção  científica ; o bom pesqui -

sador precisa também ter visão político-científica para saber com que finalidade ( para quê e para quem )está se capacitando e produzindo. Como tudo para na vida , a vivên-

cia para o pesquisador é algo fundamental " .

FSP - Existe algum site do Governo que concentra as informações de todos os centros de Pesquisa ? 

Existem  sites das próprias  instituições de  pesquisa e das secretarias e  universidades às quais elas estão filiadas , todos eles com dados apenas parciais . a tarefa de centra-

lizar tudo isso deveria sert tipicamente desenvolvida pelo Conselho Estadual de  Ciên-

cia e  tecnologia  (CONCITE ) . A propósito , ao artigo duzentos e sessenta e nove  da 

Constituição Estadual estabelece que o estado  'manterá Conselho estadual de Ciência e Tecnologia com o objetivo de formular , acompanhar , avaliar e reformular a política

estadual  científica e  tecnológica e coordenar os diferentes programas de  pesquisa '. 

O parágrafo segundo do artigo diz que ' estrutura , organização, composição  e compe-

tência desse Conselho serão definidas em lei ' .Até hoje , l9 anos  após a promulgação da Constituição estadual , ainda não foi sancionada lei complementar e não foi , por -

tanto , ainda formulada uma autêntica  política estadual global de  ciência, tecnologia , inovação e desenvolvimento  " .

FSP  - Qual é o instituto ou centro de  pesquisa no qual o  Brasil é um exemplo para o  resto do mundo ?

Percy - " O Brasil já participa da  produção  científica  mundial com razoável parcela ,

todavia ainda muito aquém daquela que produziria se houvesse mais  investimentos governamentais e privados , como  fruto de consistente política  científica . Várias são

as instituições  nacionais que executam essa produção , algumas federais e outras estaduais . As instituições  citadas em resposta à  primeira pergunta fazem parte dessa lista , algumas delas muito produtivas . Outros estados  brasileiros possuem também instituições . Quando citam-se nomes , em termos de exempo , sempre corre-se o  risco do cometimento de injustiças . Assim sendo , citarei apenas três entidades fe  -

derais , sem demérito de qualquer outra do  Brasil , a Empresa  Brasileira de Pesquisa

Agropecuára  ( EMBRAPA ) , o  Instituto Nacional de Pesquisas  Espaciais (INPE) e

a  PETROBRÁS .

FSP  - Da sua vivência no campo da pesquisa , qual é o projeto que destaca em sua carreira ?

Percy - " Antes gostaria de dizer que normalmente os leigos em ciência têm a impres-

são de que o  cientista é um  indivíduo  meio maluco , que fica fazendo experiências  perigosas e sem nenhuma finalidade , para seu exclusivo  passatempo .Na realidade o  cientista é um indivíduo que busca o  avanço do  conhecimento que , direta ou indire -

tamente , a curto , médio ou longo prazos , produz melhoria das  condições de  vida .

Assim , os remédios , as vacinas , os alimentos geneticamente melhorados e os tecno-

logicamente produzidos , os cosméticos , o  tratamento da água , os aparelhos elé -

tricos e letrônicos , os automóveis , os aviões , a atividade  espacial , a  informática ,

etc , são consequ~encia da  pesquisa  científica e  tecnológica . Se não houvese quem se dedicasse à  pesquisa  científica , o mundo ainda estaria na idade da  invenção da roda .Desta forma , sempre entendi que projeto  bom é aquele que , nas conclusões , propõe atitudes políticas e  sociais que melhorem a  qualidade de  vida da população.

O de que participei , que me deu grandes satisfações ,foi o Projeto  Água Subterrânea,

desenvolvido pelo Instituto  Geológico ( ao qual pertenço ), nos anos setenta do século  passado, dentro do Programa de Zoneamento Agícola da então Secretaria da Agricul -

tura do Estado.Sua dimensão teritorial foi toda a bacia do  Rio São José dos Dourados e a margem direita da bacia do baixo Rio  Tietê , do Município de  Mirassol até a foz ,

num total de quase onze mil quilômetros quadrados. Ele forneceu aos governo esta-dual e municípios da região , além dos empresários locais , uma grande gama de infor-mações e propostas destinadas á pesquisa,à exploração e ao uso racional  da  água

subterrânea para fins agrícolas "

Fonte  -  Jornal  AFPESP   -    pág  vinte e três  -    trecho  da  Entrevista 

Setembro  / dois mil e oito   -  Acadêmico Corrêa  Vieira , cadeira  l6 

 

 O  valor  de  FALAR  A  VERDADE

Alguns pais dizem entre si: as crianças não podem saber que o pai brigou com a mãe avô com a  avó. Elas não podem saber onde fomos porque choramos, que pensamos 

sobre determinada  pessoa , se estamos em dificuldades financeiras ou não.

Esse pode ser um de nossos maiores enganos . Primeiro vale lembrar que a criança percebe tudo que acontece ,e algumas vezes pergunta ,porque deseja saber e compre-ender o que está  acontecendo .

Não se trata de sobrecarregar a  criança com os  problemas que ela não consegue ajudar e nem pode ser responsabilizada , mas saber dos fatos reais ,sem reclamaçõe e cobranças ,ajudará a criança a ser um adulto mais equilibrado, pois lidar com os pro-blemas e dificuldades .

Em todos os dias de vida passamos  emoções  próprias . Não devemos empacotar nossas  emoções , nem sufocá-las sob  dedos  asfixiantes .

Emoções são  riquezas da  vida. Por que  mentir  sobre  elas ? Ou sobre fatos que nos foram acontecendo e que as  crianças , mais cedo ou  mais tarde , descobrirão ?

Se os  pais mentiram e elas foram afetadas por esses fato,quanta  mágoa,quanto resen-

timento , quanto  aprendizado  ruim . Além disso , as  crianças precisam  aprender a  superar  situações  difíceis .Isso  faz  parte da  vida ...

Sobretudo os  adolescentes precisam saber a  verdade e a  história .

Seus  filhos e  netos sabem  valorizar o que seus  pais passam para  sustentá-los , edu -

cá-los, proprcionar-lhes  alegrias e  divertimentos ? Esse  conhecimento educa  para a

gratidão.

Não somos  ingênuos a ponto de não saber que há  coisas que exigem  segredo, há ou-

tras que supõem  discrição. Daí a  necessidade de  discernimento. Equilíbrio ...Pensem bem antes de agir com  seus  filhos , e se errarem , voltem e se expliquem .

A  família que vive, diariamente , a verdade e a transparência só ganha  com isso ...

Lembre-se que a  Casa da Mãe tem a " Revista  Devotos Mirins " e a " Revista Jovens de Maria " que ajudam as  famílias a educarem para os  valores  cristãos as  crianças e os  jovens . Participem.

Fonte  - Revista  Aparecida  -  pág  ll  

Ano - dois mil e vinte   - Raquel  de  Godoy   DE  FAMÍLIA  PARA  FAMÍLIA

A  FAMÍLIA  REVELADA  NO  ISOLAMENTO 

A  NECESSIDADE  DE  ISOLAMENTO EM  TEMPOS  DE  PANDEMIA  REVEA  AS  VÁRIAS  FACES  DA  REALIDADE  FAMILIAR 

No isolamento, as  experiências são muito diferentes  dependendo de nossa própria si-

tuação  familiar e das condições em que entramos no isolamento . Em geral , a  gente descobre que precisams uns dos outros e os  laços  familiares são o primeiro refúgio para essa necessidade . Ali temos chance de perceber melhor quais os serviços que prestamos e recebemos dentro da  família. As  crianças e  adolescentes e as  pessoas de mais idade , com necessidades de  ajuda  particular ,são as que deixam mais claro como a  bondade e o  amor são regras fundamentos dentro da família . 

APRENDER  COM  OS  PROBLEMAS  

Mas logo aparecem os problemas.As estatísticas mostram como a violência doméstica 

aumentou com o isolamento . Ou então um  mau humor de pouca conversa e nenhuma 

colaboração . Quando isso acontece se revela o quanto nos falta saber lidar com nos -

sas diferenças . No outro lado estão os que aproveitam para crescer na forma de se re-

lacionar. A  base é reconhecer o quanto recebemos, e assumir que nos  toca também

colaborar.É uma base fundamental da moral  cristã, em que o  amor começa pelo reco-

nhecimento , respeito participando no clima de nossas relações .

A  FAMÍLIA  MAIOR 

A experiência de  isolamento revela que só a  família não basta  .Todos sentimos a ne-

cessidade de encontrar e sair pelas ruas , entrar em contato com a  natureza . Até  as

crianças sentem falta de seus  amiguinhos da  escola num espaço  maior uma " casa 

comum" , importante para nosso  bem-estar . O  espaço  familiar aprendemos o  res-peito nas  relações  sociais . O contrário também é verdade . Por isso , a moral  cristã

nos ensina a superar as  desigualdades  sociais e garantir  respeito e  responsabilidade 

sociais na  sociedade e dentro da  família. São condições para a  paz e  tranquilidade que  Deus  quer  para  nós.

Fonte  -  REVISTA  DE  APARECIDA  -  pág  l0 - MORAL 

Julho de dois mil e vinte - PE.  MÁRCIO  FABRI  DOS  ANJOS , C.S.s.R 

OPRESSÃO , maus  tratos , falta de  respeito

Atualidade

A  violência  contra  a  mulher  começa  nas  pequenas  coisas

DEDICADO  a mulher , 0 mês de março é recheado de promoções , campanhas  publicitários ecomemorações . Porém, nem tudo são  flores é poucas têm a graça de viver e celebrar  o Dia  Internacional da Mulher de maneira integral. 

Segundo análises do período entre 2003 e 2013 , apresentadas no Mapa de Violência 2015 o número de vítimas do sexo feminino cresceu 21% , passou de 3.937 para 4762 casos . Isso representa 13 mulheres assassinadas por dia . Ou seja , 4.8 homicídios a cada 100 mil brasileiras e o país em 5°lugar no ranking global de assassinatos de mulheres . 

Apesar dos números altos  o tema parece ser aquele tipo de coisa que nunca vai acontecer com alguém próximo . Mas , a violência  doméstica está mais perto do que se imagina . De acordo com a  Organização  Mundial de  Saúde ,uma em cada três mulheres do mundo será vítima de algum tipo de violência . No Brasil , 27% dos casos de feminicídio ocorre dentro de casa e mais da metade dos crimes é cometido por alguém  muito próximo à vítima,como o namorado ,esposo ou ex-companheiro.O motivo ? Ciúmes ou, simplesmente, raiva .A maioria das mulheres é vítima de facas , objetos cortantes ou estrangulamento,isso quer dizer que não são ações premeditadas , mas sim crimes de  ódio ou passionais .

A violência contra a mulher também é de ordem moral e psicológica :como humilhar , xingar , tirar a liberdade de crença , insinuar que ela está louca , controlar e oprimir , expor a vida  íntima,controlar o dinheiro , reter documentos , impedir a prevenção da gravidez ou obrigá-la a abortar.

São muitos os casos de violência , obstétrica por meio de  abuso físico ou sexual , preconceito e discriminação, não cumprimento dos padrões  profissionais de cuidado

e mau relacionamento entre as mulheres e os prestadores de serviços de saúde . 

Fonte – Revista  O  MÍLITE   -  pág  31   

FRANCIELLY  MELO -Jornalista do RIC 1490  AM  - São Bernardo do Campo - SP

Ansiedade  controlada 

Insônia , taquicardia , pressão no peito , suor em excesso , palidez , dores abdominais , diarreia ,falta de ar, medo , apreensão … Todas essas sensações resumem bem um dos mais acentuados problemas de saúde mundial : a  ansiedade . Problema que atormenta pelo menos  25 %  da população , segundo especialistas , a ansiedade pode se tornar mais séria caso esteja associada a uma desordem cerebral ou problemas  psiquiátricos .

Entre os transtornos mais comuns na fase adulta , estão a ansiedade generalizada ; fobias específicas  ( animais e altura ) ; pânico ; transtorno obsessivo compulsivo (T0C)  e o estresse pós-traumático.A exposição a situações estressantes , assim como a predisposição para depressão e fatores gené - ticos , podem contribuir para o agravamento da ansiedade .No caso da generalizada , o tratamento consiste no uso de medicamentos e na psicoterapia , modalidade terapêutica mais indicada para esse tipo de transtorno .

Exercícios  e  menos  estresse 

De acordo com especialistas , a boa notícia é que o controle da ansiedade existe e não

se resume somente a medicamentos . Mudanças   de  hábitos  e  atitudes  no dia a dia podem colaborar para a diminuição do problema .Entre elas está a prática de exer- cícios físicos . caminhada e corrida pelo menos três vezes por semana  favorecem a produção de serotonina , substância que aumenta a sensação de prazer .

Outra medida é reduzir o estresse diário investindo em massagens relaxantes, acupun-

 tura , ioga e meditação ou aprender a controlar a respiração para reduzir as reações do sistema nervoso .  Em situações de ansiedade por longos períodos , a recomendação dos dos especialistas é que a pessoa evite pensamentos negativos ou catastróficos .

Uma boa alimentação também ajuda no controle , especialmente se a  pessoa optar pela ingestão de alimentos ricos em triptofano , como a banana e o chocolate . Este último , no entanto , de forma moderada para não gerar aumento de peso . A taurina e a glutamina também são aminoácidos valiosos para evitar a ansiedade à flor da pele . Agora , caso os sintomas da ansiedade permaneçam ou aumentem , procure um médico especialista .

Tipos  de  Transtornos 

Ansiedade  Generalizada : preocupação incontrolável e persistente , que nem sempre está relacionada a um objeto ou situação específica . Surge , na maior parte dos casos , acompanhado de queixas  físicas , como falta de ar , dor de cabeça , dor muscular e sintomas gastro intestinais .

Estresse  -    pós-traumático : ocorre quando a pessoa se expõe a alguma situação traumática como assalto , violência doméstica , acidente de carro ou abuso sexual e tem medo de revier a experiência , não se esquecendo de imagens ou sensção .

Pânico - surge quando a pessoa sente falta de ar ,taquicardia , formigamento , tontura ,

sensação de morte e outros sintomas físicos desagradáveis de uma hora para outra .

Transtorno obssessivo -compulsivo ( TOC ) : costuma se manisfestar quando a pessoa 

tem pensamentos incontroláveis e indesejados , além de hábitos repetitivos e inte-cionais executados de acordo com certas regras ou de forma esteriotipada . Por exemplo , quando lava as mãos várias vezes ao dia para se sentir mais limpa ou checa 

a fechadura da porta mais uma vez para se certificar de que ela está trancada .

Revista  DA  AMBEP    - pág  26    -   QUALIDADE  DE  VIDA