A liberdade diante do dinheiro

O  trato espiritual com o  dinheiro é demonstrado na  liberdade diante dele . Eu preciso lidar 

com o  dinheiro , porém tenho sempre de  libertar -me dele . Eu não devo deixar-me ocupar

por ele .O dinheiro pode  deteriorar o caráter .O dinheiro pode cegar diante dos verdadeiros  valores da vida .O  dinheiro pode  servir para que nos escondamos atrás de uma máscara . Neste caso , o  dinheiro  será  usado para  erguer minha  insuficiente auto - estima . Eu me escondo atrás do  dinheiro para  desviar - me da  verdade de  minha própria existência .Eu preciso reconhecer todos estes  perigos que o  dinheiro carrega em si e  libertar - me deles. A  convivência  espiritual com o  dinheiro  só será  bem - sucedida se  eu analisar  minhas 

paixões  e não mais me deixar dominar pela  cobiça e pela  avareza , que estão presentes 

em todas as pessoas . Para  Bento , o  trato espiritual com o  dinheiro consiste ,  acima de

tudo , no comedimento . Eu preciso  refletir sobre como  aplicar  bem o  dinheiro .Todavia , 

eu não posso fazer tudo  fazer tudo que  é possível  ser  feito . Eu tenho de  me  restringir 

conscientemente . E acima de tudo , tenho de não me prender a ele . Se durante o horário

das  orações eu continuar a pensar em dinheiro , isto é  sinal de que ele toma um grande 

espaço dentro do  meu ser . Assumir um risco com  consciência e deixar o resultado nas mãos de Deus é no meu entender expressão de  liberdade interior diante do dinheiro . E apenas aquele que se tornou internamente livre do  dinheiro , que não se deixa dominar 

poe ele , pode lidar com o  dinheiro de modo espiritual . 

Conviver  criativamente  com  o  dinheiro 

Lidar com o  dinheiro de  modo espiritual também significa para mim que  eu conviva com

o dinheiro com criatividade , que eu arrisque alguma coisa com confiança , sem exagerar o risco . Conviver com o dinheiro com  criatividade , significa , no meu entender , esgotar as

diversas possibilidades de ganhar dinheiro . Eu posso ganhar dinheiro por meio da produção

de algum produto que  corresponda  às necessidades das  pessoas . Para isto eu tenho que  refletir sempre se a minha empresa ou o meu mosteiro ainda produzem aquilo que hoje é realmente desejado e aquilo que de fato auxilia as pessoas . A produção não deve criar para satisfazer suas  necessidades .Lidar com o dinheiro de forma criativa é um segundo ponto de apoio para ganhá - lo .Para mim ,esta  maneira de  lidar criativamente com o  dinheiro consiste em  explorar a  situação da moeda e dos juros , em tomar  créditos a  juros baixos no mercado europeu como , por exemplo , em francos suiços , ou em  ienes japoneses e  reaplicá - los em melhores condições como , por exemplo , em títulos de  dívida estrangeiros , em debêntures , seja em euros ,em dólar ou em rand .Alguns moralistas veem nisto alguma coisa de indecorosa . Porém este  é  um  ganho típico , sem que para isto haja um perdedor . Pois , quando tomo um crédito a juros mais altos do país onde ele é necessário . Desta forma existe uma ajuda mútua .

Fonte  -  Livro  A  SABEDORIA  DOS  MONGES NA  ARTE  DE  LIDERAR  PESSOAS  - 

5ª  Edição  - ANSELM  GRUN  -  Tradução  de  Márcia Neumann  - Editora Vozes -2013

A ' epidemia das bet ' s e a jogatina

    EDITORIAL

Ao cair da tarde de um domingo ,os adultos ,idosos e moços se reuniam para , entre  um jogo de cartas ou uma rodada de dominó , colocar a  conversa em dia ,recordar ‘ os casos’de família e se divertir . “ Vou ganhar de você ! Quer  apostar ? E sobre a mesa da cozinha ou no chão da sala se juntavam algumas notas de R$ 5 , R$ 10 ,R$ 20  de cada  jogador . Todos se conheciam e o jogo sempre acabava antes que alguém saísse de  carteira vazia .

Hoje , passadas algumas  décadas desta cena que era tão  corriqueira em alguns  lares brasileiros , outros adultos , idosos , jovens  e até  crianças continuam  “ jogando “ , mas imersos aos  apelos da indústria do entretenimento , já não o fazem pelo viés lúdico e de recreação de outrora . Individu-almente - cada um em seu  smartphone - e sob o controle dos algoritmos das bets - os  sistemas de apostas para conseguir rendosas premiações .Basta entrar no jogo e pagar  via pix ,débito em conta ou pelo  cartão de  crédito .

A  praticidade  em  apostar  e  a  promessa do  dinheiro  rápido  e  fácil têm causado uma  verdadeira  “ epidemia  das  bets “ ,que como toda a doença em descontrole afeta a  saúde física  e mental  e , neste caso ,também a  financeira . Uma recente pesquisa do Instituto Locomotiva apontou  que  86 %  dos que apostam nos  jogos on - line possuem dívidas ,e que a maioria dos apostadores , 79 % , per-tence às classes C , D e E . Outro levantamento, feito  pelo  Instituto  Datafolha  em  dezembro  do  ano  passado , indicou  que 1 7 %  dos beneficiários da  Bolsa  Família - ou  seja , pessoas  de  baixa  renda - já  disse  ter  feito apostas on - line e destes quase um terço gasta mais de R$ 100 por mês nestas plataformas . 

Sancionada em 29 de dezembro do ano passado , a lei 14. 790 / 2023 , a chamada “ Lei das Bets “ regularizou o mercado dos jogos e apostas  on - line no  Brasil ,o qual ,potencializado por patrocínios em times e  torneios de futebol , anúncios no rádio e na tevê e por  publicidades na  internet e  redes sociais , tem obtido um  crescimento exponencial , com os consequentes  malefícios já citados .

Na sexta - feira , 20 , durante  o 10 °  Encontro  Mundial  dos  Movimentos  Populares , em Roma , o  Papa Francisco revelou ficar  “ muito triste ao ver que alguns  jogos de  futebol e estrelas do esporte promovem plataformas de apostas . Isso não é um jogo , é um vício . É colocar a  mão nos  bolsos das  pessoas , especialmente dos  trabalhadores e dos  pobres  … Isso  destrói  famílias  inteiras .

Diante de tamanha  permissividade social  à  jogatina , não  é  sem  motivo  que a  Igreja  no  Brasil externa preocupação como a possível votação no Senado do projeto lei  2.234 / 2022, que  propõe regulamentar a instalação e operação de cassinos ,bingos ,caça-níqueis  e a exploração de jogos e apostas em  todo Brasil . A proposta foi já aprovada na  Câmara dos Deputados em 2022 , como PL  442 / 91 .

Em carta ao  episcopado brasileiro no  começo  deste mês , a  presidência  da  Conferência  Nacional  dos  Bispos do  Brasil  (CNBB )  apontou  que  o  “  jogo  de  azar  traz  consigo irreparáveis prejuízos  morais ,sociais  e , particularmente ,familiares “ ,  afetando  especialmente  as pessoas que  têm com-pulsão  por  jogos ; e  lembrou  que  os  argumentos de que a  regulamentação será  benéfica para  as  finanças do  País e a geração de empregos desconsideram  “ a  possibilidade  de  associação  dos  jogos  de  azar  com  a  lavagem de dinheiro e o crime organizado “ .

Portanto que não restem dúvidas : a jogatina , seja  presencialmente nas  casas de apostas, seja de modo on - line , é algo maléfico para o indivíduo e para toda a sociedade .Como  afirma o Catecismo  da Igreja Católica ,os  jogos  de  azar  e  as  apostas  “  tornam - se moralmente inaceitáveis quando privam  a pessoa do que lhe é necessário para as  suas necessidades e as de outrem .  A paixão do jogo pode tornar - se uma grave  servidão “ . ( CIC 2413 ) .

Fonte  -  Jornal  O  SÃO  PAULO  - pág 6  - PONTO  DE  VISTA 

Data  - 25 de  setembro  a  1° de  outubro  de  2024  - EDITORIAL 

A ADORAÇÃO AO BEZERRO DE OURO

UM  CAMINHO  DE  FÉ  E  VIDA 

NESTE  MÊS , ESTUDAREMOS  OS  VERSÍCULOS  INICIAIS  DE  UM  DOS  TEXTOS

MAIS  CONHECIDOS  DA  TRADIÇÃO  BÍBLICA  NO  ANTIGO TESTAMENTO AQUELE

QUE  VERSA  SOBRE  A  ADORAÇÃO  AO  BEZERRO DE  OURO .  O  QUE  SERÁ 

QUE  DEUS  QUER  NOS  ENSINAR  COM  ESSA  NARRATIVA  ? 

Todo esse episódio , Ex 32 , 1 s , é uma resposta  à  suposição do  povo hebreu de  que 

algo teria acontecido com Moisés e ele deveria ser substituído .As pessoas não pediram

que Arão o substituísse , mas construíram o  bezerro de ouro .O versículo anterior sobre

que o  Senhor ter terminado de falar e ter  dado  a  Moisés as  tábuas  ( cf. Ex 31, 18 ) ,

além de  Ex  24,14,18 , indica  que  a  suposição do  povo  estava errada . Moisés não  

poderia ter retornado antes ;  ele  havia sido convocado pelo Senhor  e  só podia sair

quando terminasse seu  diálogo .

A maneira de falar dos  hebreus sobre o  seu líder , “ vamos , faze - nos um deus que vá

à  nossa frente , porque a  esse  Moisés , a esse homem que nos  fez  subir  da terra do

Egito , não sabemos o que lhe aconteceu “ ( v.1 ) , denota a  atitude ingrata deles . O que

eles disseram foi  um  insulto a  Moisés  e  também  ao  Senhor , pois ignoraram toda  a

sua entrega por eles . Esse modo de dizer correspondeu  às queixas anteriores  ( 14, 11-

12 ; ideia de que  Moisés ( para  não mencionar Josué ) os havia abandonado .

Justamente no momento em que Moisés estava recebendo as instruções detalhadas sobre

a  construção  de  Arão como sacerdote  do  Senhor , seu  irmão fez um  bezerro  de  ouro , 

montou um  altar  e começou a  fazer  sacrifícios . Adorar um  bezerro se encaixa  bem nas

práticas  egípcia e  cananéia , nas quais o  bezerro era um  símbolo de força e fertilidade .

Fonte  - Revista  de  Aparecida  -  JORNADA  BÍBLICA  -  JOÃO  CLÁUDIO  RUFINO  -

MESTRE  EM  BÍBLIA  FILÓSOFO  E  TEÓLOGO 

 

A origem dos Pais

 

Embora muitas pessoas digam que a criação de datas como Dia dos Pais e Dia das Mães

seja mais comercial que emotiva , a história de sua origem mostra que a ideia inicial é sim , a de homenagear . O primeiro relato de uma iniciativa parecida com o  Dia  dos  pais  tem 

origem na  antiga Babilônia , há mais de 4 mil anos , quando bum jovem chamado Elmesu 

moldou em argila um cartão em que  desejava  sorte, saúde e alegria  a seu pai . Teria sido essa  a primeira homenagem aos pais .

Muitos  séculos depois, em  1909 , nos Estados Unidos , Sonora Louise Smart Dood , filha 

do  veterano de guerra civil  John Bruce Dood ,teve a ideia de  celebrar  o Dia dos Pais aos

país ao ouvir o  sermão  dedicado  às mães . Além  de admirar  o pai , o  objetivo  dela  era  

homenageá -lo devido ao  grande esforço que  John  tivera para  criar  o recém - nascido  e

seus outros  cinco filhos  sem  ajuda  de ninguém  após o falecimento da esposa em 1898 , 

quando dava a  luz ao sexto filho . Em 1910 , Sonora enviou , à  Associação  Ministerial de 

Spokane , em  Washington , para  a  criação da  data . Oficialmente , o  primeiro  Dia  dos  

Pais norte - americano foi comemorado em  19 de  junho de  1910 . A data tornou - se uma  festa nacional e foi oficializada pelo presidente norte - americano Richard  Nixon em  1972 .

No Brasil,a ideia de celebrar o Dia dos Pais partiu do publicitário Sylvio Bhering e aconteceu

pela primeira vez no  dia 14  de  agosto de 1953 , dia de  São  Joaquim , patriarca da família

dele . A  data foi  alterada  para  o  2 º domingo  de  agosto por  motivos comerciais , ficando 

assim , diferente da  norte - americana e  de outros  países como  África do Sul , Argentina ,

Canadá ,Chile , Eslováquia , Filipinas , França ,Hong Kong , Holanda , Índia , Irlanda,Japão, 

Malta ,  Macau ,  Malásia ,  México  , Peru ,  Reino  Unido , Turquia  e  Venezuela ,   que  , 

comemoram  no  terceiro  domingo  de  junho . 

Fonte  -  REVISTA  AMBEP  - pág  11 A  origem  dos Dia  dos  Pais 

Educar para formar família

Com  a  minha  família  ninguém  mexe ! 

Você  já  ouviu  essa  frase ? 

Provavelmente sim . Muitos defendem a  própria família e isso demonstra que n há amor entre seus  membros . Mas  sabemos  que  essas mesmas  pessoas , algumas  vezes , reclama da própria família ,    pois não acham que ela  seja  " perfeita " para  seus  sonhos .

Será que existe família  perfeita ?Talvez em algumas propagandas de margarina você enxergue a tal         perfeição , masna  vida  real  são  as  contadições , as  dores , os desencontros , e  muitos encontros , partilhas e trocas de  afetos que  constroem a  sua família .

Pense um pouco : em sua  família tem  amor  ?  Tem  vínculo entre as pessoas ? Tem  doação um para    o outro ?  Tem  diálogo ?  Então  está bem perto de  ser uma  família perfeita .

Várias  reflexões sobre  o tema família podemos fazer , sobretudo perto do Natal no  qual a  Sagrada família tanto é  lembrada . Vamos elencar somente dois pontos : 

. Agradeço a  Deus a minha  família  e  percebo como  é que  a cada dia me torno um cristão melhor       justamente por ter  essa família   e  não  outra ? 

. Minhas ações são de diálogo ,compreensão e de ajuda para com  todos de minha  família ? Esforço - mepara  contruir  a  " família "  seguindo  os  ensinamentos  de  Jesus ? 

Você e cada um de sua casa são  os  responsáveis pela  " construção de  sua  família " em  seu  lar .

Família também é a  Igreja , sua  Comunidade , seus amigos de  verdade . Você se  empenha  para        construir  " família " na  Igreja ou  com  seus amigos ?  As  crianças  e  jovens  precisam também            aprender  a  " fazer  - se  na  família  " , a  ser  " família " .

Como você vem educando seus filhos , netos ,sobrinhos para  serem  as famílias cristãs do  futuro  ? Para  issso lembramos  que o  santuário  de  Aparecida  oferece materiais que ajudam na  formação integral e educação da fé . Não deixe de  conheer  esses projetos . Cada dia é fundamental para ter          em  sua casa essa ajuda .

Fonte  -  Revista  Aparecida  - pág 11  - Raquel de  Godoy 

Entre os " Poemas da Seicho - No - Ie " há um que diz assim :

Tu  já  viste  pessoas  desagradáveis  

Que vivem  a  espalhar  trevas  por onde  passam ? 

Já  conheceste  pessoas  deprimidas 

cuja fisionomia  está  sempre  triste e  sombria ?

Já  tiveste a  oportunidade de  comprovar 

quão  contagiante  é a  expressão triste 

vão  espalhando a  tristeza  por onde passam .

  

As  pessoas  de  expressão triste 

vão  espalhando a  tristeza por  onde  passam .

Disseminar  tristezas  e  sensações  desagradáveis 

é  um  mal  maior  do  que  disseminar  micróbios .

Tu  já  viste  pessoas  alegres e  otimistas  ,

que  vivem  a  espalhar  luz  por  onde  passam ?

Já  viste  pessoas  maravilhosas  ,

que  têm  um  sorriso  feliz  nos  lábios ,

e  vão  transmitindo  a  felicidade  

a  todos  aqueles  que  cruzam  seus  caminhos ? 

Já  tiveste  a  oportunidade  de  comprovar  

Quão  contagiante  é  a  expressão  das  pessoas ?

Não  deves  lamentar  o  fato de  não  possuírem 

nenhum  material  a  oferecer  aos  outros.

Mesmo  que  não  tenhas  nenhum  bem , 

poderás  oferecer - lhes  a  expressão  feliz . 

para  teus  filhos , para teu marido, para tua esposa ,

para  teus  irmãos , e  também  ao  cumprimentar 

teus  vizinhos  e  conhecidos , mostra  um  sorriso feliz .

Dirigindo -se  aos  outros  com  uma  expressão  feliz .

As  pessoas  de  fisionomia  feliz 

vão  espalhando  felicidade  por  onde  passam .

As  pessoas  de  fisionomia  alegre  

vão  espalhando  alegria  por  onde  passam .

Dar  felicidade  e  alegria  aos  outros  

é  melhor  do  que  oferecer - lhes  presentes materiais . 

Fonte  -  Revista   Seicho - No - Ie - Do  livro  Haha , Tsuna , Musume  no Hom 

Livro  para  Mães  e  Filhos   - p . 53 - 57  - artigo  do  Mestre 

' The boys ' e o acaso dos bons heróis

Os  super-heróis mostrados nos filmes parecem cada vez mais distantes  de um ideal de nobreza de caráter .Sem a  experiência do encontro com um  Deus  de amor ,a própria bondade  parece um valor cada vez menos  sincero

The boys , da Amazon Prime  Vídeo, é uma  das  séries  recentes  de maior sucesso no streaming Narra as peripécias de um grupo de super - heróis desajustados ,com moralidade mais que  questionável , manipulados  por uma grande corporação capitalista , dados ao exibicionismo  e  à violência desenfreada , envolvidos em bacanais e episódios  trágicos nascidos da irresponsbilidade  no uso de seus  superpoderes .

Aqueles criados à  sombra dos super-heróis do passado irão perguntar : o que aconteceu com         o  Super - Homem , modelo de  integridade moral , Batman, que em hipótese alguma matava  os criminosos , ou mesmo o  Homem - Aranha , que  popularizou a  frase  “ com grandes responsa-bilidades  “ ? 

A resposta mais imediata  é que o público  se cansou deles . Sua  perfeição de caráter se tornou          monótona , repetitiva e pouco incrível . As  pessoas querem  heróis com maior  carga - dramática , com quem possam se identificar e não serem  superiores , que , de  certa forma , ao serem  ima-ginados , parecem apontar o  dedo para  nossas contradições , incoerências  e demais  pecados .

Anti - heróis não são uma novidade nem no cinema ,nem na literatura . A “ segunda  chance”        a  possibilidade de  remissão dos  erros do  passado , o  heroísmo  escondido na raiva e na  vio-lência são  temas recorrentes  no cinema e  na  arte  em geral . Contudo  mesmo esses anti-heróis exibiam um forte  senso moral . O que  os distinguia era não seguirem  as regras convencionais , mas serem devotados às suas próprias . O que vemos agora é uma trágica percepção de que os valores  morais  que orientavam a conduta dos  heróis de antigamente não se sustentam ou , pior , foram usados  cinicamente como  instrumento de  repressão e dominação  moral .

Curiosamente , os heróis e os deuses míticos tanto dos  gregos quanto dos  nórdicos ,tão em voga  hoje em dia ,eram um pouco como esses super - heróis atuais .Invertendo o paradigma bíblico ( cf, Gn 1 , 26 - 28 ) , eram  deuses feitos  à  nossa imagem .Seria muito difícil , na história do Ocidente , separar a  figura do herói nobre e altruísta da mensagem  cristã . Talvez tenhamos que  repensar a famosa  citação de  Dostoievsky  :  “ se  Deus  não existe , tudo  é  permitido  .  “ (  Os  irmãos  Karamazov ,  Editora  Martin Claret ,  2013 )  .  Agora , talvez  seja  melhor dizer  “ se  Deus  não  existe , a  bondade  não  tem  sentido “ .

Já  em 1926 , no livro  A  tentação do  Ocidente  ( Editora  do Brasil , 2005 ) , André  Malraux     escreveu  :  “  Não  há  ideal  a  que  possamos  sacrificar -  nos  , porque  de  todos  eles conhe -         cemos à mentira , nós os que ignoramos em  absoluto o que seja  verdade  “ . Com  a figura de  um super - herói  irrepreensível  pode coexistir com  essa  desilusão  niilista ?    Parece até  mais  óbvio pensar  seus  estereótipos de masculinidade , feminilidade , honra e dedicação como  armadilhas  ideológicas para  restringir  a  liberdade  humana .

Trata-se  de um cenário contraditório . Nos preocupamos  cada  vez  mais com as  minorias, com os oprimidos , com o  bullying , e a  ganância . Mas , ao mesmo tempo , desacreditamos que  os  poderosos possam  ter freios  morais , que o  amor possa  gerar  um verdadeiro  altruísmo .Escan-dalizar - se  pouco  adianta . Ao  século  XX , faltaram mais testemunhos de  amor cristão  à  altura das reflexões críticas que denunciavam a hipocrisia de nossa sociedade.Tais testemunhos existiram, mas  em  menor  quantidade do que o necessário . Esse  é  o  desafio  que  se  apresenta  a  nosso  tempos . 

Fonte  -  Jornal  O  SÃO  PAULO - pág 2  -  Caderno -  Fé  e  Cultura                                                    Data  -  de  10  a  23  de  agosto  de  2022  - Francisco  Borba Ribeiro  Neto  * 

‘ The  boys ‘  e o  acaso  dos  bons  heróis 

São Padre Pio de Pietrelcina

 

Introdução 

São  Padre Pio , digníssimo  seguidor de  São Francisco de Assis , nasceu no dia celebração da                memória de  Santa Maria Madalena de  pazzi , aos  25 de maio , do ano da graça  de 1887 ,em                Pietrelcina . Filho de  Grazio Forgione e de Maria Giuseppa de Nuzio , foi batizado no dia  se-                guinte  ao  seu  nascimento com  o nome de  Francisco , em homenagem  ao santo de devoção                  de sua mãe ; e , com 12  anos  de idade , recebeu o  sacramento  da  Crisma  e a  Primeira Co -          munhão .

Aos 16 anos , no dia  6 de janeiro de 1903 , ingressou no noviciado  da ordem dos Frades Me-              nores  Capuchinhos , em Morcone , e , no dia 22 do mesmo mês , vestiu o  hábito franciscano .                A partir daí , passou a  ser chamado  Frei Pio . Terminado o ano de noviciado , fez a profissão                  dos  votos simples  e , no dia 27  de  janeiro  de 1907 , proferiu os  votos solenes . Depois  da                  Ordenação sacerdotal , recebida no dia 10 de agosto de 1910 , em Benevento , por motivos de                  saúde , teve  de voltar amorar com  a família  em 1916 . Em setembro desse mesmo ano , foi                  São Giovanni , Rotondo , onde permaneceu até à morte . 

Para Padre Pio , a fé era  vida : tudo desejava e tudo fazia à  luz da fé . Empenhou-se assidua -              mente na oração . Passava o dia e grande  parte da noite em diálogo com  Deus dizia : "  Nos                    livros , procuramos  Deus ; na oração , encontramo-lo . A oração é  a  chave que abre o coração                de Deus " . Pela  fé , aceitava sempre a  vontade de Deus .

Viveu imerso nas  realidades sobrenaturais . Não só era o homem da  esperança e da  confiança                total em  Deus , como também , com as palavras e com o exeemplo , infundia essa virtudes em                todos que se aproximavam dele .

Abrasado pelo  amor em Deus e do próximo , Padre  Pio viveu em plenitude a vocação sacerdotal ,        a fim  de contribuir para redenção. Sua missão caracterizou-se pelo constante atendimento aos fiéis    por meio da  direção  espiritual , da  reconciliação  sacramental dos penitentes  e  da celebração da Sagrada Eucaristia . Estava sempre  disponível ao  seu ministério e  ao seu confessionário . Via  a          imagem de  Cristo , principalmente nos pobres , nos atribulados e nos doentes ,e a eles se dedicava.        O ápice da  sua atividade apostólica era quando celebrava a  Santa Missa .

No campo da caridade social ,esforçou-se por aliviar os sofrimentos e as  misérias de muitas famílias,    principalmentecom a Fundação da  " Casa Solliero  della  Sofferenza " ( Casa Alíivio do Sofrimento ),    inaugurada no  dia  5 de  maio de 1956 . A  caridade era  o  princípio inspirador do seu dia :  amar  a      Deus e  fazê-lo  amado ;  e  sua  particular  preocupação  era  crescer  e  fazer  crescer  na caridade .        Aqueles que procuravam conforto nas palavras de  Padre Pio , encontravam , por  sua intercessão,  e      pela  graça  de  Deus , a  luz  da  fé . Padre  Pio  indicava  a  luz de  Cristo àqueles que andavam nos        caminhos das  trevas . A  suprema expressão de  sua caridade que estava nesse acolhimento , que dis -    pensou ao  próximo por mais de cinquenta anos .

Exerceu de  modo exemplar a virtude da prudência : agia e aconselhava à  luz de  Deus . Seu interesse  era  a glória de  Deus e o  bem das almas . A todos tratou com  justiça , com  lealdade  e com  imenso      respeito .

Que a  vida  de  São Padre Pio seja um  modelo para que também  econtrmos o  caminho da  caridade em nossas vidas ! 

Págs 7,8 ,9 e  10

As  realidades  sobre  naturais 

Padre  Pio  teve uma  vida  envolta  em  sofrimentos  físicos e espirituais . Recebeu no  próprio corpo    os estigmas , sinais da  paixão de  Jesus Cristo , sinal de seu  profundo relacioanmento com o  Senhor.    Foi muitas vezes  torturado , tentado e  testado pelo  demônio ; esse  grande santo sabia muito da  sua    astúcia ,na tentativa de desviar os  filhos de  Deus do caminho da fé . Entretanto, Padre  Pio mantinha-  se em  oração e buscava estar sempre imerso nas realidades  sobrenaturais .Entregava-se inteiramente    ao sacramento da  Penitência , buscando  aliviar os  sofrimentos do coração de  seus fiéis e libertá-los    das  armadilhas  do  demônio . 

São  Padre Pio , ensinai-me  a  reconhecer  as  armadilhas  do  demônio que me levam a  distrair-me      dos  caminhos dos  céus e que eu saiba  ouvir  somente  a voz  de  Deus . Peço-vos ainda que , com        vossa intercessão poderosa , o senhor  Deus se digne me atender na  graça que ora vos peço ( indicar      graça desejada ) . 

Pág 34 e 35 

Fonte  - Livro    DEVOCIONÁRIO  E  NOVENA  MILAGROSA  A  SÃO  PADRE  PIO                      Editora  Ave  Maria  - 5 ª  impressão  2023   -  Organização  Equipe  Ave - Maria 

Angélico Frei Betto entre diabólicas tentações dos sete pecados capitais

 

Contos  do  ex - assessor  de  Lula  fazem  refletir   sobre  demônios  da  vida  e  do poder 

Como dizia  Drummond  , "  a literatura  é  um  fator  de entendimento entre os  homens ".                    Frei  Beto , com amis de 50 títulos editados no  Brasil e no exterior , certamente é  desta                          linha . Autor de obras de teologia , filosofia , entre  outras áreas ,neste seu livro de contos ,                      o  religioso dominicano oferece uma ficção cuja tônica é a questão do  bem e do  mal , dos                      anjos e dos demônios com quem cruzamos diariamente .

O demônio , figura que povo o imaginário de  diferentes culturas e  religiões , nesse  livro                        se apresenta sob variadas formas . São contos curtos que percorrem uma linha de  realismo                    fantástico para levar o leitor a  refletir sobre  o egoísmo , a ganância ,a sedução , a luxúria :                    os demônios que nos habitam . 

O  misantropo  que convive  com as baratas 

Já no primeiro conto ,narrado em primeira pessoa . , " O  hóspede " ,o autor arrebata o leitor                    com uma  história que se inicia com a frase  " Morar sozinho é o  meu consolo " , sobre  um                    misantropo em cuja casa ,as baratas , apesar de execráveis ,passam a ter uma  presença física                importante .A vizinha dos fundos vive exaltando o  valor  terapêutico do  trabalho voluntário,                  o velho vizinho Procópio era  generoso com as  crianças , contrapondo-se  ao  estilo  egoísta                    do  protagonista .À medida que o conto evolui , o autor analisa analisa fraquezas  e  virtudes                    da condição humana . " Como todos sabem , a  solidão é um estado  de insegurança , refúgio                    de si em face  dos  olhos do outro " , escreve .

As  histórias transitam em um  campo limítrofe entre o  sonho e a  realidade , a  sanidade e a                  alucinação . São  habitadas por  mitos gregos , personagens  bíblicos e até  monstros peludos,                  que mergulham  o  leitor  em  um  universo indefinido  de  estranhamento . Nessa  tradição  ,        Goethe , Dostoiesvski , Dante , Guimarães  rosa , Thomas  Mann são escritores que  também                  pensaram através da  literatura  a  dicotomia  entre  o bem e o  mal , o  céu  e o  inferno . Em                  " Treze  contos  diabólicos e um  angélico  " há personagens como  o  doutor  Fausto , chefe                    de  uma  repartição , e o outro  como  Lucífaro . 

No conto  " O  retorno " , o  personagem  Firimula , figura  nefasta  que provocava  roubos e                  atos insanos , tira férias e deixa  sua cidade . Volta tempos depois ao bar que costumava  que                vai ao bar que costumava frequentar  " Deus  criou o lar , o  diabo o bar " . Firimula  - como                    o marido que vai ao bar e , sob  o  efeito da  bebida , volta para  casa como se estivesse incor-                porado pelo demo - representa a desordem . Quando parte ,  a cidade se confronta  com uma                  paz  estranha . Como enfim , estabelecer  a ordem sem que exista  a  iminência  do  caos ? 

Também  nesse  conto , o  autor  examina  o  diabólico  que  há  no  homem , capaz  de  atos e      criações  terríveis , que  podem  ser  mais  assustadores  que  as  maquinações  dos  próprios                    demônios  desencarnados . O diabo  observa :  " Nos  últimos tempos , vocês  humanos foram      capazes de inventar coisas piores ( que  as  diabruras ) , como a degradação do  meio ambiente,              a  energia nuclear , a  competitividade como  condição de  prosperidade " . 

Em sua literatura , o autor não deixa de  ser ,também , o teólogo  e o  " político " que é . As aspas      não  são  à toa . A  passagem  pelo governo  Lula não  o caracteriza  , como  um  " político "  no              sentido dos que assumem cargos de poder somente pela ambição do poder . No entanto , as suas  mudanças pelos movimentos socais e seus contatos com o altão escalão do governo ,que conheceu        intimamente enriqueceram-no com uma experiência que não deixa de estar presente em sua litera  -      tura . Frei  Beto é homem marcado pela  preocupação  com  os  problemas  sociais e seus  escritos          literários  não o desmentem .

Autor  de  um  sarcasmo  delicado 

No conto " O  telespectador " , através do personagem  Viriato , o autor faz uma crítica ferrenha ao  universo atual da  sociedade contaminada  pela imagem da  TV .

A escrita de  Frei Beto é  perpassada  por  um  sarcasmo  delicado . Envolve   o leitor em clima que  beira  a  ingenuidade  para  logo  lhe dar  uma rasteira , mostrando o lado  diabólico  de  seus perso-nagens . Demonstra , assim , sua  habilidade  em  construir  os  contos .

Quem conhece a trajetória  de  Frei Beto saberá identificar a sua  preocupação em querer  despertar o  ser humano  para  um mundo mais  digno .Este livro é mais um testemunho de  suas nobres intenções,    no qual , através de uma  narrativa povoada de  seres e  situações  estranhas , oferece-nos  uma  nova      versão dos  pecados  capitais .

Fonte  -  Jornal  -  O  GLOBO   - pág  5  - PROSA  &  VERSO                                                                Data   -   Sábado , 26  de  Março  de  2005 - Lilian  Fontes 

MÃOS , PÉS E OLHOS

 

No  Evangelho , Jesus de refere  a  três  membros do  nosso  corpo : mãos , pés e olhos . Isso  faz            pensar  em quanto  nosso corpo é  valioso . Aliás , ele  é  nosso  maior  presente .

Esse  corpo que  Deus  nos deu é  uma  dádiva , com suas fragilidades e  potencialidades .O corpo          é   verdadeiro  meio  de comunicação . Como  disse  certa  vez   Hermeto  Pascoal  : " Para  mim ,          tudo  é  música , eo  instrumento mais  perfeito é  o  corpo [ ...]  . Meu  primeiro  som foi  no  dia            que  eu  nasci " .

Sem um corpo vivo , portanto , e  outros corpos , não há comunicação . Há conexão . Do corpo não        se  espera só  conexão . Esperam-se  vínculos . Nós  precisamos de  vínculos  dos  afetos . O fòlego        nosso  de  cada dia . 

A  mão é para o afeto , carícias , delicadeza . Com a mão se enxugam as  lágrimas de quem enfrenta        a tristeza .A mão também  é  poder , assim ordem e decreto .Com a mão se faz o  errado ,mas  ela  foi  feita para o certo . Há quem prefira " lavá-las " , feito o  gesto  de  Pilatos . Triste é  uma  mão omissa , quando a  situação  pede  atos . Atos pela justiça de quem leva  a  sério  os direitos  de  quem não vive    vasculhando , na  vida de  outro , defeitos . A  mão é para  a benção , nunca  a  perdição . Com a  mão      a  gente  trabalha e  aplaude  a  união .

O  pé  é  para missão , na  lida de todo dia . O  pé suporta o  peso do corpo , na  tristeza ou na  alegria .    O  pé cansado e ferido ,dos irmãos  abandonados ,nesse mundo desumano ,são muitos  os desterrados .  O  pé  nos  recorda  a  humildade  de  Cristo , nosso  Senhor . Ele  nos  deu  o  exemplo  de  serviço  e    de  amor . Lavar  os  pés  uns dos outros foi  a  lição  que  nos  deixou .

Os  olhos  são as  janelas ,a  vida de  nossa  alma . Eles  expressam  medo e  também revelam a calma.  Os  olhos são  uma  beleza , das  mais variadas  cores . Quando  brilham , é  paixão ; quando  choram    são  as  dores . 

Precisamos  urgentemente  de  mais  vínvulos  e  menos  " seguidores " , de mais  abraços  e  menos  " curtidas " . Nos ambientes em que  tecemos vínculos , já  não  somos  mais  indivíduos , somos  um        nó  apoiado por  outros nós  e  entrecruzamentos . Nisso  consiste  a  comunhão , a  fraternidade ,  a        amizade   é  a  verdadeira comunicação  . Quando  isso acontecer , não  haverá  escândalos .

Fonte  -  Semanário  Litúrgico  -   Catequético   - O  DOMINGO                                                              Data  -  29-9-2024  - nº 45   - ano  92  - remessa VII  -  Pe. Antonio  Iraldo  Alves  de  Brito , ssp